西游记第60讲—梦中有趋吉避凶益养长久的宝贵信息 西游记提醒人们要与客观意识保持沟

梦中有趋吉避凶益养长久的宝贵信息 西游记提醒人们要与客观意识保持沟通

2018年9月1日星期六语聊汇总 西游记 第60讲


请大家提前思考的问题：
潘工在论坛上提出：“是不是每个梦都要去解释？”这个问题可以由此回“涤垢洗心惟扫塔，缚魔归正乃修身”来回答吗？
（人的梦肯定是不需要由别人去解释的，但是自己的梦一定是自己去践证的，自觉不自觉靠的就是自己悟还是不悟，如其浑浑噩噩糊涂一生不如当下透阴阳事后如未梦。
“十二时中忘不得，行功百刻全收。三年十万八千周，休教神水涸，莫纵火光愁。水火调停无损处，五行联络如钩。阴阳和合上云楼，乘鸾登紫府，跨鹤赴瀛洲。
这一篇词，牌名《临江仙》”说的是修和炼的关系问题。“天性在人，人心在机”，面对人意识之心的机变性，人的客观意识之神她是经常在提醒人应该注意的方方面面的。这就是人做梦所产生的好处。梦能带来一些客观意识对人的暗示和明喻。一天十二个时辰，一百个时刻都要时时关注主观意识与客观世界的互动。三年十万八千刻不要让主观意识脱离客观意识的引导，念念相续当然包括梦境。即使睡着了更是心神主事时，主观上只要“其卧徐徐，其觉余余”在动静交换之时保持念头的链接，记得睡前事后的连贯，百刻全收就成功了。心为火，性为光，乱动则心神愁，神靠肾水养，肾水干涸只能等死就木，何来登紫府赴瀛洲？水是肾志火是心神，两相互动生命既济。即故事中徒儿自有擒魔缚妖的大事，师父我不离涤垢洗心的扫塔功。取经团队五心向天如一勤谨而不再内讧，其相互间的和合也就是先天与后天，阴与阳两种生命形态的同舟共济，偕登彼岸，再证一元正果。
梦，本来就是自己生命中发出的一种信息，修炼是向生命内使劲的一件事，多一条信息就多一条出路，悟道就在于念念相续勿使其中断，不存在该与不该，是与不是的问题。）

