百岁老人说：劝我戒烟的医生都死了。给我们的启示

有老师真好，你想一个问题10年也想不通，如果问老师，他几句话就把你的疑惑解决了。

江湖救急，等不得道性全。

不知道痔与志有没有关系，看来没有关系。

如果你的反映能力比较强，会发现其实痔疮的时候，它并不是肛门一圈的问题，而是整个肠胃系统的肿胀，很轻微的肿胀，如果你观察不到或意识不到，你就不太好去自治，有时练过气功的人是有些优势的，但是如果在修道时又把这种优势给丢了，无异于狗熊扳苞米。如果能观察出来细微的方面后，也就是肛门的肿胀其实是整个肠胃系统的热肿胀而连带肛门冲出，这是必然的。反过来讲你的肠胃系统毫无感觉，非常健康，而仅肛门单独除了问题这也是不可想象的。

找到原因后，方法也就产生了。即用逆腹式呼吸法，意念守中一点，在这个守中不是老子讲的守中，而是体内之中，主要是给肠胃一个按摩就行，不要搞得太神秘。通过肚子内收，肛门收紧，同时吸气时横膈膜下压进行对肠胃按摩即可治愈痔疮，当然这种方法你可以观察到肠胃的舒适必然肛门的舒适，有点治本的味道。

但是还不能长久的。一般过不了几月就不行了，但毕竟还是可以好一些的。还缺乏一种能量，我今天在这里也就全泄了把，我没那本事，一个问题忽悠别人十年就是不点明。你是否有性欲，其实还包括各种阳性的情绪，主要是前者的时候，你可以采用逆腹式呼吸法就行了。这下就可以保证你按年以上不会再出问题，下一年体检时医生会说你没有痔疮了，当然没有绝对的完美，总体上是没了，但局部时候也还是会有的，稍微一调整就没了。性欲的本质就不谈了，最起码不应当用在很浪费的地方。

然而事情还没完，在你得到能量并逆腹式呼吸法只好了痔疮后，你有可能出现另外的问题，就是你的脾气可能会变大，或引发带来另外的病，最要命的是你根本就意识不到与前者的关系，你以为只是碰到外界的不讲理的事而已，所以讲能量它要寻找一种出路，这种出路如果你有了道性把它归根就可以解决了，怎么归根，那你要看懂道德经才行。这样讲来的确还得有志，我讲的志不是那种志，什么伟大向上的志，是具有现状针对性的一种志，前阵子有个名人又呻吟了他的志，什么，记不清了，大体上就是为天下众生怎么怎么样的是，立刻引来叫好一片，如果稍微深入一点，你就会发现，这只是狗屁志向。向下归根才是我们的志向，说道悟道也要能做到。向上是千百年最强最糊涂的修炼，是儒家那些子才子舞文弄墨的空头境界。道家是没有老师的说法的，儒家才有，对老师称老师是对老师的贬低。

江湖救急，等不得道性全。然而救急不救全，全在各人自把握中。祝中秋月圆大家能性全命园。不尽之意，全在无言之会当中。再祝大家身体健康，万事顺心。

谢谢小米的指导，不过感觉小米写这篇文章带着很大的情绪来写的，有些事情值得探讨！

以前接接触过一女性，初中上完考高中想继续求学，结果家人不同意（比较穷的地方）认为女生那么高学历没啥用处，该女生性格比较急躁之人，一个假期整天生气上火，后来结果得痔疮（本人不了解，不知于便秘有没啥联系,反正也经常便秘）后来工作以后，去肛肠医院看过，据说要动手术，因为害怕手术，没做，一直拖着。后来找男友以后，因为男友生活比较规律（每日清晨排便的意思），吃饭也比较清淡，开始不习惯，后来慢慢受其影响，慢慢也比较规律（意思同上）了，脾气也改了一些吧，结果慢慢不久，居然不治而愈，偶尔有时候便秘，但是这时候男友刺激他上火发脾气，结果不便秘，居然一生气上火改成拉肚子了。呵呵呵。
只是上述只是相对比较客观描述情形，不做结论！

至于志向的问题，我倒不认为有什么上下之分，至于归根不归根，我认为这只是一个目的，当然了为天下众生着想这个志向自然而然就成了成就自己得一个路径！我到不认为这二者有什么矛盾的地方，
圣人无私而能成其私，无私就是路径（或者说是方法），成其私就是目的！

师者，传到授业解惑也，似乎是儒家的说法，那又如何呢，道生万物，儒家难道在其外？

师父领进门，修行在个人，这个是不是符合道家的说法呢，

非的区分老师和师父的区别，那此二者肯定有区别，就算是师父这俩字也不过是一个符号而已，又何必如此执着，众人为师的师是老师还是师父，区别大概也只在于自己的人心吧！

至于江湖救急，我在我的工作范围内，最讨厌两件事，一个就是别人说快点，越快越好，或者说木木人干活真
快，最讨厌这个“快”字，不管是老板还是打工的其他人，一旦要求我快点时候，我马上对自己说，慢一点，稳一点！老师要求不搞对抗，在这个意思上，我是绝对做不到不和他们对抗的，呵呵最多能做到充耳不闻！

至于第二件事与此无关，就不必要说了！

江湖救急，等不得道性全。不知道痔与志有没有关系，看来没有关系。如果你的反映能力比较强，会发现其实痔疮 ...
小米 发表于 2011-9-12 10:43

不知小米道友对痔疮的问题是亲身实践过还是纯粹的是理论的探讨。

看来你没有看过我以前的帖子，对我的实践过程还不了解。你有兴趣可以看看我一年前的一个帖子。不过不知道能否找到了。

坚持2周，一般都是有效。但2周后追问一下，多数是这样回答：我做了啊，做了2次，好像没效果。
特别是书生，更加如此。
如果碰到是学心理学的，那更加糟糕，他说：还没开始做，正在研究，我又听别人说这样做有副作用，不好，我再研究一下，到底好不好，以后会做的。
2年后问他，确实做了，不过不是自己做，是医生帮助做的...

道生万物， 何道非道。

道家是没有老师的说法的，儒家才有，对老师称老师是对老师的贬低。

------嘿嘿，先秦道家，老庄并列，这个自由潇洒看得开放得下无所谓的庄子在《庄子》中描写了多少道家类型的老师和学生关系。
   《齐物论》：南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，答焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前。（一坐一侍，多么形象和谐的师生关系图）
   《养生主》：老聃死，秦失吊之，三号而出。弟子曰：“非夫子之友邪？”
   《德充符》：鲁有兀者王骀，从之游者与仲尼相若。常季问于仲尼曰：“王骀，兀者也，从之游者与夫子中分鲁。立不教，坐不议，虚而往，实而归。固有不言之教，无形而心成者邪？是何人也？”
    《应帝王》：神巫季咸与壶子比试一节：郑有神巫曰季咸……列子见之， 而心醉，归，以告壶子，曰：“始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。”(季咸)出而谓列子曰：“嘻！子之先生死矣！弗活矣！不以旬数矣！吾见怪焉，见湿灰焉。”列子人，泣涕沾襟以告壶子。(嗯，这个壶子，在列子心中还是很重的，先生没本事也是先生)。
     -

“诸人各自宜三省，莫把仙方当脱空。”

他信力：信任他人的能力。  很多时候，求己不如求人。