我好像见到了老子爷爷

今天去社区学院开新年联谊会，新年到了，老年国学班的师生们欢聚一堂辞旧迎新，我被邀请到上座，和一些讲师坐在一起看大家的演出，说真的坐在上座看着老年学生们还真是心里哆里哆嗦的，想起老子爷爷曰：“战战兢兢，如履薄冰”。
     今年在社区学院为这些老年学员们讲诵读《道德经》，一共讲了3次课，100多位老年学生，非常认真地听我讲诵读法、讲道经和德经。其实这些国学爱好者本身也有许多是学者，是退休的教师或者是干部，很多人也是高学历，琴棋书画、诗词曲赋都是有功底的，但是他们都很虚心，把我布置的诵读作业，每天都按照规定做好，在一个月内基本上熟读了，双一章都能够背诵，特别是一些认真的学员，把手头上的三个版本对照，指出字词不同之处有23个，要我讲解；还有的把碟片上读错音断错句的一一记录下来，三节课上完，有些人把心得体会写下来交给我，很多人留下我的电话，向我请示教孙儿们读经的经验。由于自己读《道德经》也没有什么长进，这次联谊会我本来是推辞的，因为还有聚餐，我觉得很不好意思，但是经不住组织者三个电话，诚恳之意难以回绝。在联谊会上看到许多精彩的表演，很多人是书友、藏友、诗友、谜友、拳友、摄友、歌友、票友等等，各个身怀绝技，各显风采，老年学员真的是青春不老啊。
     会后的聚餐，我被安排在红布铺的主桌上，不断地接受各级领导干部和小组长的敬酒（饮料），坐在我身边的是两位最老学员，89岁的老爷爷和84岁的老奶奶，那位89岁的老爷爷很健谈，对我又敬酒又夸个不停，说我把《道德经》讲的很通俗易懂，诵读法也简单易学，这么年轻，古文又学得这么好，，，羞得我恨不得找个地缝钻下去，我不断地回敬他，谢谢他，忽然我感觉他就是老子爷爷了，他那处下的言行不就是老子爷爷么，我和他唠着家常话，原来他是奉化教育局退休干部，少时读书因生活困难，断断续续地上学，只到28岁才读完师范学校，又因永康的口音重，上课有困难，就留在教育局里。他说他结婚也晚，生有一个女儿，因老伴身体不好，一直照顾她，自己没有时间和精力学习读书，所以没有什么成就。我心里想他一定是交过作业写过体会的，但是他叫什么名字呢？我又不敢直接问，问了另一个学员，也说记不清，我心里就想怎么找班长问他的名字，就在我左顾右盼地张望时，一个阿姨拿着一个小本子走到我们桌前问：“上次课报名去旅游的，没交钱的有没有啊？”“有”他举手回答。“哦，好的，你叫什么名字？”我心中一喜，伸头一看，我就知道他的名字了，他叫“陈德胜”。
     回到家我把交上来的作业翻出来，找到了他的，上面记着他每次诵读的时间和体会，其中有这么几段：“第二次课后收获很大，诵读《道章》，围绕着“道”这个中心概念来探索宇宙的起源、事物发展的规律，按照辩证的、对立统一的思想观点运用在日常生活当中。”。。。。。。“通过三次诵读课，使我认识到对学习经典著作“书读百遍其义自现”的真谛，有了这次学习到的初步门路，我认为学习《论语》《孟子》《大学中庸》也应该用坚持多读、熟读、诵读的方法，以克服以往的浮光掠影、浅尝辄止而收获甚微的不好的学习态度与方法。”看着这样的作业，我的眼前仿佛又见到了那谦虚处下、慈祥和蔼的老爷爷，那不就是老子爷爷么？
                                                                                                                            2010年12月28日

心性通达以后，老百姓仿佛人人皆是“老子”；返过来说我们有时也能是老子一把，那么你、我、他（她）都是老子了，到底老子在具体哪会儿隐身呢？

是“天下无损友”么？
不，是老子无处不在！

悟性真高

因为众生皆为老子所生，是它的化身，它的细胞，它的想象，它的创造，故它无处不在！

学道的说是老子化身，学佛的说是佛祖的化身，还有说耶稣的化身，上帝的化身，外星高灵的化身--------------也不知谁说的对。

都说的对。他们几个都化来化去的，有时候上帝忙不过来还请外援，有时候佛祖闲着没事就去走穴，老子爷爷估计经常喜欢出关客串的，，，哈哈哈，所以过节都不在一个时间段，估计就是片场的档期安排好的。

灵通 :
   学道的说是老子化身，学佛的说是佛祖的化身，还有说耶稣的化身，上帝的化身，外星高灵的化身--------------也不知谁说的对。


*******又想起庄子所说的毛嫱丽姬之美仅为人所悦，不被麋鹿、游鱼、飞鸟欣赏的寓言。庄子其意很明显，人不能仅用人的观点看待世界的，那样无限多样、无限丰富的世界就无趣了、狭隘了。将世界拟人化是人类童年时代特别是宗教兴起后的某种以人为本、以人为大的观念对世界本源的投射，人为大，所以终极源头也类似人，这就象小孩子不能理解代数这样的抽象，而只能用苹果、梨子进行算术一样。
    然而人又是一种具有宇宙关怀的生命，所以人与宇宙的关系也不是普通生命那样简单、专一、专业；毕竟如何深入理解，需要多方面、多层次、多角度的感悟体会。

把众生九界含灵都人格化了，那就是宗教。但世界多元复杂性，也非拟人化就可一笔钩销的。道家讲大自然，从根本上更直接地参予于天地平衡之运化，于是仿效天地无心无为的修道方式就出现了，德被广宇的觉性和道而侵，一体化却有个性的存在则天长地久了。