关于认真负责做事是否有为的探讨

A:   
      认真负责做事可是有为？   
   

B:  
     认真负责做事就是认真负责做事。

B:  
     有为是一个词，认真负责做事是另外一组词，
     有为=认真负责做事？小学生都不会写这个等式，大人却会。

C:   

     落入文字纠结了。

A:   
     主要是不理解有为无为所以影响实践。

A:   
     各位可以指教平时怎么才做到无为？  

E:   
      无为，即心无挂碍！即君子坦荡荡！

      一个人做了一件坏事，总担心别人发现，总担心被报复，总担心执法人员找上来，能无为吗？能心无挂碍吗？能坦荡荡吗？

A:   
      比如实际中想把事情做好就要想办法呀。
      因为修真我理解平时修是大头,佛家有个如如，但实际中还是不明白。   

B:   
      身体情愿、心情情愿、思想也情愿，三点成一线，聚焦在一个点上就是无为；   
      那个情愿的想出种种理由说服或者强迫另外两个不情愿的勉强去干，就是有为。

E:  
      请教：身体情愿向南、心情情愿向北、思想情愿不动，该怎么办？

B:  
       那是因为没有共同目标

E:   
       该怎么办？

B:   
       思想自以为有目标，但是身体、情感认为是狗屁。

A:   
       思想与情感怎么分清？

E:   
       为什么要分清?

A:   
      三点聚焦啊

E:   
      看看《庄子》的“混沌”

A:   
       看了也理解不了，贯穿不到实践中,无为小学生都认识。   

B:   
       小孩子就是三点合一的，想出一个玩的点子，立马执行，一点没有勉强，知行同步，毫无间隔，三线并发，同时包抄。

A:   
        你的意思想到就做就是无为?我原来还以为是不争是无为的一部分.

B:   
       想到就做，这个想是什么想？成人的？小孩的？你首先要有一定的内在观察能力才能慢慢分清。

A:   
       你说的简单点，比如三点中的思想与情感人们怎么分清？   

E:  
       最好不要分！“混沌”被打开七窍，所以死了,详见《庄子》

B:  
      情感嘛，婴儿有欢喜、有哭闹，但是不一定有思想，相对情感，思想是更后来产生的。
      听音乐、看美景，谈恋爱，主导的是情感；
      算收益，比薪金，用的是思想，成年人的思想，
   
E:   
      圣人为腹不为目！

B:   
       但是小孩的思想绝对不是这种计算思想，而是另外的一种思想，这个思想才是和情感、身体的需求一致的，大人则难有，当然无心、无我、投入、有真情的时候偶尔有。

A:   
       所以要返朴归真。

我总是记着什么情况是修真，什么情况不是修真！因为我们认为有为不是修真，我们也知道什么是有为，我认为有为就是思想.打算，那么心里有思想了有打算了就灭掉就讨厌吗？我是有这种情况的！总认为这样不是修真！
我的身体啦精神啦，出现些难受的感受！那我也认为这不是修真！我要去想一个办法去对付！那想什么办法呢！想办法那就是和自己争了，其实主观上想什么办法也不行的！
还是得交给潜意识！我不管了！

世界上怕就怕“认真”二字，
共产党就最讲“认真”。
亲爱的箭凌朋友：你《毛泽东文集》是怎么读的？
提出这样的问题如果在佛教界，可能会被扣上谤佛的帽子。我也觉得是在诽谤道德经。
提问的人自己做事不认真，懒惰。用无为有为来忽悠自己，典型的小我之伎俩。
复杂、没结果正是小我最开心的，于是，继续可以不认真。

这帮讨论的人都是太高了，我是看不明白

始于有作人不见，及至无为众始知。中间的脱节了，大师们。

潘雄 发表于 2013-6-8 09:19
世界上怕就怕“认真”二字，
共产党就最讲“认真”。
亲爱的箭凌朋友：你《毛泽东文集》是怎么读的？

   明显是个想认真的，但是被概念搞晕了。你读帖不认真，这是小我总想马虎、总想丢帽子之伎俩。