《四维奇藏——阴符经讲解录》第二讲 第二节 天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起

天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。

这整句话我比较在意：天人合发，万化定基。合是什么意思？天发杀机，天地如果真正在发生变化的时候，天上的星星它就要变位，方位肯定要改变。

地发杀机呢，地上所有的生物它就会感应到。就像印度洋海啸，它在发生之前，那些狗啊！猫啊！都跑了，那些动物都跑了，连老鼠也看不到一个，连老鼠也没淹死一个，人却这么傻，人就不知道。这就叫什么？地发杀机，龙蛇起陆。这个变化动物可以敏感到。

人他能不能够敏感得到呢？人也能敏感得到。有个打鱼的少数民族，那个村落整个都搬到山上去了。
那么人发杀机呢，天地反覆。这个人是什么意思啊？天地反覆无常，就是人心不定的时候啊，这个天地啊，气候啊它都不正常，说的可能是这个意思噢。反反覆覆嘛，有时候干旱啊，有时候涝灾啊，有时候火灾啊，就像那年大兴安岭火灾，那是哪一年？八六年。道友说：冬天里的一把火嘛，费翔唱的那个歌。熊老师：这就说明他唱的这个首歌里面带有信号。是不是！这个信号是说当时的人们刚刚从文革进入到改革开放的年代以后，朝气蓬勃，干劲冲天，火太旺了，太旺了就造成天地反覆啊，这说明了上面那一句话：天性，人也，人心，机也，这样一句话。

强调了人一旦有心态变化时，有所发的时候，那么天地之间就没有安宁的时候。如果要是风调雨顺的话，那么就证明这个事物的发展，在相对的角度上来说要维持比较长的一段时间。

如果说老百姓看起来好像很安宁，但是天地之间它又显得非常不正常的话，这个现象它本身是反的，人的动机是应该先发生的，它是天地先反覆了，反覆无常了。那说明人本身积蓄的信号或者心情中有很严重的杀机已经显露了。
要是一个普通老百姓就把这个东西放过去了，作为一个修炼者就要特别的注意，自身要做好思想准备，要知道所有新生事物它要产生，这就是万化定基的意思，它准备产生一个新事物。
人的修炼和不修炼实际上他都在推进整个事物的发展。我说的这个事物是什么呢？就是天地人这个整体的宇宙噢，它就向前发展。这个发展呢，不修炼的一面它占大多数，而修炼的这一面它占少数，但是力量它占大多数，而那个不修炼的人占多数，但是力量占少数，这也属于道性，这种比例的配合它本身就成道性的。有了这种道性，无意识的参与实际上就是无心的那一面。你无心的那一面对整体的把握就必然能够归顺于自然。

人类它本身在整体进化上的意义它是很重大的。就是大家有时候看问题啊，不要从一个片段的历史去看整个人类的那种进化要求。有时候对历史人物啊，无论是英雄也好，枭雄也好，我们都抱着一个敬重的心理。这个古人，已经作古了的人，我们都应该敬重他们，给我们一种昭示或者一种启示或者是一种提示。有了这些，我们自己认识问题呢，就有了一定基础。
同时还要从思想上超越我们自身的限制和环境的限制，然后呢走向前去。古人在这个问题上做了榜样性作用。这些原话，从整体上来说，它已经超越了历史的限制，因为它不受历史限制：天发杀机啊，地发杀机啊，人发杀机啊这样一些话，它的确不受历史限制。无论那一个时代，都用得着。
需要对待的问题是什么？我们为什么要修炼？把这个问题从道理上考虑得透一点。不知道谁能够回答一下？答：平衡宇宙。

我们发现一个问题，单纯有整体上的长久，老天爷它长生久视噢，我们人要是没有长生久视的想法和努力，老天爷它也会觉得没意思。它活着都没意思，不知道这个推论是不是这样一回事噢！实际上天地的感情就放在我们的身上体现，当我们的感情越丰富的时候，感觉也就越广。我们的修炼也就是为了整体的修炼。天性在人嘛。

大家有机会领会到一些人的更高层次存在后，大家都会努力的。那么我们人，再提一个问题：人如何的去知道这个天性呢？无为。还是从人性的角度去看天性噢，就是人性复杂的这一面，它还有单纯的那一面。复杂的那一面呢当然它是人心万象，没有一定的规律性。但是单纯的那一面可以凝聚起来，成为一个非常简单的趋向。能够把事物的两面性，一个简单和一个复杂统一到一块，这就是道性。
统一到这一块的时候，我们就知道了：噢，人心，它很复杂的一面，回到你刚才说的那个你无为，是不是？你无为那么人性本身简单的那一面它就体现出来了，它体现出简单的那一面，我们自己的造化就顺理成章。从逻辑上来说，就是这样。这是第二讲里面的第二句话。

人发杀机，天地反覆

天人合发，万化定基。