西游记72讲—人的来头之大与生存的无奈之小与玄妙相关 《西游记》揭示了人修炼的全然

人的来头之大与生存的无奈之小与玄妙相关 《西游记》揭示了人修炼的全然之意义

2019年3月16日星期六语聊汇总 西游记 第72讲

建议大家提前预习的问题：
1、“长庚传报魔头恶，行者施为变化能”，修炼者在认识自己的过程中，哪一点是人最难克服的魔性？与此章回有何联系？
（“故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”人在域中为四大之一，与道天地并列，所以人天生就非同凡物，其心理基础就是大，其智慧，其能量当仁不让地也是万物之灵首，所以这个大也是天赐地颁的，是人不好回避的一个生存特质。但是，人的生命相对于天地来说也是渺小的，这一大一小聚于人身就是一对相当难处的矛盾，用错了这个大，人就成了魔，用对了这个小，人就能成圣。因此老子的道德意识中一直不离圣人的言行来作为修道德的标准，这就是“小心”，小心者，慎也，慎者，圣也。如履薄冰，如客临堂，慎终如始，绝无败事。“不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长”，为人处事以达到明、彰、功、长四个方面的善果是人的基本追求，但是一定要注意相反相成的道理在实践中的运用，不说过头话，不做过格事。但是在这一章回中，孙悟空对老者说，“我们是东土大唐来的，特上西天拜佛求经。适到此间，闻得公公报道有妖怪，我师父胆小怕惧，着我来问一声：端的是甚妖精，他敢这般短路！烦公公细说与我知之，我好把他贬解起身。”那老儿笑道：“你这小和尚年幼，不知好歹，言不帮衬。那妖魔神通广大得紧，怎敢就说贬解他起身！”行者笑道：“据你之言，似有护他之意，必定与他有亲，或是紧邻契友。不然，怎么长他的威智，兴他的节概，不肯倾心吐胆说他个来历？”公公点头笑道：“这和尚倒会弄嘴！”想是跟你师父游方，到处儿学些法术，或者会驱缚魍魉，与人家镇宅降邪，你不曾撞见十分狠怪哩！”行者道：“怎的狠？”公公道：“那妖精一封书到灵山，五百阿罗都来迎接；一纸简上天宫，十一大曜个个相钦。四海龙曾与他为友，八洞仙常与他作会，十地阎君以兄弟相称，社令城隍以宾朋相爱。”大圣闻言，忍不住呵呵大笑，用手扯着老者道：“不要说，不要说！那妖精与我后生小厮为兄弟朋友，也不见十分高作。若知是我小和尚来啊，他连夜就搬起身去了！”公公道：“你这小和尚胡说！不当人子！那个神圣是你的后生小厮？”他这一句“贬解起身”就是一句过头话。所以老者说：“这和尚说了这过头话，莫想再长得大了”这里的“长”与“不自矜故长”里面的“长”同意。这回中的狮驼岭狮驼洞，本身就是譬喻人的放荡难驯的傲僻之气，如果没有一个明智的心神来主事，由得人心狮子大开口，迟早有一天会以身为馅也难饱魔口。话说回来，魔虽凶顽，行者也说“我自有主意”，太白金星道：“只看你变化机谋，方可过去，如若怠慢些儿，其实难行”，所以，人心谨慎是事业成功的基础。说来不自大，其实真是大，反者道动之，逞心总落空。）

2、此章回中为何有“小钻风”之名？而孙悟空则自命为“总钻风”？其中有何特殊的喻义？其中的真假之辨该落入何处？
（孙悟空与小妖的对话中说他本来是烧火的，说的就是心主火，如果人能够虚灵不昧，则火必得风势而易燃。因此他给自己取了“总钻风”之名。地水火风这“四大”，风是生发的动力，修炼者只要志向确定了，生命的趋势再交给心神之火主持，它必能占尽身天下的优势而无往不胜。钻木取火，钻风御情，情为道根，这道根就由“总钻风”主持了，人的七情才不会乱动伤身、败坏道材。小钻风是小妖，代表了人身的情欲根于风，只图纵情泻欲甚至以“御女采战”为修道，非妖即魔。人的心神她作全身之领袖即是“总钻风”也是“真钻风”，因为她真的能带动生命向好。真心即是真钻风，在魔来说即是假，真钻风对魔原是假心，在魔来说却是真。这就是《红楼梦》太虚幻境之言：“假作真时真亦假，无为有处有还无”，其中道化的标准中本来非真非假，但是有了孙悟空，生命的发展就有了一个核心。 “总钻风”说：“合着我，便是真；差了些，便是假”， 所以修炼不以灵性为尊，未弄懂孙悟空在生命修炼中的角色作用和处理好与其关系，千般苦修万样勤炼也是假。这也是此回中的一个亮点。）



