厚音老师有关道化与同一性的讲述

以下只是我粗粗的整理，还请大家继续补充。

厚音老师有关道化的阐述：
《道德经》第八十章的讲解中的第一点：主静则明道化，复古则明先进。
第一点呢主静则明道化，就你当主人的，你的身体、你的心念肯定是你的主人呢，你这个主实际上是一种客主，说通俗点就是他不是真主，他是客主。他是客主实际上就是说他是后来生出来的，他当然是客呢，真正的主人是人的先天之神。主静呢则明道化，这个明呢他自动地就归到道里面去。复古则明先进，复古啊就是你这个主复古，就是你回复到很原始的那种生命状态的话，那么你全身的这种老百姓，他自动地就能够进入到非常先进的存在里面去，他所有的东西他自动地会去学，他所有的功法啊、所有的能力啊他都会，包括你这个要学一二十年英语才能够掌握的技巧，他就分一个元神出去学会了，然后他自己回来用就行了。

2010年1月2日语聊中讲解《庄子·逍遥游》：
可想象的变化是物化，不可想象的是为道化。
不可见和不可想象的一面终究是存在的，这即是道化。
要想达到无所不能用，无所不能化这种境界，就要进入道化中去。

厚音老师有关同一性的阐述：
同一性就是我们本质上与他人没有什么区别，因为他人和自己本身是共性的。大家的灵都是一个整体，是合在一起的，是平等的，同时又是同一的。既然是同一的，那么就可以相通。我们炼到一定的境界以后，相互之间的感觉就相当敏感。不用说话，相处在一块儿，就知道对方在想什么，有些什么要求。
我们首先建立同一性的观念，就是你要知道万物同体，万物同在，那怕就是上帝，他也与我们同在，要有这样一种基本的观念，你要知道上帝实际上就体现在人的身上。然后我们人身上本身体现出无穷无尽的那一面。