玄学卷土重来 神秘学说再次侵占科学领地

（来源：国际先驱导报）

　　当今世界令人们眩晕，变得太快，又过于复杂。在此种背景之下，神秘主义和玄学无疑是一个极好的庇护所。玄学卷土重来，同科学在人的世界观方面重新争夺地盘。

　　国际先驱导报文章报道：宗教历史学家亚基·科尔多尼耶多年来一直致力于研究法国中小学生中的宗教信仰问题，结果他发现，许多孩子都醉心于巫术和通灵术。“三四年级的孩子就开始玩炼金术了，他们折磨动物，到网上搜索药方和咒语，祈祷恶灵，还对这一切深信不疑！”17岁的大学生尤里就承认，自己可以用一张树叶和一支木铅笔同“灵异世界”进行沟通，其“通灵史”已有整整两年。他解释这种类似中国“笔仙”的游戏的时候显得异常严肃：“笔尖触纸，闭上眼睛，然后提出你要问的问题。当你感觉笔在动的时候千万不要惊慌，要有决心。”

　　目前这种巫蛊之风在西方各国年轻人中都非常流行。与此同时，丹·布朗的《达芬奇密码》以及新书《天使和魔鬼》，融推理、科幻以及神秘学说于一炉，已经变成了一股席卷全球的风暴。《魔戒》(据此改编电影《指环王》)、《黑客帝国》也让人陷入这些玄幻、奇幻的世界中难以自拔；当然势头更加凶猛的是哈利·波特系列。

　　除了图书市场以外，电影市场也充满着强烈的玄学意味：法国导演迪亚纳·贝尔特朗的新片《环形珊瑚岛》一经推出就人气超旺，而去年的《蓝莓》也是票房惊人，在此之前的《指环王》和《黑客帝国》系列就更不用说了。

　　生活方式、文学、电影……神秘学说和具有玄学意味的东西经过3个世纪的蛰伏，目前正在重现于人们的生活。非理性、神秘主义和玄学的逆流正卷土重来。

　　追寻现实世界以外的东西

　　在西方，玄学的含义非常之广，它同中国的魏晋玄学不同。简而言之，西方玄学就是对建立在笃信宇宙和谐、破译自然暗示以及一系列神秘行为基础之上的某种哲学或精神传统。

　　在今天的巴黎，专门出售玄学类图书的小书店已经是遍地开花。巴黎6区就有这样一个小书店，名叫“陌路人”，书店的橱窗里摆着许多石块和金字塔模型，柜台上放着摆钟和水晶灯，书橱里则堆着众多有关特异功能和占星学的书籍。商务人士帕特里斯今年33岁，是书店的常客：“我也不知道自己为什么会对这些书籍感兴趣，也许是因为它们能帮我解答有关生命意义的疑问，照亮我的人身旅途吧。”在互联网上，开辟了“玄学”专栏的网站也已经数不胜数，这里出售的物品书籍不仅有关数字秘密、大地、天空和星辰，还涉及占星术、塔罗牌、通灵、圣人和天使。46岁的德落伊教(古代塞尔特人和高卢人的一种宗教)信徒希尔维·梅尔勒甚至说：“玄学是一种帮助人们同自然界的神奇力量重建联系的好办法。”

　　尽管有很多人对此嗤之以鼻，但玄学正在成为一种潮流却是不争的事实。宗教玄学系列小说《神秘三角》的作者迪迪埃·孔瓦尔就说：“在如今城市的社交场所里，谈玄学是一件很有面子的事情。”《神秘三角》正推动新的玄学热潮，30至50岁的人尤其喜欢。

　　年轻人容易受到蛊惑

　　法国政治生活研究中心的研究员达尼埃尔·博伊对1982年至2000年间的5次调查进行了统计，结果表明：在法国，人们越来越相信超自然力量：21%的人相信巫术，35%的人相信梦能预知祸福，33%的人相信占星术。该中心去年进行的另一次调查则显示，42%的人相信奇迹，26%的人更是声称自己就有过超自然经历。令人意外的是，学历的提高并不意味着非理性因素的减少。法国社会研究中心的研究主任居伊·米什拉指出：“最相信超自然力量的人都接受过中等教育。”

　　当今世界令人们眩晕，它转得太快，过于复杂，吞噬着人们的私人空间。在此种背景之下，玄学无疑是一个极好的庇护所。法国宗教与世俗社会学协会的研究员让-皮埃尔·洛朗指出：“在充满问题和不确定性的时期，传统的思维系统中就会出现这样的观念：追求现实世界以外的东西。”社会学家们还指出，一个人接触宗教的时间越早，他就越容易相信超自然力量。因此，孩子比大人更容易沉醉于玄学也就不足为奇了。

