谈“无为”与“有为”（陆锦川）

虽然懂得太极既容无限大也纳无限小，但实际修行中常习惯地更关注“上”、“大”、“奇”等等。是知有了海和天还要有地、日、月、人、花等等，于是自然的造化也就不是仅仅激动于纸面文章了，内心那点小小的恃才傲物也就真正化于大道的感恩之中，无心无我无欲无为的无私之境也就自然而然的形成了。


这些是一个长期的实证过程，说容易，做起来困难一万倍。

太极球内练太极，太极球外悟大道！
有作是阳需无心，无为是阴要有意！

回复 12# 传奇人生


    你的表述很好

立道三則：1.自然2.無為3.返本
1. 回歸自然，自然回歸
2. 為何無為？無為為何？
3. 初修返本，回嬰兒態
4. 物質思維的進步，精神智慧的落後
5. 人生價值
6. 自具萬有，本來天然
7. 人之吃孽，天地造成：〝一缽千家飯，孤身萬里遊，欲明生死路，隨緣度春秋〞
8. 天道自然，人道使然
9. 不生不死，大道之體
10. 天地無情，死生平等
11. 天道順行，人道逆行
12. 順則為人，逆則仙，只在此中顛倒顚
13. 順本非順，逆本無逆
14. 聖人爭天下之不爭
15. 逆人道，返天道，奪造化

谈“三身”

    法相是三身相，这个三身相是佛家的理论。佛家理论认为，人一成佛，就有三个身体：他有一个本来的法身，法身显法相，法相就是他本来的真相。还有一个报身，也就是现在所显的这个身相。第三个化身则是变化出来的身相。法身是根本，报身是现在，化身是变化无穷。三身是一体，这就叫三身。佛就具有三身。
    一般人生在这个世界上，由于他没有悟到这个境界，所以他就没有法身相。没有法身相，当然也就没有化身相。他就只有现在这个肉身相。所以在他脑海里，他觉得这个肉身相就是我。其实这不是我。你以为你现在长的是小眼睛，那你就是小眼睛了？那不是。你现在长的是大眼睛，那就是大眼睛了？那不是。你的肉身脑顶没毛了，但你的法身脑顶有没有毛，那完全是另外一回事。每一个和每一个人都不一样的。法身一般来讲，就比较完美。这是按佛家理论来讲的。
    《慧能大师传》这本书，讲了很多佛教的理论和说法。法身相，本人能证到，别人也能看到。有时候他进入那个境界，他就可以看对方的法身，所以，法身是真实的。