厚音老师讲：人性我执，神性天然，按阴阳平衡的属性认识存在即为道性

摘自：2010年2月6日周六语聊交流问题 简答

（答：这个问题首先要定义何为执着？执着，是指心的非自然发展趋势所形成的对生命的限制和破坏。所以执着是人特有的一种状态，是人在长久和短暂作挣扎过程中体现的非自觉倾向。
我们研究生命过程是从性命开始的，性是人执着的基础，命是人执着的存储，两者在发展中相互作用，婴儿由德厚的开始演变为成人时的德薄直到老死，执着也由无到有直至深入骨骸而难以逆转，所以“物壮则老”。身体是物体，它受精神层面刺激的积累，然后将积累反馈给精神。所以成年人修道是会为身所累的。这也是造物所形成的道德规律。我们修道德就要注意性命间的相互影响。人们长象不同而命运各异并非发生在无意识期（这一时期的命运信号呈现隐性的力场），而是形成于意识构置和成就的形态中。因此，婴儿都是可爱的，形成意识的初期阶段是可塑的，意识非稳定期的青少年是可改变的，意识强化后的中壮年只要不我执是有希望发展的，意识退化期的老年只要对一生能作平衡认识的人也是能进化的。
人的不良习惯扎根在人的“心”中。“心”具备有意识和神这两种属性。神是一种负能量的场态，它一直都在生命中靠吸收生命能来展现其原有的蓝图而形成心的格式。“神”会按自然规则行为，这一点与人性的“我执”之心不同，两者形成了生命中性体的太极阴阳属性。
人的大脑是六阳之首，它不是用来作思考之源而是用作储存和交换的场所。五官和交换的存在使人的感受集中到了首，但是人的精神受存却回到了心中。人的快感也是由心神给与中枢神经一定的激素分泌指命后才有的。因为人心的执迷才使人的心神受到破坏导致身体积重难返，因为人心一直是按阳性的需求成长的所以它会不顾整体强调短暂的追求。按阴阳平衡的属性认识存在那是道性。我们认识了道性以及德性的无意识特征，生命长久就有基础了。）