北海公园遇师记

上周听老师讲在四川遇到师父的点化经过，突然想起了十几年前的一件往事。
大约是97或98年的时候，一个周末和几个同事到北京北海公园游览，沿着湖边游玩的时候，突然看到在旁边的空地上，七八个游人围着一个年轻和尚，一时好奇和同事凑了上去，听到和尚在讲些什么，我们走过去的时候，听到和尚指着漂浮在湖中的一个矿泉水瓶说，“常人的身体和观念就象这个瓶子，容量有限，装了东西不能清空的话，就再也装不进新的东西，身体就会逐渐老化，观念就越来越保守，修行人就要不断反省自己，把瓶中的脏水倒出，装进新鲜的水”。当时听了就觉得和尚说的很有道理，细看和尚，瘦骨嶙峋，貌不惊人，这时同事觉得没意思，拉着我离开了。
现在想来，当时是师父点化自己，可惜当时德行不够，没能把握机会，直到现在才意识到是师父的点化。昨天语聊时和道友讲了这件事，没想到立刻得到了道友们的信息支持，早上醒来时想通了一些问题，对老师的点化有了一个初步的认识，写出来和大家交流。
1、 老师所讲话的意思
道家修炼中，把身体称为炉鼎，和瓶子相比，炉鼎除了坚固耐久，容量大外，最大的特点就是开口大，很方便除旧换新，老师讲话的意识是让我们开放自己，全面提高自己的包容性。另为，指瓶子，也指出自己平时对环境尊重不够，不能乱扔垃圾。
2、 为什么是个和尚师父
首先是指出自己应该加强对佛性方面的修悟，其次，考验自己的分别心、包容心，有无门派观念。
3、 为什么师父其貌不扬，无名师风范
万物负阴而抱阳，师父反其道以百姓心为心，修行人只有能接受社会最低层人的劝戒， 才能说这个人的包容心有了基础，在修道道路上才能前进。师父考验弟子，自然是以最普通的形象出现，看弟子能不能处下不争，能不能心容万物。

门派是没有的，就像昨日播放净土的录像一样。

不同观点的发表，并不是就有门派观念。有人以为什么都认可就是没门派之见，那不是的。

师父的问题，就是不要有“寻师”的概念。

恩师的信息隐于万众万事里面。现场的恩师是个平凡平常，甚至是
下贱低微，人所遗弃的人物。

过后反思方能体会不可思议的较真了

我们对师的慨念，不能从一个极端到另一个极端，师可能会因人因异以不同化身出现在众修炼者身边。如果你自生主见，先入为主，下次没准让你遇到一个强盗师父看看。