道友提问：


一、修炼者觉悟在前炼丹于后是正路——琳达的问题(上次语聊遗留问题)：

    是不是关于炼丹火候的梦？

1月4日早上梦到拦了一的士，上面已坐着一男一女，车子很快进入一旧胡同，路口有个蛋糕店，急忙喊停车。司机大叔说短的路程不收钱了，我说那不行！他说旁边两个人已付款了，你就不用了……下车时看到座位那有十块钱，我说这掉了钱了，旁边的大姐说经常坐他车就知道司机的钱常随便丢车上毫不在意。下车穿过路口，转弯处有个老太太卖卤豆腐，两簸箕装着刚做的，香味扑鼻。我说，来几块钱的。看见卤豆腐在锅里烤着，变成豆沙、芝麻馅，紫黄黑三色的窝窝头。正看着，阿姨把皮搞破了馅漏了出来，阿姨很内疚的说，这美食失败了，你还要吗？我说，没事，一样能吃……这时进来一个老太太说给她拿去炸吧，这可是秘传的另一配方，不能丢了口碑。我看到窝窝头在油锅，变成了大饼，上面很多芝麻，我挺开心！
（的士，方便的交通工具，既快又舒服。上面已经有一对男女：同车过度，五百年难修，这缘份是在暗示内缘比外缘重要。司机不收钱，钱还到处丢：钱即是德，彼德即是此德，说明内在的积累还需要严谨。老太太的卤豆腐变成了窝窝头：没有本质的变化，却有形态上的不同。皮破了馅露了：内在的一面通过行为受到削弱而不是聚炼成形。老太太拿过去炸成了大饼：再怎么变都是吃的，质的一面没有区别，也就没有质的升华。）

一帅气的男子抱着儿子进来点了美食，他漂亮的老婆一脸嫌弃的念叨着：你带我们母子来的啥破地方嘛？那先生两眼发光，看着桌上的美食说，你大小姐懂什么？当年我读北京大学徘徊无助穷困潦倒时都是来这里疏解的。这里经过几十年都准备拆迁了，可我还是忘不了这里！女的很不屑，跑去隔壁游泳，有个帅哥来搭讪，聊得火热，这时她弟弟突然出现，说你知道她已经有喜吗？帅哥很惊讶，嘴变成了个大鸭蛋。
（帅男美女带着孩子来吃饭：三位一体这是炼丹的基本模式也是生命进化的基本形态。老婆嫌弃老公怀旧：他们不能同心同德，所以“他们”还不能代表生命之天地。美女帅哥搭得火热，寄情于外，不能共襄于内，有喜也有忧，喜于基础，忧于不觉，所以修炼者觉悟在前炼丹于后是正路。）



