2011年12月31日语聊 问答汇总

2011年12月31日语聊汇总（厚音老师讲《黄庭内景经）(第32讲）

《黄庭内景经》原文：

                仙人章第二十八

　  仙人道士非有神，积精蓄气以成真，

      黄童妙音难可闻，玉书绛简赤丹文。

      字曰真人巾金巾，负甲持符开七门，

      火兵符图备灵关，前仰后卑高下陈。

      执剑百丈舞锦幡，十绝盘空扇纷纭，

      火铃冠霄队落烟，安在黄阙两眉间，

      此非枝叶实是根。

道友提问：

一、亚光的问题：

感觉

有意无意抬头看天空中感觉有个影子是我，是什么意思请老师回答一下。莲花也是体内想想不清空中较清楚。有什么问题？

（假幻空真，是人的精神依照客观存在的规律进行修炼所产生的变化。按经典的引导存想一些事物是一种假想，但是不要排斥它，因为这个世界的可能性它没有边际，“我思与古人之思相合故存在”，进而明白“我思故存在”是真切的。“感觉空中有个影子是我”：这是幻境，但比假想还是进了一层，真实的自我并不是存在于自我的感受中，而是存在于忘我无私的境界中。意识与存在间的关系需要我们化毕生的精神去实践，直到“没身不殆”之长生。我们的分别心是先入为主的，内外之别是一种意识场态，实际上即使内想不清莲花而将其存想于空中也还是发生在生命活动中，关键是存想入内合于道化生物化之径，存想在外则易在分别心的基础上增加内耗其真。存想是好的，幻觉也是好的，在忘掉自我的前提下所产生的空灵更具妙有。因而问题不是要弄清我们自身有何问题，恰恰相反，是明知没有问题长到这么大却因为想肯定自我更大的能耐而想出了问题。）

二、东海里的鱼的问题：

关于两个梦境自己没办法理解，想请老师解答一下

第一个梦境；

先是在楼下，跑来一个人，那人我不认识，问我为什么要想去参加本科考试。说等那个上完了要多少年啊，（我自己现在在参加一些考试想提升一下自己的学历水平），我说那些考试只要考完试就行了，他一听我这么说也就不说话走了，然后我问自己旁边的人那个人是谁，说是我以前呆过的工厂的一个什么人，后来我就上楼了找我的房间去了，我记得是在11楼，可是不知道怎么着跑到了28楼了，然后就想找电梯下去，来到了一个餐厅里面在那等电梯，突然就感觉到整个楼都晃了起来，连续晃了好几下，我就问那个餐厅里的人是不是经常这样晃动，他说是的，我就不敢再坐电梯了，就去走楼梯。来到了11楼，发现自己房间门没有锁，进去一看里面乱七八糟的，连地上水泥地都被翻了过来，就像有人在里面耕过田一样，我想我房间里肯定招贼了，因为我房间里的东西都不见了，只在一个柜子里，还剩下我的几件衣服。但是我不感觉到惊讶，因为我知道这个房间不是我的，是我看见这个房子没有人就自己配了钥匙自己进来住的，（不知道为什么自己会这么想）只是在草庄买的那本‘生存与修炼’也没有了，觉得很可惜。然后自己就醒了。

（楼房：一个整体中住着一群老死不相往来的客户。以前工厂的同事问为何要考本科：曾经的系统中相关部门在谘询系统的指挥意图。回答为了考试与现实中想提高学历是一体的：所以问者无言而退，但是也说明了人对生命真实的和谐需要置于不顾，只是拼命积累一些并不是真正需要的所谓知识。自己住在11楼却上到了28楼：不切实际的努力将人带到了并不想进入的境地。楼晃起来：将有限的生命浪费在奔波之中会错过修炼的时机。走楼梯来到11楼：还是回到两条腿走路的实践比较真实。房间遭窃只剩下几件衣物：生命被天之五贼已经破坏得不成样了，还有少许的依靠保留着，希望不要放弃。房间本不是自己的，是偷配钥匙成为主人的：人生寄居于所谓的这个“自我”身体中，又怎么会知道这是不是当初的一个错误的选择呢？《生存与修炼》也没有了，理论在实践上不去实践就相当于丢失了这种理论。）

第二个梦境是12月10号左右的：

我和一男一女在一条路上走（自己不知道要走到哪里去），男的女的都是只认识他们的面孔，但不知道名字，一路上这一男一女一直都是在打打闹闹，很高兴的样子，我自己的心里好像有点反感，等来到一个池塘的边上，我们三人一起休息，那个男的就突然问我，什么叫无为而治，我就在那夸夸其谈讲了一大堆，但他们两个人却不以为然，还是在那里打打闹闹的，过一会他们拿出了一个地图，上面弯弯曲曲的画了很长的路，但是我看那个池塘中间就有一条路过去，根本没有那么长的距离。后来记不太清楚了，只是到最后的时候那个男的变成了我父亲的样子，（我和我父亲关系不太好，也可以说是比较反感他吧），我就自己一个人上路了，然后就醒了。

