胡海牙先生很反对打坐

浙江的桐柏宫，主持张高澄道长也是不提倡打坐的一位。
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你还在盲目打坐吗？真正的修道真机在这里哦！
http://dao.qq.com/a/20161025/021771.htm

打坐要正向发展确实不容易，理想的状态是内外坚固，从而入定，但要顺其自然，能做到自然可以坐到，不用勉强。

当然，游理宗道长是从养护的角度来谈这件事，也可以看考一下。
原文如下：
敬告站桩者、打坐者
从留言中可知，一些博友站桩，一些博友打坐。根据经验，提出一点建议。站桩结束，一定要按摩两个膝盖，不然，会在老年时落下膝盖毛病。很多练太极拳的人、练武术的人，晚年多行动不便，膝盖出了问题，一位前辈说，是站桩与练拳姿势不对。其实，是站桩和练武中膝盖受力过多，而在站桩结束后没有把膝盖放松而使紧张的肌肉缓解、压力化空。所以，一定要按摩膝盖。
晚上打坐的人，打坐完不要立即睡眠，至少要按摩腿脚，如果时间允许，轻微运动几分钟，不外摇肩活胯，按揉足三里这些小动作。看起来是小动作，且有大效果，能减少你晚年气血衰退时的腿脚毛病。千万记住。一些修行的老前辈，晚年大多腿脚出问题，就在于忽视了这些细微的地方，积劳成损，膝盖、腿脚就会生疾病，影响你的生活质量，尽管你有功夫，那你的功夫有能如何？形意拳大师郭云琛晚年瘫痪在床，尽管他的拳的威力照样在身，可有什么意义？已故太极拳大师李经悟晚年坐轮椅，功夫了得，与弟子在轮椅上推手，弟子照样近不了身，功夫没退，只是，腿脚不行了。这些大师尚且如此，何况没得真传的盲修瞎练者。要警惕。
按摩之道的妙处日久自知。

       专业修士（如和尚、道士）的打坐时间太长，又喜欢练什么金盘(两只脚脚面都搭在另一条腿上的严格意义上的双盘)，战什么睡魔，自然会出现问题，什么事情都怕过犹不及。
       普通人每天半小时左右、一小时以内的打打坐，不搞金盘，坐后伸展一下、拍打一下，一般体质的没什么问题。盘坐状态其实也是自然的，远古、中古时期没有桌椅，人就只好盘坐，单盘、散盘、随意的双盘，都是自然的，金盘就不自然。
         打坐时间的长短不重要，重要的是中间的质量和后续的接续。

日月88 发表于 2012-10-25 07:33
这个才是重点，打坐不一定要用什么盘，因人而异，以舒适为主，如上年纪之人，硬要用双盘，导致血液阻噻， ...

无上法诀得到了吗？

我注意在欧美，还是有不少人愿意去学印度瑜伽，特别有些女士，盘腿功夫也真是学得好，当然他们是在瑜伽体系练习下学会的，到老会不会出现问题，现在还不知道，或者没有人统计考察过。
就说激光治疗近视眼手术，也是近来几十年时间的事情，听说最早做这个手术的人，也还没有进入老年期，未来的后期效果和有无副作用也还等待时间观察。

敢问楼上各位师兄，自己真打过坐吗？
如果没打过，不就是传话吗？

单凭道听途说和概念推断，很容易误导人的。

你可以不通过打坐修，也可以通过打坐修，这两者之间从什么时候变得冲突了呢？
甚至你也可以睡觉修，你也可以在地里种庄稼修。
但是你不能未经实践就盲目、轻易的否定你讲出的这个名词。

金盘没错、银盘没错、散盘也没错。
你真正打过坐的话，你就知道，那并非是刻意压制自己的身体。
人体在真正自然放松的情况下，人体自然会上身挺直、含胸拔背。
真正放松放下，你架不起来的腿自然就架上去了。只是你身体不通，所以才架不上去，或者疼痛难忍强迫自己架腿。
咱们从古至今就是身、口、意，从来也没有单说身的。你没有口意同步，当然就搞成体育锻炼了。当然就是隔靴搔痒，甚至因不得法而出问题。
那不是打坐不对，而只是因为你没得法。
你不能做到妄念顿消，当然就要通过口意都摄六根。
你没有口诀而妄自枯坐，想得光明大定那只是水中捞月。
打坐得法的人，无量光明穿透无障碍 身体，就像揭掉窗户纸一样。