道友提问：


一、应该担心不觉悟的后天意识自己认识清梦了没有——小王的问题（经潘工编辑）：

(1)、僵尸大战
    梦：一间屋子里三个人坐在地上，是被我和一个很亲近的长辈抓住的。长辈拿出一把左轮手枪很轻松的依次在三个人的额头正中补了一枪。我感叹他不愧是个职业军人，他似乎问我他什么问题，我就闻到一股很厌恶的恶臭，他身上出现一块块脓包开始腐烂了，我大声拍桌子说，”上天有好生之德”。随后我才明白我说这话是因为他杀人太多，就算坏人该死也不是他应该杀的。他还对着死人拍照，我抢着近距离看。突然出现了一个僵尸，他们扭打在一起。我架起一个受伤的同伴跑到院子，僵尸追出来，我就拿了一把椅子向僵尸打去，我只轻轻一推僵尸就倒了，感觉很惊讶。我干净利落转身架起同伴就走，才意识到我是为了给他一个机会让他拖住僵尸，用自己的命救我们来赎他的罪。当我转身准备去开大门时，我才感觉到害怕，原来有一个鬼在追我，我似乎就被吓醒了。
几个疑问和纠结：   
    1、梦中的人到底是不是我，为什么会出现梦中的我还又有一个或多个我的不在一起的意识，我所有的梦或多或少都有这个问题。
（从广义上说，现实中的人都不能确定自己就是自己，梦中这个时候的人更不是自己了。在人的意识层面受外来的观念积累影响太多，如果没有一个能主导的意识“志”，人就真的是“空活百年”。“为什么梦中的我还又有一个或多个我的不在一起的意识？”人以为“我”是可以认定的存在，通过梦境让人知道“我”的认定是假性的，此之谓“假合”。心藏神，肝藏魂……中国传统文化中将五藏六腑对人的意识作用分类是附合实际的。而不认定以后所集约出来的“定”才有真性可言，这就是“无为而治”的道理之源。因此人对自我的认识之路漫长而艰难，在此路上不断攀登的人称之为修炼者。）
    2、这个梦里军人杀人是应该的，我不认可，最后我感觉给机会让他死去赎罪，我怎么又和军人一个性质了。
（国之利器不依人的意志和情感来作用于现实当然是人不能理解的，自己愚到让客观去死而不考虑主观的清静为本，这就是人悲催的来历。
“才意识到我是为了给他一个机会让他拖住僵尸，用自己的命救我们来赎他的罪”：这是在不了解生命全息前提下的设想，不但有碍于认清自然，而且对自身不利，因为前提是自己做的梦都与自己既定的存在相关，梦中角色和事件即是自己客观存在的意识结构和作为趋势，当人拿既定的观念去分辨时，就会将自己限制于现有的意境而发现不了可持续发展的趋势方向。）
    3、梦中的腐烂臭味很逼真。
（认为很真实的时候也正是自己问题暴露之机会。因为梦中无它物，都是自己的心的因素在作用。它强化的人对“我相”的执着。）
    4、我很惊讶只轻轻一推僵尸就倒了。
（因为那些不是僵尸而是梦者自己的一些僵化而又无自然联系的观念所化像出来的，当然不堪一击。因此人认识自己要有个前提就是用观注意识来照见自己，不偏不倚的观照信息积累多了，自然会在自然的进程中产生何为根本的结论来。这也是“集约性法则”告诉我们的。）
    5、这种有死人僵尸梦为什么直到最后我才感觉到害怕。梦很长纠结很多，请老师讲解一下。
（梦中的一切都是梦者内在因素得到激活的运动，这其中有着客观意识的良苦用心，所以自己不要辜负自己的客观存在。不要让自以为精明的主观意识独霸身天下而形成真实糊涂的人生。）
    请老师讲讲先天真意识这个问题
    先天真意识一般都是怎样才产生的？会不会因为听到有真意识这个东西，又暗地里想修出来真意识，欲望太强烈了导致出现一个假的真意识把自己给骗了？怎么能辨别自己的意识不是后天识神假冒的？
（先天意识是先于后天意识早就存在于生命中的意识，她是天地在人身上的影子。它是真的存在，不用担心先天意识的存在与否，相反应该担心不觉悟的后天意识自己认识清梦境了没有，没有的话，就是一个假人，假人的假设疑问只有清静了才会看到真的。）


二、人生的机会两头皆存在，生和死就是这两头之机遇，何去何从皆应人心——情相连的问题：

    撬鸡枞

    2018年8月21日夜，梦见自己上山去撬鸡枞（南方山上土里长出的一种菌子），撬出来的鸡枞有点特别、两头皆有帽子，撬了5、6朵出来、即滑到下面小坡脚，就被一个20多岁的女人接着。我就下去拿了鸡枞，这女的手里拿着一把小银勺和一个银碗，她把银碗递给我。感觉告诉我：这女的喜欢上我了，把这碗给我作为我俩的定情物。之后，我就回家，沿途的风景很美，有苹果树、树上结满果子。
    请老师解析一下这梦境隐含的道理！感恩老师！老师辛苦！
（“上山去撬鸡枞”：从当下机遇撬开修仙的大门。
“撬出来的鸡枞有点特别、两头皆有帽子”：人生的机会两头皆存在，生和死就是这两头之机遇，何去何从皆应人心。人生分两头，修炼也分两般，一种就是真修一种则是假炼。如同生死一样，求生的时候结果是死，先死了欲望的时候却得到了生。所以真修炼一定是忘我无为的，知道有为这一头，守住了无为这一端，成道就不远了。
“撬出五六朵、滑到小坡脚”：人活到三十岁，所经历的生死两茫茫的事件也不少了。一不小心就能体会一次“不思量，自难忘”的情怀。人生一次次的“小坡脚”何时才让人觉醒？义无反顾地忘我修真？
“20多岁的女人接着。我就下去拿了鸡枞”：女人二十一枝花，人生的机遇在此为“纵”欲，注意，这鸡枞是“两头有帽”所以在彼为“丛”，代表着大多数百姓的趋势，共性相聚而成势，事能成“反”则有道。
“女的拿着一把小银勺和一个银碗，她把银碗递给我。感觉告诉我：这女的喜欢上我了，碗作为我俩的定情物”：勺与碗的关系比喻男和女，银碗送情郎，银勺调乾坤。银通淫，淫非道，人承载大道不离的根，所以她执勺而调万象。她是谁？这个问题很重要。理解错了称之为淫乱“天下”，参悟对了的人生不输只赢。
“之后，我就回家，沿途的风景很美，有苹果树、树上结满果子”：面对人生修炼的机遇和点化，人的深层次意识是喜悦的，她希望做梦的“人”能通过悟道看到这充满正果气息的未来在人的现实中是通过真实不虚的修德所成就的。）