（三人行而不知向何处去：人处三界之内而不知为何而活？男女识而不知其名：身命之识只知有命而不知阴阳之遗传属性。男女打打闹闹而假我反感：假我只知闭门造车而对生活的真实性却知之甚少故难以言造化。对无为而治的回答不以为然仍在打闹：空理论一大堆看来与现实难有联系。他们拿出一个地图：生命未来的蓝图看来不在假“我”的手上而在造化的道中。图中之路很长而现实中只一塘之隔：修炼之路漫漫而人生之路只在两肾之间。男的变成了父亲之像：看来修炼之路不开发遗传系统参与不行。关系不好而生反感：客观中的不尽人意与修炼中的尽善尽孝并不矛盾，这需要修炼者的变通，此之谓修德。）

三、道通的问题：

鬼打墙是怎么回事？

尊敬的老师您好！

在我逛街时遇到了奇怪的事，就是人们常说的鬼打墙，本来是熟悉的路怎么就拐到另条街去了，出现了几次想弄个明白，这到底是怎么回事呢？敬请老师解惑！

（人是有潜意识的，当人并不自知时潜意识的作用一旦显现出来就成为怪异的结论，实际原因还是发生在生命运动之内。人的方向感也是如此，在主观上认为是北向时潜意识中就变成了南向。方向感如此说明人的潜意识很活跃，是修炼的好基础，只要自己知常能容、知己能觉、知道能德、知化能通就上上大吉了。）

四、慧行的问题：

关于灵魂的问题

熊老师您好：

    有几个问题请您解答，谢谢！

1.人的灵魂是怎样产生的？人死后的灵魂是幻像吗？灵魂的寿命有多长呢？不同的人灵魂是否不同？人的灵魂如何进化提升？灵魂有生死规律吗？

（人性来自于天性，长久来自短暂的不断分化。所以人的灵魂来自于天性分布自己的需要。人死后是不需要灵魂的，所以灵魂是在活人意识场中的幻化。灵魂的寿命没有长度只有存在。不同的人他们的根本是相同的，无有二至。人想进化和提升的不是灵魂而是生命，要想做到就应该让灵魂和肉体成为一体、性命双修。灵魂有生化的过程而无个体的永恒。所以“多言数穷不如守中”，从生活中的细节看生命跟从镜子中看生命是不同的，修炼是靠从生活中看清自己积累成功的。）

2.人怎样才能24小时自动炼功？传说吕祖以练睡功见长，请老师说说如何练睡功？

（“有虞氏不及泰氏，…泰氏其卧徐徐，其觉于于。”这就是24小时炼功法。人把握住临睡之前和临起床之前的感觉渐变，将精气神合于其中，杜绝将生命置于突变的折腾，这时的效果就是人随天地时空的起伏配合的长久之势而不是区区一点三天打鱼两天晒网的积累了。吾不只听传说而听于自己对古人理念的实践。泰氏之法即是睡功之上乘，君信否？）

五、逍遥子的问题：|

请教老师一个梦

2011年12月27日晚的梦境

我去了一个小山头上，在山头上有一间瓦房，房子是一位外省的男子来这里定居修建的。他娶了我妻子村上的一个堂妹为妻子，叫李兴美（是李光斗的女儿，李光斗我称呼他二叔），李兴美出来跟我打招呼。她肚子鼓鼓的，已经怀孕很久，看样子是快要生了。那外省的男子没有跟我说话，在一旁磨刀子，看样子是要去割草。

（山上有人生活如同修仙。房子：再造的身体。外省男子：不明的遗传基因在生命中所起的作用。娶堂妹李兴美为妻：尚未明白的根源与现实中的兴道之美的努力之结合。李光斗的女儿李兴美：兴道德之美的努力过程与道祖本源中的光跃如北斗本是一体，生化即来自于对道德的实践。李兴美怀孕了：新道德之美的希望未来已经在怀了。磨刀子：磨国之利器，这是安全性的保障。）

我感觉这里的风景很美，就四处转转。我来到了房子背后的树旁边，突然看到一个妇女领着一个五六岁的小女孩向我走来，那个妇女披着长长的头发，眉清目秀的，一身青色的衣服衬托出了她那窈窕的身材，看上去给我一种超凡脱俗的感觉。那个小女孩见到我后，就直接奔向了我，拉着我跟她一起玩，我走到哪里她就跟到哪里。在跟妇女聊天后才知道，那小女孩是她的女儿，她跟女儿来找丈夫的，她丈夫就是这房子的主人，我此刻想到：“这个男的有妻子了怎么还娶李兴美呢？李兴美不可能嫁给一个二婚的男人啊？”我的念头刚起，这个妇女就对我说：“李兴美知道啊，她很乐意跟我与丈夫生活在一起！并且她已经有身孕，快要生了。”我们边走边聊，这时我的哥哥（已经于08年死了）出现了，也加入我们聊了起来，话题最多的就是这个小女孩如何如何的可爱，惹人喜欢，那个妇女听到夸奖，非常高兴……。来到一处山坡上，刚好遇到李兴美，那个妇女与李兴美热情的打招呼，中年妇女并让她的女儿叫李兴美，李兴美高兴的让女孩叫她，可女孩却叫李兴美了一声：“奶奶！”随后，李兴美就把女孩抱了起来。此刻我纳闷了：那女孩怎么叫她奶奶了呢？怪哉！随后我就醒过来了。

