[点评功像]：对某道友九三年开始的功像的多次点评

我们这位老道友，当时应该确实是公认的修炼特别得好。
家庭生活困难能吃苦，练功精进，对自己的要求也很严格，比如：坐不翘二郎腿。几乎找不到什么缺点。是我崇拜的偶像，只是感到惭愧，修炼上差距太大。
有人问我，那结果为什么会是这样呢？现在想想，很遗憾的是那个时代对《道德经》的重视远远不够。
从《生存与修炼》看，熊老师的修炼并不是10前就停止了，也在进步过程中，比较《生存与修炼》和《玉真通解》《修德通真论》，熊老师这5年进步神速，这是我个人的理解。
应该珍惜《生存与修炼》的学习。

老潘说那么多干吗？人人都有一杆称，只有你能称？

天下的事是很复的，修炼人，都想获得成功，但是为什么成功却那么难？是因为悟性不高？还是因为智慧不足？还是因为能量不足？还是德不足？我觉得都是，又觉得不全是。每天24小时，如何真正地做到“道法自然？”不是人心完全可以做到的，一定还有更深层次的原因，人心对天道了解的还是太少太少了。我觉得失败者，犯错误者，有病者，甚至于死于非命者，都不一定完全是因为他自心有问题，而是受到天道的某种约束。否则就没有办法理解最好的人雷锋年纪轻轻就死于非命，历史上杀人如麻的帝王将相的子孙后代依然荣华富贵？！几个月前到北京的明皇陵参观就有这种思悟，看明成祖朱隶墓，导游说他死后跟他睡过的宫女都被迫去死并陪葬。觉得好残忍！......???
道,可道也!.....行善积德是应该的，但是仅有行善积德是不够的。清静无为是修炼的高明方法，但是为什么人很难做到？老子说：“欲将取天下者恒无事，以及有事也，不足以取天下。”心中无事，自然就容易清静无为了。但是为什么有人能想到做到，而有些人想不到，也做不到；有些人想到可能做不到？一定还会有更深层的原因。完整地理解并按《道德经》去修炼，肯定就会容易成功，但是要达到全方位的觉悟，是很不容易的。

历史人物和修炼人还是不一样的。有的历史人物短命是因为需要他青史留名，所以需要他死得其时、其所。象耶稣，如果没有三十几岁就钉在十字架上的奇异而深刻的场面流传下去，基督教绝对不会有两千年的生命力。
天地通过历史推动人类发展，历史又是由各种不同的历史人物、事件组成的。所以历史人物需要符合整体安排，怎样出场、退场都是有讲究的。

其实所谓"成功"可能就不存在。而且，道德经的某些理想，几千年来从未被实现过:如王候自守清净，天下将自宾，小国寡民~~等等，，当然，也许是偶浅陋~~

那么,修炼也许只能永远在前行,不断的重新认识,改造,~~~~~~~

又也许,修炼者只知己在修行,即可余皆不顾也

引用第14楼阿城于2010-01-06 10:47发表的:
其实所谓"成功"可能就不存在。而且，道德经的某些理想，几千年来从未被实现过:如王候自守清净，天下将自宾，小国寡民~~等等，，当然，也许是偶浅陋~~

那么,修炼也许只能永远在前行,不断的重新认识,改造,~~~~~~~

又也许,修炼者只知己在修行,即可余皆不顾也

成功肯定是存在的。老子《道德经》如果只从字面上去解一般是不好理解的（当然不全是不能理解），有些人甚至误解都有很多。比如《德道经》第28章说：“以知知邦，邦之贼。以不知知邦，邦之德，恒知此两者，亦稽式也。恒知稽式，此谓玄德”要是从字面上去理解，那不是搞愚民政策么？其实老子当然不是玩愚民政策。而是另有深意。什么深意？看看厚音师的《生存与修炼》（道德经新解）和厚金师对《德道经》（修真版）的解释就会明白了。