三、从天地那里学会恢复调谐身天下的本能——苍龙的问题（经潘工编辑简化）：

1、梦见累了睡在前女友家
    8月25日晚上：梦见自己正在准备高考，学习很累，晚上睡不好觉，于是找到以前的女朋友，说晚上在她家好好睡一觉。于是就到了晚上，就在前女友家睡下了，是在一个较大的床上，有她的两个孩子，一个小男孩，一个小女孩，早上起床时，小男孩醒了缠着我不让我走，我很喜欢那小男孩，摸了摸他的头起床走了，梦醒。
（“梦见自己正在准备高考，学习很累，晚上睡不好觉”：要想进步就得努力奋斗，努力了人又感觉气力不支，这是人的普遍现象。如何处理好这也是人的修炼课题。人能够开发出潜能就能轻松面对人生，何乐而不为？所以人对神奇的现象一直充满着好奇而欲图深入。
“找到前女友，说在她家好好睡一觉。于是睡下了，是一个较大的床，有她两个孩子，一男一女，早上小男孩缠着不让我走，我很喜欢，摸摸他的头走了”：天地合而甘露降，阴阳平而万物生，男女共而造化顺。不将自己的作用肯定在绝对的状态中，从天地那里学会恢复调谐身天下的本能，从这个梦境中修炼者可以明白一二。所以民间有“男女搭配干活不累”的智慧，修炼者身内阴阳若能显现，造化必然近真，所缺者，人心之无己而有道也。明白了这个道理，希望就一直存在于那里了。）

2、连续梦见奇怪的鱼
    8月30日中午梦：单位组织钓鱼比赛，我开车带着一个女同事和一个小女孩来到水库钓鱼，钓上来一条很奇怪的鱼，长着四条腿，还有尾巴，脑袋上还有一个骨盖，看着这样的一个怪物我心里很害怕，这时水库的老板过来说：没事，你把这鱼头上的骨盖揭下来他就死了。说完他自己动手把鱼的头骨盖揭下来了，怪物鱼果真死了。我把怪物鱼扔进水库里了，这时，突然过来很多大鱼把这个怪物鱼吃了，我心想这水库里会不会还有更大的这样吃鱼的鱼？这时果然又有几条很大很大的巨型鱼向我钓鱼的地方游过来，水库的水突然爆涨，我赶紧和同事和小孩离开水库，梦醒。
    当天晚上，梦见自己一会儿在海面上行走，一会儿在海水下行走，很自由的样子。心想有个坐骑就好了，这样想着突然发现有一个扁长形的像火箭一样的鱼，很温驯地在我身边趴着，梦中知道这种鱼在海里能够跑得像火箭一样飞快，于是我用手摸了摸他的头，好象这样鱼就认我为主了，这时鱼突然咬住我的裤子，我挣脱了鱼的嘴，梦醒。
    为什么一天两次梦境都是奇怪的鱼和奇怪的水，请熊老师开示！谢谢！
（“单位组织钓鱼比赛，我开车带着一个女同事和一个小女孩来到水库钓鱼”：单位组织，整体的行动信号。比赛，竞争是八德之一，是自然的体现。比赛带女同事和小女孩，深谙阴阳之道的潜意识布下的一本剧。
“钓上来一条怪鱼，四条腿还有尾巴，脑袋上有个骨盖，看着怪物心里害怕”：鱼，水中之物，道中之物通称为鱼。鱼者，愚也，不觉者为愚，觉者为圣。四条腿还有尾巴，从进化的角度看在水中四肢是退化，脱离水进入陆地才算进化。头上有个骨盖，这一点是自然界未曾发现过的，代表了此“愚”只是一个古董，在现实中没有活力要素呈现。
“水库老板说：没事，把鱼头上的骨盖揭下来就死了。他动手把鱼的头骨盖揭下来了，怪物鱼果真死了”：揭下头盖骨，揭去人头脑中僵化的文化观，人的价值观就荡然更新了。所以，人生观世界观价值观这三观在此故事面前值得人再三审视其真实性。水库老板，手中有道法者，通透于物化的本质而点化于随缘者。
“我把怪物鱼扔进水库，过来很多大鱼把怪物鱼吃了，心想水库会不会还有更大的这样吃鱼的鱼？”：生物本来就是链状的结构，适者生存，这是合于现实的道理。所以修炼者合于自然的理念和行为是修得长生久视的基础。
“晚上梦见一会儿在海面上行走，一会儿在海水下行走，很自由的样子。心想有个坐骑就好了”：水上或水下的行走，行于道者，没有任何的障碍与隔阂。所缺者不能借自然之物的力量成为自己突破时空的限制，这一点需要懂得人性物性及道性的关系，否则是不可能驾驭得了超能坐骑的。
“突然发现一扁长形像火箭的鱼，很温驯地趴在我身边，梦中知道这鱼在海里跑得像火箭一样，摸了摸它的头好让鱼认我为主，鱼突然咬住我的裤子，我挣脱了”：共存可以很温顺，要想它为自己所用，还要修德有所积累。裤，衣与库，修炼者依于哪一点意识建立自己的积累“鱼”是感觉得到的，所以它用嘴来咬住梦者，“你有何德何能来驾驭我？”
中午的梦，说的是人现实中的形态。晚上的梦，说的是人修心修德的内容。）



