熊老师是不是很冤？锻炼吧

某道友：体能不佳，头脑昏沉.
自从看了老师的《生存与修炼》以后，就没有打坐修炼。
虽然后来也看到《修德通真论》、《玉真通解》中，都有修炼方法。去年暑假，曾到过草庄，道友们说不要炼功法，老师也说，不要注重有为法，那些是**大潮时的东西。要重无为，轻有为。先性，后命；先阴，后阳。总觉得自己没有入门，最近经常体能不佳，头脑昏沉。听老师的语音不知不觉就昏昏入睡，看书也坚持不了多久。恳请老师解惑！
（“不要炼功法”与“不要注重有为法”：这本来是格格不入的两种意思，在修炼者的心里却搅到了一起，忘记了修和炼是同为阴阳的，缺一不可的，所以尽管接触了修炼却仍然“经常体能不佳，头脑昏沉”，这都是没能性命双修的缘故。身体不行就要锻炼，结合精神与气息的锻炼就称之为精气神合一，为何要去单一的逞强思想上的能动性而不愿用身体的进步来检验一下性命的平衡呢？）

曾到过草庄，道友们说不要炼功法
----注意啊，是道友们，不是一个，很多们都说不要炼。这点倒是知行合一的，不仅说不练，还真不练。希望以后别说了。

这里熊老师明确说了：身体不行就要锻炼。

这帖必须要顶！哈······太精辟了！

所以要在春天里，比如打打太极拳啊，炼炼易筋经啊等等套路，多锻炼锻炼多拉拉经脉多呼吸户外绿水青山的新鲜的春天的空气，活动筋骨，毕竟春天在五行为木属肝主经脉，交换一下人与四周的联系和物质，是很有必要的吧······

动静思悟化是入常时候特别有用。而修炼悟总是贯穿全过程中并有所变化与创新的······

今早梦到水井和厕所，所以祸福总相依，进出总有序的，也是一样的实践道理。

因为，昨天再一次看《修德通真论》后面的天人合一金光法文字，原来我之前看得多么地粗糙，也许之前看时是因为机缘还未到，理解感受就比较肤浅，昨天再读，觉得文字意思似乎是我之前还未理解的一样······

其实还有炼什么和怎么炼的问题，没弄清楚就炼？比如照什么秘籍练苦铁砂掌，那就有一种可能，把手练废了，所以人家保险期间说不要练

顺藤摸瓜都不会？还想山谷里种稻？

我们这个圈子以练功为耻，我这样说是不是实际情况？

据我了解是有人坚持练功的，但不说，不好意思说似的。

我最大的困惑是，只要一炼功自己就走极端，就是自己的想法太多、目标太多，最后搞的自己浑身难受，只好停一段时间，也就是每年炼几个月停几个月，停停走走。其实老师已经把炼时需要注意的地方，讲了很多次了，无论是大的方面还是小的方面，都讲到了，只是我没有注意去把握，就是因为自己的一些老观念难以被改变。还有就是吃苦，不是有意的去吃苦，而是不把苦当作苦来对待，可我只能吃些小苦，吃不了大苦。我还有一个心病，就是很多年以前，因为练功有了功能，所以打心里放不下“我要练功”的这种想法，虽然自己明明知道没有效果。其实这些毛病，还是因为自己对道德经的思想内涵理解的太浅，志向太小，连我想改变自己的这种想法都不能贯彻到底。

不知这个青松是不是以前的青松