（玄界的人伦关系理念与现实社会的观念不一样。超凡脱俗：不是人间之妇。小女孩：少阴，未来之储。丈夫：本来在天上如今在人间所以尚难使人明白自己的由来。心已动而言已知：此女不是她乡女原是自身真元阴。过世之兄也出现在此：死者生之根也，其难详在于我们的生存观念已经因定。妇女与李兴美：传统美德与当下现实的道德之兴真正和谐。奶奶之称谓的由来：新道德能够载道，现实中的人可以传真，百姓是圣人的基础，当下之德殖真阴，真阴之生无有穷，祖非祖矣父非父，无明缘于宗乃明。此夫不是彼夫，祖气不是真种，要知真象如何，经典愈析愈明。）

六、倪天津的问题：

1、 熊老师，您在我这么大时，有我聪明吗？您在婚姻的选择上有所后悔吗？（注意：是后悔不是遗憾，我相信您不会遗憾的），可否分享一下年青人可能不懂的经验。

（我没有大家聪明。婚姻的选择上不存在后悔，年轻人最要紧的是保住自己的所剩不多纯朴，学会善于放弃不要因知而抗，学会忘记情绪而抓紧志向。）

2、补充一下问题，五六天的工夫，追了一个女生，本来看的很准的，年柱也合适，属于大吉婚配，性格是“志高无才能”之人（算命的话），可是我那天跟她说的时候，我是这么说的，她比我小8岁，我说咱们认识5、6天了，我一开始就对你有感觉，从昨天晚上到今天我一直很难受，就是不知道该怎么跟你说，刚才吃完饭终于明白了，觉得应该晚上和你说，我说，以我多年的阅历，我觉得咱俩是很合适的，后来我加紧语速，我说，我想知道你的想法，我说，你也不用想，你就下意识的告诉我，你同意不同意。你猜她跟我说什么，她说算了吧，我说为什么算了，她说我有对象。我说你真的有吗？她说真的，我说那只能算了。跟她对完话后，我的心身平静的像虚云和尚，人生遇到一个好人有多难，遇到了还是别人的，这就是人世间。

请熊老师给一些点评。

（不是自己的缘份强知谋求也无用。人守得住纯朴了，必然善下不争，天道也绝不亏人，凡事也就捲舒在心了。）

七、一心的问题：

牵牛下山的梦境请老师给予解惑

    老师：您好！

我是从2010年8月接触到神修丹法的，反复学习了《道德经》、《阴符经》，目前跟随老师学习《黄庭经》。前不久，有一梦，请老师解惑。我自己右手牵着一头比较大的老黄牛向山沟下走去，走到半山腰时，忽然发现有一个穿黑衣的老太太出现，我们没有声音的交流，但是我却能听到和知道，她是来接我，为我引路的，然后见她先向山沟去了，好像是她先去告知，我将要来了，很快就不见她的踪影；又忽然觉察到，旁边的树上有个类似报道通知的文碟需要我拿上才能继续往下走，我朝树上一望，果然发现一张白纸，大概A4那么大，我右手用力牵着牛，伸左臂拿上了那张纸，似乎发现纸上没有任何文字；然后就牵着牛走到了沟底下，似乎隐约能感觉目的地就在西边的不远处，还能听见目的地发出的声音，我用意念示意牛吼叫，向目的地发出信号：我快到了，你们要准备好迎接。（这个沟底是东西走向的，两边是高山，我是从北山牵牛下山的）

（所谓的纯朴就如同老黄牛一样，吃进去的是草，挤出来的是血和奶。因为黄是指后天识神，牛是指持之以恒，老黄牛则是人兢兢业业、任劳任怨、不折不挠的精神了。北方属水以喻志气，故从北山而下提示的是要先立志。西边不远处可能就是目的地，但是那仍然需要我们毫不松懈。黑衣老太太的无言迎接：少壮之志与老阴之慈的响应，尽管离新的造化尚远，有了老阴的关照少阴之生机何愁不临？没有任何文字的一张白纸如何充当报到通知的文碟？：可见损之又损以至于无是通过考验的关键。示意牛吼叫而人不声：修炼者的先天还是有智慧的，用纯朴开道比任何的包装和做作都要有效得多。东西走向的山沟：修道要在现实中行于上德若谷的状态。）