　　亚基·科尔多尼耶说：“有些年轻人容易被蛊惑。”社会学家伊夫·朗贝尔所做的一次调查表明，1981年时19至28岁的年轻人中只有11%的人相信地狱的存在，而到1999年时，这个比率已经上升到了21%。但居伊·米什拉却并不认为孩子们被巫蛊之风吹昏了头脑，他说：“这些年轻人只是在修补自己的思想系统而已。”

　　寻求对世界的另类解释

　　西方玄学自有其发展历史。“玄学”一词最早出现于希腊作家的笔下，时间大约是公元166年，但其渊源最早可追述到古希腊时代的俄耳甫斯和爱留希斯神话。公元前6世纪时，数学家、天文学家毕达哥拉斯提出了数字反映自然的观点，他也被尊为西方玄学的创始人。从公元前3世纪开始，柏拉图之后的学者将玄学学说发扬光大，并在东方玄学的影响之下，于其中加入了魔术和冥想等元素。到公元8世纪时，随着教堂时代的来临，玄学的发展进入了黄金时期，但后来的文艺复兴运动对其有一定压制。到了公元19世纪，浪漫派倒向玄学，而资产阶级则将玄学和通灵术混为一谈，并对其相当迷恋。

　　哲学家米歇尔·卡兹纳夫指出：“玄学作品都建立在形而上学基础之上。”精神病学家让-玛丽·阿布格拉尔也认为：“玄学就是思想的体操。”

　　在经历了理性思维占统治地位的三个世纪之后，人们的精神世界已经被科学“禁锢”得无以复加，“胡思乱想”的愿望已经变得无法抑制，回归“自然”也在情理之中。

　　尖端的科学越来越费解，拒普通人于千里之外。而玄学和神秘主义并不是建立在理性基础之上，对于普通人来说，它们更让人感到亲切，有的人藉此获得精神安慰。而有的人则是试图通过玄学获得对世界的另外一种解释方式，即使这种解释最终被证明是行不通的。

玄学与科学其实就是人的矛盾性，基督科学教神马的

还是多讨论科学的善用和恶用的问题，现在到处在下用节能灯的完成指标，废弃节能灯的污染环境更大。

发展低碳经济是时下最热门的话题，但你是否知道，被作为节能典范的节能灯，其实并不符合低碳经济节能又环保的主张。专家称，一支节能灯平均含有0.5毫克的汞，渗入地下后会污染大约180吨水。

　　更令人担忧的是，目前，我国对废旧节能灯的回收还处于空白状态，这意味着至少数以万计的节能灯在完成节能使命后，会被当做普通垃圾处理。而这些节能灯中的汞正在渗入地下、挥发到空气中，成为威胁市民健康的隐形杀手……

玄学也是一种科学，而且技术发展观不等于科学发展观！！！





/还是多讨论科技术的善用和恶用的问题

牛顿、特斯拉等大牛科学家都有神秘主义倾向，这并不妨碍他们的科学成就，相反，可能还促进了其科学探索。

原因何在？科学是理性，但创新、开拓需要好奇的无拘束的心灵和充溢的激情，这确是非理性的东西。非理性或者感性奠定理性。这就是阳从阴生。

神秘主义或者玄学思维在感性上就有这种帮助力，这就是相反相成之理。

存在即是合理的，可也要把握好分寸，过犹不及。

按辩证唯物主义的辩证法的矛盾体的两个方面来说来解析这种现象时，我们就会知道看到的有形的一面时就应该存在着看不到的无形的隐态的一面，而且任何事物都是两者的统一结合在一起的统一体，就是矛盾体！
在我们的有形的身体需要做“体操”时，那么我们的心灵和思想以及思维想象力是否也需要做做“体操”呢？这也该是一定需要的吧！
在我们还没有进入身临其境的时候，能了解那个对立面的存在和内容吗？若是说没有实践就没有发言权的话，那么，我们都还是门外汉，也就无法对隐态玄景给出描绘的能力了，哪又如何谈“玄学卷土重来 神秘学说再次侵占科学领地”呢？就如按辩证法的矛盾论来讲既有“已证实的科学领地”也就会有“科学还未展示进入也许是无法进入的领地”吧？
所以，我们不能仅以科学来否定一切，不然也是不符合科学辩证法的吧！
个人见解！望指正！