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祁连镇==云雾草庄

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静如 发表于 2010-1-26 10:27:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
2010/1/25梦境:

凌晨做一梦,梦见似乎是祁连镇镇长讲话,说要如何使云雾草庄脱贫致富(梦里祁连镇就是草庄),办法是去某地买便宜的东西进行倒卖,还说通过死亡之书一些人已经致富。我觉得他说话太功利了,死亡之书怎么是用来致富的呢?他说完后,我就站起来说,我同意想办法使草庄脱贫致富的观点,但不应该是通过死亡之书,这不是用来牟利的。这时,老师您示意我不要多说了,于是我就退了下来。您站上去开始说话,说我们草庄可以买卖些桌椅之类的(好像是这个意思,记不太清了)。在您说话的时候(好像是在一个大教室里),教室后面发出了噪音,原来教室后面也有一个讲台,有一个又矮又小的女的站在那个讲台后面读稿子,把你的话遮住了,我听不清你讲什么,于是我就上去指责这个女的,说,你怎么在老师讲话的时候同时讲话?她说我本来就在讲,为什么不可以?这让我很气愤,上去就把她的稿子夺过来,用力摔到前排的桌子上。那女的就退了下去。正要听您继续讲时,喇叭里突然响起了中小学校做操的音乐,大家一听到音乐,就自动散课,往教室外走。我也只得往外走。好像众人这时要到某个地方去。我往前走了一段路,遇见前面有一堵墙挡着,有一扇窗,窗棂油腻腻的,我就爬窗进去了。进去后,看到里面有一男一女。这时我看到更高的地方还有一扇窗,我就想一不做二不休,接着就爬过了那一扇更高的窗子。梦就此结束。

厚音老师的解梦:

祁连镇,正联奇,既要正又要奇。镇长,领导者。祁连镇即是草庄。脱贫致富,倒卖,卖道。何道?生死之道。死亡之书,书之死亡,暗示为道日损之意。不要多说,内行一定要看门道。桌椅,带有木字偏旁,生气之意,桌,卓而不群的工作,椅,奇而有生机的交换。另有人在讲,对台戏。制止了但又响起做操音乐,暗示课间操时间到了。该休息了。墙,阴阳之隔。窗而有油,可窥至彼但与洁心相悖。钻过去一看只不过男女而已,这世界也太简单。高处还有一窗,心往高处想,一定又是一重天地。钻过去了原来是梦醒。
般若之舟 发表于 2010-1-26 10:30:35 | 显示全部楼层
祁连镇,是不是祁连山的一部分啊?
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 楼主| 静如 发表于 2010-1-26 10:43:32 | 显示全部楼层
是位于上海的小镇的名字。
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传奇人生 发表于 2010-1-26 16:25:16 | 显示全部楼层
非常欣赏老师的解梦!
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箭凌 发表于 2010-1-26 17:01:44 | 显示全部楼层
我孤陋寡闻,感到老师的此种对梦的诠释只有二十世纪心理学巨肇卡尔.古斯塔夫.荣格才有。荣格也是从梦联系到一个民族、一种文化的图腾、神话、象征进行分析,并且深入到无意识层次。并且这个无意识不像佛洛依德那样仅仅是个人的意识遗忘或者压抑的产物,要深得多,不仅是个人的,更多的是反映集体的、民族的、家族的意识积累。
荣格认为“梦是无意识为灵自发的和没有扭曲的产物……,梦给我们展示的是未加修饰的自然的真理”。
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箭凌 发表于 2010-1-26 17:04:51 | 显示全部楼层
荣格把整个人格叫做“心灵”。他认为,心灵包含一切意识和潜意识的思想、情感和行为。它由意识、个体潜意识和集体潜意识三个部分组成。

意识是人的心灵中唯一能够被个体直接感知到的部分。自我是意识的核心,它由各种感知觉、记忆、思维和情感组成。意识和自我是一致的,都是为了使人格结构保持同一性和连续性。同时,意识也在不断发展,重新塑造和完善新的自我,他把这一过程叫做个性化(individuation)。荣格认为,个性化或人格的发展并不是以自我为主体的,人格的主体是潜意识的自性(the Self)。

个体潜意识是发生于个体身上的个体经验。它的内容是情结,即潜意识中的情感观念丛。个体人格大多是由其所具有的各种内容、强度、来源等不同的情结所决定的。荣格认为,心理治疗就是要帮助患者从情结的束缚下解放出来。但是,他后来认为,情结不只是消极的,实际上它常常是灵感和创造力的源泉。

集体潜意识(它位于心灵深处,是荣格提出的一个引起最多争议的概念。它是我们人类原始祖先潜藏记忆的储存库,由世世代代遗传下来的、常常影响我们行为的各种本能和原型组成。基本涵义是,在人类历史演化过程中积累下来的祖先经验的积淀,使人类据以作出特定反应的先天遗传倾向。主要内容是本能和原型。)位于心灵的最深层。荣格常把它和原型、原始意象、本能的概念混淆使用。它一般是指,人类祖先经验的积淀,是人类作出特定反应的先天遗传倾向;它在每一世纪只增加极少的变异,是个体始终意识不到的心理内容。

荣格认为,集体潜意识的主要内容是本能和原型。本能是先天的行为倾向,原型是先天的思维倾向。原型不能在意识中直接表现,但会在梦、幻想、幻觉和神经症中以原始意象或象征的形式表现出来。但最重要的原型有:人格面具、阴影、阿尼玛、阿尼姆斯、阴影和自性。

人格面具是一个人在公开场合展现出来的人格方面,使人能够对外部世界作出恰当的反应,以得到社会的认可。但过分认可人格面具,会导致对真实自我的过分压抑。因此,从心理健康的意义上看,必须在人格面具和真实自我之间保持平衡。

阴影是心灵中遗传下来的最阴暗的、隐秘的方面。一方面,它与个体潜意识有联系,包括一个人违背道德的所有的体验,一方面与集体潜意识相连,包括心灵内部所有最受压抑的或不发达的部分。

阿尼玛和阿尼姆斯即女性意象和男性意象。阿尼玛是男性心灵中的女性成分,阿尼姆斯是女性心灵中的男性成分。它们产生于男女在世代交往中对异性的态度和体验。

自性是整个意识和潜意识的人格的代表,是人格发展力争达到的最高目标。它具有超越功能,即产生一种使对立面趋于统一的力量,从而使人格的各个方面保持和谐平衡。
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箭凌 发表于 2010-1-26 17:13:39 | 显示全部楼层
我曾经多次看过荣格的自传《回忆、梦、思考》,这是一本我十分喜欢的书,其中荣格曾经用梦的象征来诠释炼金术。后来踏入修炼之门后,接触到的各家都没有什么东西可以让我理解荣格。但是在厚音老师这里,荣格的思想却可以连接起来,东方和西方的伟大精神相通了。我十分喜悦。
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小潘 发表于 2010-1-26 17:42:01 | 显示全部楼层
噪音还是很有诱惑性的。多数人会难抵忽悠。假的看上去总是比真的美妙。
游戏规则如此,互相帮助,尽量小心,一切随缘了。
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晓风残月 发表于 2010-1-28 16:25:17 | 显示全部楼层
人生就像走迷宫,其实出口就在那,但是往往走不出,因为有太多的岔路和噪音,风景这边独好,也就迷路了
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 楼主| 静如 发表于 2010-1-29 10:10:42 | 显示全部楼层
有噪音方知厚音可贵,有假才能衬托真道,迷路的经历可以让人觉醒,不亦善哉!
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