厚音老师谈：如何利用“反”这个道理

摘自2008.07.05录音文字资料

我指的是老子他在作用问题的时候，他是怎样利用反这个道理的。反在道德经里面实际上指的是一种玄德的效应。玄德深矣，远矣，与物反矣。就是他经常的运用事物的反面去作用于常态的事物。我们人处在常态中的时候，我们所积累的这个德行，一般都属于显德，一般都属于有德、上德和明德的范畴。真正要修到玄德的那个境界，就一定要理解第四十章的内容，反者道之动的基本含义，就要知道什么是反。反实际上就是说它已经走到事物的反面，然后利用了事物的共性去驱动这个反向的作为。这个方面就很难以理解了。很难以理解表现在哪个方面呢？表现在我们本身很难以接受反向的存在。因为我们人只要活着，他对名利，以及荣誉啊，辉煌啊，或者是说通俗点吧，抬轿子啊，总希望自己被人家抬着啦，烘托着啦，或者是表扬着啊，象这都是属于人性中比较不符合于修炼的一些状态。但是在人的生长中，它的的确确又是一个过程。

为什么这个反向信号很有作用呢？这就是第四十章所说的反者道之动，弱者道之用。就是你的无和有之间，它实际上是一个辩证的关系。万物生于有，有生于无。就是很多东西它实际上都是从有里面生出来的，但是，如果说你有了无作为基础的话，你无论它有怎么变化，你都能够控制它。如果说你这个前提不是在反的这个模式下进行运作的话，你是在顺向的基础上，你老是按着你顺向的发展，你去思考这些问题，你就会发现你越思考，它问题越多，干扰就越大。那么怎么办呢？噢，它就走向反面了，它就能够把这个问题整体的存储下来。所以我们在接受到阳性的身体所发生的信号的时候，我们只要走向反面，那么我们的积累就可以完成。这是经过实践所检验的，并不是一种单纯的理论。