转：《丹道科学校》对记（36）

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厚音论灵、玄之妙：
没有隐态下的物质运动呈现玄灵的性质展现在我们的眼前，要想真正深入领会传统的阴阳学说和神仙修炼方法那是很困难的。没有对阴阳的开悟要想明道也是不可能。道就是用阴阳属性在万物中展现自己。“众玄之门为妙”，道家学说的目的就是为了帮助更多的众生打开道玄之门而进到至真无上的妙道而设立的。玄灵功的真正目的就是为了引导无数的炎黄子孙在修炼的实践中重德、守德，以此步入道门。灵学一直都是人类进入多维时空的敲门砖。灵的内容很多，基本上分为四类作为修真的进程：灵通、灵圣、灵台、灵性。“灵通”是开始修炼的人在进入特定状态时获得信息的条件，有了灵通的条件，修真人就可以依此沟通多维时空及玄界的联系，并取得正反两个方面的信息来训练自己，这就是信号训练阶段；“灵圣”是在信号训练阶段中体悟出来的符合于大道的思想，有了这种思想，才可能在体内的性功修炼上打好基础，通达于圣人的境界是意识训练阶段的指导依据，这一关一定要明白做一个修行的圣人应该怎样去思考问题；“灵台”是意识训练阶段的成绩，灵台是靠两部分组成，阳性的一部分是识神对圣人思想在体悟上的掌握，阴性的一部分则是元神在意识训练中逐步体现出来的灵感或潜意识训练实践；“灵性”则是人的思维系统进入真虚状态后所取得的结果。人的修炼如果能够通于灵性，那么人的修行很容易从本质上把握真的成果，也不会脱离以正修道的方向。灵性也代表了修真人性功的成果或者练神的境地。真虚是人的潜意识在显态下运用的成功。这个运用是通过神的控制完成的。所以真虚阶段可以取得很多的智慧信号，譬如已经过世了的艺术家和科学家，他们的信号你也可以取过来（或说请）化在自己的思维系统中去体会他们的智慧。没有妙境也就谈不上真境，没有妙境也就没有道的存在。妙也是可以分为五类让修真者逐步深入的。这就是微妙、玄妙、奇妙、神妙、仙妙。