五一闲语

社会经济越发展，人们生存压力越大。
人工智能越发达，人们越难以找着北。
时代越进步，求道与修道的这条路上的人就越寂寥了。
信仰宗教的人反而越多了。
只因人们在欲求的道路上有太多的问题需要找到方法，找到方法后好实现更为强大的欲求。
谁不是这样呢。大家同坐一条船。

过度悲的结果就是没意思，啥也不能干，消极。
慈悲是对历史的一种反向纠错，并不是修炼的全然。关羽杀人无数之后，当然那个杀人时代无所谓对错，在一个特殊的情境下，幡然醒悟归于慈悲甚至大悲之佛教，是因为他凶杀无数后当然也有错，这时候用悲来调节他是合适的，也说明关羽本身有向善的一面，如果经过特殊环境而执意杀人，那他真的是一个坏人，但关羽认识到自己的错了，开始慈悲了，但是这时候的慈悲是对自己的历史的一种反悟，不是修炼的永远要这样的全然，悲正过来过去的凶心归于平和之后，还有悟道的更重要的事情可做，佛教的正确正是在历史的征伐硝烟中兴盛发展过来的。但当历史发展到后期，人们的悟性发现做生意搞经济要比战争更容易生活的好，就转化成经济竞争了，这是社会的进步，修炼上的好事，这种情况慈悲就犯不着了用武之地不那么大了，这个时候需要的是平和对比悟道，由此道德修炼才刚刚开始。社会经济越发展，人们生存压力越大，是因为我们忘了身体这个价值没有玩着干的心态。人工智能越发达，人们越难以找着北，是因为人们急于发展而剑走偏锋，有时发展的慢一些是为了更全面，就像中兴事件，如果我们国家当初不要那么快的速度，把资金和精力更多投在基础开发上，那我们很可能现在还停留在2G3G生活上，但我们的基础掌握上可能却是实实在在的掌握了4G5G的全部技术。但我们现在却是用着4G5G，掌握的却是2G3G。这不就反了。过度的追求特异功能就是修炼上的不重视基础，基础是以中为本的常态化修炼，看不见却深远反。最后才可能出特异功能，这样的顺序。
总体的社会环境，时代背景不用担心，过去封神榜的时代，老子才实践一气化三清，那时候要调你到昆仑山什么山的见到一批特异功能人士之后才能有悟道资材，现在手机等人类特异功能在常态社会中的出现，说明一气化九清的时代正在到来，计算机网络、人工智能给我们悟道提供了极好的认识参照，对神性的理解可以深化。时代在变好，人们在各种方式形式的表达自己的认识。信仰宗教的人反而越多了，是因为不同的人走在不同的层次，别着急，关羽杀到一定人才逢缘，社会自有它的设计，你把社会看差了，你怎么在这个环境中无为而修呢，大家都在同一个环境中。同证中。

        什么“悲”啊？楼主那是不入流

        “关羽杀人”也“标志着时代落后”，一句话就完了。

二楼说的有道理。
看一下现在的小学生、学龄前儿童都在无时无刻享受着科技发展给人们带来的4G5G的福利，再看一下大数据对人们欲望与偏好的投其所好、精准定位，就知道确实“还没杀够”。