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让善人成为善人 就是对善人的最高奖赏。

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青松 发表于 2014-3-26 21:21:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
刚才看了篇小故事,很有感触,一路走来虽然福少祸多,但也明白,假如没有那些祸,人生的路会很顺畅,
也如同好友同学等人一样,小日子过得风生水起,
也正是有了别人没有经历过的祸,才使我对道有了深深的渴望,
不再羡慕别人的幸福,也不会抱怨自己的祸,
正是它们,使自己有了不同的人生经历,
虽然贫穷困顿、不能事事如意,、
但还是要感谢这些祸,感谢伤害过我的人和事,
没有后悔、没有抱怨,有的只是感谢。

   上帝为什么不奖赏好人

    1963年,一位叫玛莉·班尼的女孩写信给《芝加哥论坛报》,因为她实在搞不明白,为什么她帮妈妈把烤好的甜饼送到餐桌上,得到的只是一句“好孩子”的夸奖,而那个什么都不干,只知捣蛋的戴维(她的弟弟)得到的却是一个甜饼。她想问一问无所不知的西勒·库斯特先生,上帝真的是公平的吗?

  西勒·库斯特是《芝加哥论坛报》儿童版栏目的主持人,10多年来,每当拆阅这样的信件,他的心就非常沉重,因为他不知该怎样回答这些提问。正当他对玛莉的来信不知如何回答是好时,一位朋友邀请他参加婚礼,就是在这次婚礼上,他找到了答案。

  西勒·库斯特是这样回忆那场婚礼的:牧师主持完仪式后,新娘和新郎互赠戒指,也许是他们正沉浸在幸福之中,也许是两人过于激动。总之,在他们互赠戒指时,两人阴错阳差地把戒指戴在了对方的右手上。牧师看到这一情节,幽默地提醒:右手已经够完美了,我想你们最好还是用它来装扮左手吧。

  西勒·库斯特说,正是牧师的这一幽默,让他茅塞顿开。那些有道德的人,之所以常常被忽略,不就是因为他们已经非常完美了吗?后来,西勒·库斯特得出结论,上帝让右手成为右手,就是对右手最高的奖赏,同理,上帝让善人成为善人,也就是对善人的最高奖赏。

  前不久,一位中国人不知在什么地方知道了这个故事,读后留言说:“中国民间有一句古话,叫‘恶有恶报,善有善报,不是不报,时候未到’。我曾经对恶人迟迟得不到报应感到迷惑不解。现在我终于明白,‘让恶人成为恶人,就是上帝对他们的惩罚。’”

  人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。







 楼主| 青松 发表于 2014-3-26 21:31:45 | 显示全部楼层
在社会上,有很多好人难以成功,而坏人却过得很好,
是因为好人做事有自己的底线,什么能做什么不能做,
而坏人做事不需要底线,只要能够成功可以不择手段,
修道德的人何尝不是如此,还是用包容和理解去对待。
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真寒子 发表于 2014-3-28 10:06:53 | 显示全部楼层
以前好像有个讨论曹操的帖子,记不太清了。
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箭凌 发表于 2014-3-29 10:19:21 | 显示全部楼层
曹操?可能是这个:

来源:2010年6月26日晚语聊问题简答整理
提问人:静如
问题内容:
       看了小潘的帖子“曹操的另一句名言”和问的有关是曹操有德,还是陈宫有德的问题,我很有感慨。曹操杀人不眨眼,而他的这句“要杀便杀嘛,何必犹豫呢?搞得自己很痛苦”真是太经典了,怎一个爽字了得,枭雄之气概跃然纸上。他置死生于度外,杀人不眨眼,绝无后悔,宁我负天下人,弃仁义礼智如敝屣,其胆气和豪情,其德之厚也。曹操和武则天,还有现代之毛泽东,应都是德厚之人。然而,他们都是杀人无数,都是因为争而雄霸天下的,这是否有违老子的“夫唯不争,故天下莫能与之争”呢?如果是这样的话,老子的“不争”思想又是如何通过他们来体现的呢?另外,他们会不会因为其残酷的杀人行为而受到因果报应呢?最后,这些枭雄和历代暴君(如夏桀,商纣王等)都是杀人不眨眼,他们之间的区别何在?区分有德还是无德的标准是什么?是否杀人之人一律都是无德?还请老师开示!

厚音老师答:
        对历史问题最好还是自己去看自己下结论,不要将小说当历史。看历史人物也要看他是想推进还是想保守一些存在,是为百姓作想还是为一小部分人的利益作想。一部三国左右了国人思想几千年,言曹瞒嗜杀,我等亦言其杀人不眨眼,小说中编个“宁我负天下人,不可天下人负我”的言论,即言曹氏不仁不义。殊不知文人之心偏于己之仁义观久矣,又岂能见天地之不仁哉。翻开历史,曹操是一个至情至性,有着远大抱负同时又能体恤民情的人。中国历史的主流大部都是由此种人来书写的,所以文不足以独得天下只能参治天下,更不能让人文的创作掩盖了我们认清道性的路径。由此事的讨论我们更应该从人性的角度看清历史,摆正自我,明证德性,觉赴大道。

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枯梦道人 发表于 2014-3-29 12:37:44 | 显示全部楼层
英雄气短,只因无论如何的大义凛然,都脱不开集约性法则的制约,肉身是有限的;儿女情长,哪怕是最卑微的人,都拥有阐发自然天性的基本权利,精神是无限的。上帝以不存在的方式存在,将有限同一于无限之中,最珍贵的在于人心之觉醒于天性。所以幸福表达的是母亲般的爱护,所谓地几舂在下,要懂得厚德载物之受纳,其指向于死;苦难展现的是父亲般的关照,所谓天几舂在上,当理解自强不息的包容,其指向于生。顺此生、逆此死,虚性的再小也是大、实体的再大也是小,是以芥子可以纳须弥、环中可以应无穷,这是长久的基础。法于阴阳、和于术数,人文在思辨和对比中体悟现实世界的辩证法、数理在科学的格物中发觉精神境界的绝对性,超越来自于开放、自信源于玄德。
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倪天津 发表于 2014-4-7 18:38:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 倪天津 于 2014-4-7 18:59 编辑

新三国和老三国,曹操这个人选,他都选属狗的演员,而历史上的曹操是属羊的,知道么?戌刑未啊。看着看着,我就看不下去了
这也算得欺世盗名吧?
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倪天津 发表于 2014-4-7 19:05:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 倪天津 于 2014-4-7 19:07 编辑

一个修炼者最怕的就是没有信息,草庄论坛最近静的有点过头,我前天写了一个五个场景的梦,只是不想麻烦熊老师解了,但哪天我还是贴上来。

刚刚看德国纳粹把自己比作鹰,而把犹太人比作鼠,颇有感触,鼠在中国是排在第一的动物,

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