《终南指玄集》之“争与不争”

　　太上之道，守弱示拙，贵柔不争。

　　世之学子闻读此言，常一知半解，招摇过世。或评“不争”为消极而加以讽讥，或奉“不争”为圭臬而一昧避让。

　　此两者，皆失其中矣！

　　道言不争？与谁不争？

　　与俗庸者争，犯得着吗！与短视者争，有结果吗？与卑劣者争，有价值吗？

　　故不争：笑看尘烟，我心清静；花开花落，大美无言。

　　道言不争，何故不争？

　　你都已经成功了，还争什么争？

　　岂不知盛极必衰的道理。

　　你都已经得到了，还争什么争？

　　岂不闻大盈若冲之说法。

　　你都已经明白了，还争什么争？

　　何不用大智若愚之功夫。

　　故不争：藏巧于拙，虚心实腹，利而不害，为而不争。

　　然，道言不争，并非不争。

　　不争俗庸，惟争清正；不争朝夕，心系千秋；不争卑劣，涵道抱德。

　　不在小处争，当在大处为。

　　不与民争利、争名，而为圣祖争气、为子孙争福；为家国争荣、为天下争光。

　　奉道之士，每于外族入侵、邪魔惑世，家国存亡之际，拍案而起，冲冠而争。。。。。。

　　何曾不争？

　　大道无形，大象无形。大争者，亦入于无形。

　　故“大争不争”。

　　夫唯不争，故天下莫能与之争。

　　争耶？不争耶？

　　唧唧；唧唧。

　　燕雀短视，鸿鹄又何必与之相争呢？

　　秋蝉可怜，灵鹤又怎能与之相争呢？

　　系心一处，守志若愚。

　　做你自己认为该做的事去吧！

　　来源：李海波的BLOG

坛经六祖说本来无一物，“争与不争”这个那个也不例外只属于无的范畴，故抱一颗真心尽管玩去啥事也是无。

无心一切真；有心一切假。
先无了再说。
存个有字，不争是争，争也是争。

无心就是全息态的突出反应。因找不着具心，所以只能放下。