从来真种都是中脉通后。中脉未通，人家说真种，只是在桥那边说，桥这边也只是听个热闹猜个迷。
说打坐会导致气血受阻不通，那纯粹是望文生义。
恰恰相反。
打坐的生理机理，是利用脚背压着大腿动脉，此时血液下行受阻，就会返流心脏，从而上冲，夹脊关突然打开，脑部供血及氧量马上增强，从而气脉之机顺任督二脉而源源不断。而心脏在提高泵率的情况下，因为身体自然挺直（注意是自然挺直、不是人为挺直），此时下玄关因为重力作用就自然形成海底，就是所有气脉就像因为重力作用自然下沉呈漏斗状一样，下玄关反而极易开启，此时下玄关就像心脏跳动一样突突跳动。常人身体平时极不易开启的地方是什么？就是上行不过夹脊关、下行不过下玄关，就是说普通人的这两处地方都是极不易打开的，因此人老两头先老，头部缺氧供血不足，下肢首先老化功能衰退，至于庄子所讲“真人之息以踵”，就是说真人用脚底板（涌泉穴）呼吸，那更是做梦了，下玄关未启，怎么以“踵”自然呼吸呢？
这些都是打坐所解决的问题！
下玄关开启，两肾自然就像锅底开始架柴开烹。
这个时候，所谓“莫叫真火煮空铛”，就必须要口意相随，性光顺着中脉而不断下行。

打坐到一定时候，上通百会，无为而无不为之天地能量自然流注；下通足底涌泉，就好像通风一样。
为什么却被这样否定呢？
三清像也都是双盘。

打坐，可以提前活动，也可以不活动直接上坐，这都没什么本质的关系，因为这不是体育锻炼。没有口意同步的打坐，就是个体育锻炼，这究竟是为什么？
因为无论修道还是学禅，最终得大成无不是依托止观，枯坐顽空而无真意，就是所谓没有“真消息”，在佛法讲，最多就是无色界，啥也没有，连光明也没有，就是六组慧能所说“不知一法守空知，还如太虚生闪电”，就是说漆黑一片偶尔能看到虚空中有闪电。

未得诀，一生蹉跎。
谁传给你的？
所以重要的不是形式，形式也没有错。
有些看似形式的东西，却是不可或缺的，那却不是形式，就好比走江湖你得懂手势和暗语的道理一样。

给力，比较有气场。
这么一说，都哑口无言了，差劲。理论终究不如实战。

打坐纵论
1、打坐是一个意志活，无论什么盘，这并没有根本区别。打坐的同时能贯彻意志，以观问题为导向，可以让我们在坚持后必然有收获。能见到奇玄，这不管是否幻相，物质性是毫无疑问的。
2、人类社会就是经历了打坐练功的时代，走到如今，封神榜的时代就是打坐练功的辉煌时代。人类通过这种修炼掌握明白了很多。个体的人则发展的节奏不一样，会在各个时代都会有。早期的神仙都是以练功相出现，双盘是一个顶峰，我身旁有练得很好的玄功很好的，双盘也很好。
3、古代如果你想通过商业的市场化的手法赚钱很不容易，种地手工有了积累，慢慢再买地，最后做地主，主要靠的是勤劳，就像练功的勤奋。像马云这样构建市场平台赚钱，虽然讲也有勤劳的成分，但不是最主要的，模式才是最主要的，平台丹。古今各种对比不一一列举。但是马云也讲了，超过十个亿，这是社会对你的信任，人家让你帮他管钱而已，你千万不要以为这是你的钱。赚钱多掌控却弱了，缺陷啊。无论古代现代无论练功无论工作都是炼丹，都有缺陷。
4、古代和现代的丹的追求都是以钱多或能量多为目标，和德没有关系。那么什么是德呢，均衡守中的发展才是，不在乎大，终能成其大。虽然你不如他有钱有功，但你可以有德。
5、有德最终是一种重视久远的发展，其结果当然是有钱有功，某人工资不高退休后却活的很长，最终难讲谁有钱。当然这只是小的比较。
6、以后的社会人们会明白不是马云，不是领导们，不是练得好自然有德，而是这个社会的中层最容易积德最有德，人们普遍以这种模式为尚。如果你现在看到有钱人，练功好的人，自然有一种惭愧，那你想想未来的社会，你现在将怎么做。过去的气*功师都喜欢吹捧领导有德，说明什么，说明认识的缺陷。
7、无论是练得好还是练得不好的都有新希望，关键在于认识的转化。
8、我练过功但是没练好，我感到很庆幸，当时我也是追求一种功能。其实真正的功能在于内中，然后向外拓展。最后强调一句，无论你是认可练功的，还是认可社会性修炼的，你都要坚持自己的感受，没有什么对错，各人正好就适合目前这个状态，最后都能走的出来的，但是要善于总结，并不是一根筋一味的苦行。提高观问题观自己的深度，有比较而不是攀比。