四、人求取强大盛荣已经形成了强大的堕力，故知止不殆——网上人的问题：

    梦开车

    和同学排队打车，人多，很慢。我到路对面开车，车靠右缓行，一队女同学橫于路上嬉戏，差点撞上周霞，幸踩刹车上，平安通过。右转上大路，正在翻修路面，两侧有巨大水泥块，心想左转有条大道，怎么转到右边来了？同学说掉头，于是掉头。茫茫草原间隔藏四条车道，驶入右侧第二车道，深入草原中。达中转站，众庆祝我们在做一件神秘事。透过装有钢筋的窗户见其中有俩外国人。重新准备出发，一女孩准备坐驾驶室右侧和我同行，驾驶室有很多绿色植物爬墙虎之类，因来时左侧有一女孩与我同坐驾驶室，她们现在准备坐我两侧，我说只能坐一人，恐途中不方便驾驶出事。梦醒。
（“和同学排队打车，人多，很慢”：人生就是这样，大家都挤到一条路上以一种方式活着，就会造成资源的集中消费，形成环境的自然恢复过慢，让差异性消失的环境不利于人类的生存和健康。
“我到路对面开车，车靠右缓行”：路，道。对面，隔着道再看百姓。开车，自己掌握运动力和方向之间关系的一种活动。车靠右缓行，圣人执左契，而百姓一定是执右的，右为大，所以圣人慎行于右。
“一队女同学橫于路上嬉戏，差点撞上周霞，幸踩刹车上，平安通过”：男子行于道怕的就是女子横亘其中，如果无视周边的环境制约，修炼肯定是危机四伏的。
“右转上大路，正在翻修路面，两侧有巨大水泥块，心想左转有条大道，怎么转到右边来了？同学说掉头，于是掉头”：左转即是康庄大道为何会右转到遍地障碍的路上来？惯性使然。人求取强大盛荣已经形成了强大的堕力，故知止不殆，随时能停下来，又能听取同行于道者的意见，修道这件事情的成功就有了一半的把握。
“茫茫草原间隔成四条车道，驶入右侧第二车道，深入草原中。达中转站，众庆祝我们在做一件神秘事”：神秘事当然是修炼之事了。辽阔草原隔成四车道是为了方向，还在偏右的车道说明人还不能象圣人那样“执左契”。中转站来一场庆祝，离成功尚远本不该乐而忘忧，但是阶段性地总结一下高兴一回也无需厚非。
“透过装有钢筋的窗户见其中有俩外国人”：修真的领域也有外国人？那是一定的，只不过西方文明囿于成见之处远非中华文明之见地所比。
“重新出发，一女孩坐驾驶室右侧，驾驶室有很多绿色植物，来时左侧有一女孩与我同坐，现在坐我两侧，我说只能坐一人，恐不方便驾驶”：长路漫漫有女相伴本来是件好事，但是如果因此而影响安全那就是坏事了。左右都是女，说明阴性的部分已经积累到足够厚实 了，如果再懂得禅位于她们，相信她们在自己的善愿下能够把握好方向，促成修炼的成功何乐而不为？）



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