草庄道友缺礼节：中国人为什么设计了磕头、跪拜这个礼节？

　　一开始曾经点化过一个道友，他的丹功练得很好，练到后来丹也练成功了，同时呢，**也跟他说位列仙班，他自己也很高兴了。
　　人生在世修到这个地步也是不容易的，按道德的经典记载的话，像一般修到这个地步就已经算成功了一大半了。
　　所以说他跑到武汉去，一进来就跪下来磕头，“师父，我是来给你报恩的”。
　　既然说报恩，那肯定就很虔诚的礼仪，头绝对是磕到地上去了的，磕得嘣嘣响的，但实际上问题在什么地方呢？
　　问题就是我刚才所说的有没有“由恭至慢”的一种变化呢？这个问题就很难说了，为什么呢？因为人们的心性中间他不知道“进道若退”，他就以为进道了以后功夫就会越来越高，表现就越来越强，然后呢，形象就越来越帅，可能是这样想的。但实际上在我们的现实中间会什么样呢？如果要是对老子的思想有所了解、有所实践的话我想大家自己去推论一下，同时呢，自己也在社会上去试一试，看结果会怎么样。
    人们对自己实在是太不了解了，一开始说“恩师啊，我是来给你报恩的”，慢慢的口气就改变了，为什么呢？就由恩师变成熊老师，熊老师就变成了老师，最后呢，要走的时候了，有若干个月以后，最后呢，一看，这个熊厚音什么本领也没有，什么功能也没有，什么表现也没有，什么都没有，既然是这样的他凭什么点化我？凭什么当我的恩师呢？所以最后他临走之前把我的肩膀一拍，“小熊，我走了。”就这样走了。走了以后这就说明一个道理，这是我亲身经历过的一个实例，我并不是说非要去点名道姓的去批评这个人，我只是说就事论事，就由法达的“由慢至恭”，然后我们再推论到有没有“由恭至慢”的这种现象呢？
　　如果要是不知道这种现象那么我们就举一个例子，举一个例子的目的呢，是说大家要小心这个问题的变化。

是说大家要小心这个问题的变化。
——我就是这个意思。老道友应该都知道的，不存在给熊老师磕头的问题，十多年那么多道友，给熊老师磕头的估计就几个，而且都是未经过熊老师同意磕头的。
我早就放弃了会给熊老师磕头的念头，老师不让别人磕头，我得尊重老师的意思。我也不会建议任何人去给老师磕头。这点是明确的。
上面这个故事熊老师又提出来了。10年前曾经收到过老师讲课录音带，本以为会介绍什么秘法，结果整整2盘磁带就是讲这么一个故事。听完就明白，这个事情很重要。
这个故事不断在很多人身上重演。
我在背后也是经常说熊老师坏话的，但我知道有个分寸...

磕头行礼还是比较重要的，这需要大家在实贱中去觉悟了。

比较高层次深度修炼那是很细微细致的道德发现滴。磕头、行礼如此简要之事都做不了，更何况言其它之事物了呢？

老子《道德经》：“失道而后德、失德而后仁、失仁而后义、失义而后礼”

有道有德者， 自然会有"先天之礼" 。 后天之礼各种文化间大不相同。

我们是从礼、信、义、仁、德，道。往逆向修炼。既然生活在常道中，基本的礼貌礼节还是要讲的。如果把礼貌礼节当作功利的工具，那又另当别论了。