二、修炼上一定要弄懂弄明白弄彻底特殊性与普遍性之间的关系——感恩自然的问题：

    请老师解梦

尊敬的厚音老师您好！下面几个梦境恳请您开示，感恩您！
1月13号的梦：内容挺多的，印象深刻的是自己下到大山的谷底，谷底是一块干净的平地，定睛一看还有一个小宝塔。
（大山的谷底：修仙的基础处。一块干净的平地：基平可以建鼎。定睛一看有个小宝塔：要想修炼先定神，神气归一即有鼎。小宝塔：炼丹之鼎也。）
1月18号的梦：在卧室，一个爷爷要睡在我的大床上，我说好的，还给他盖上被子，发现他的脚特别肥大。我起身到外屋，听见父母有点着急的说，我的男朋友怎么还不跟我求婚。回到卧室发现躺着的爷爷是特朗普，惊讶的醒了。（醒后觉得特别可笑，怎么什么人都能梦到啊。）
（一个爷爷睡在我的大床上：由一个有丰富经验的信息来决定未来广大生机的发展出路。他的脚特别肥大：脚大善行，说明履历不虚。父母着急我男友还不求婚：后天遗传担心先天造化迟迟不至。爷爷变成特朗普：有经验的人用不言之教告诉我们，在修炼这个问题上，一定要弄懂弄明白弄彻底特殊性与普遍性之间的关系，这就是“特朗普”的含义。）
    1月22号的梦：上大学了，几个同学在一起，一个男同学和一个女同学挺好的，有夫妻相，说他们在高中就是同学，问他们是哪里来的，女同学说是从河北来的，学电气专业的，我想自己是学机械专业的。早上和同学们走在校园又宽又平整又干净的大路上，心想说不定可以碰见我女儿和她们班级的同学呢，但是没有见到。前面那个女同学给了我两块圆形的年糕（一块白色的，另一块是深色的），说是在校园的河边做的，还说做的时候有河边的小虫粘到表面可能不干净，我什么都没想就给吃了。和同学们来到我家，照顾我小女儿的姥姥不见了，说是回家了，我问小女儿，是不是你淘气啦，她笑嘻嘻的继续玩自己的。醒。
我想问22号的梦，为什么同一个女儿，一会是在大学想见而没有见到，一会又是两三岁的样子？我在2018.7.11日的梦境中，也梦过带小女儿到一所大学去找大女儿，两次梦境有什么不同呢？
感恩老师！
（上大学了：修炼上需要从更高的角度来考虑生命的进化。男女两同学有夫妻相，是学电气的，自己是学机械的：电是看不见的，喻主神修性，机械是实体，喻主心炼命。他俩有夫妻相，人内在夫妇的成立是修炼的关键。走在校园又宽又平整又干净的大路上：选择了一条正确的道。以为能碰到女儿和她同学但是没有：这条道不是成年人的执着之道，而是重新在生命内部孕育新生命的道。女同学给了两块河边做的圆形年糕：要提高先天与后天之间的联系，让两者都能圆融地运作于道性旁。为何同一个女儿在大学里没见着，在家里却变成了小女儿，有一次梦中还带着小女儿去找大女儿？：大女儿代表了成熟，所以见不到暗示为“忘了”，小女儿代表了生化的基础，要重新开始认识和培育。）



三、现实中总是追根溯源的少而提问听答的多——青山的问题：

    请教《玉真通解》中的几个问题

在《玉真通解》的“内丹阴阳论”章节中有如下内容：

    “由于元神用功的境界是在虚实、显隐和阴阳之间，所以很多的结论都是是是而非的，“是”是肯定其作用，“非”是指在阳性的状态可以找到事物的缘由。元神处在太极球外或球内的黄庭隧道中运动，所以能量很高，当人们真正接近他时只是其映象。功夫高的人能将形音揉和在一起作为元神的映象传递，所以很容易区别。如果没有音在其中作用，那就要考虑人自身的能量问题。”

请厚音老师开示：

    1、是是而非，是什么意思？我还没有彻底理解。
（似是而非，这本来是个成语，说的是“好象是如此，其实并非如此”。在此处，将这个成语用成“是是而非”，是想表达“人对不明究竟的事物一味地肯定必将形成否定的结果”。就如同我们接触到的一些宗教故事一样，口口相传则变为三人成虎，与事物的本来面目相去甚远，但是迷信的人们却仍然会自我淘醉于其中，自拔于其中已经是不可能，如果你想点化他从自然认识，他还会反污你入魔甚深，不可救药。）

2、非是指在阳性的状态可以找到事物的缘由。这又是什么意思呢？是在阳性的状态呢，还是阴性的状态呢？请老师明示。
（“非是指在阳性的状态可以找到事物的缘由”，现实中总是觉者少而迷者多，习者少而学者多，兼听的少而执迷的多，性命互证的少而孤修寡炼的多，追根溯源的少而提问听答的多，洗心革面的少而附庸德雅的多，此多少之辨即是此“非”的缘由。）

在《玉真通解》的“天理学”章节里面有如下内容：

    “太极球的四个方向上，每个方向分出一对阴阳正好是八个位置，以构成八卦中八种物性的运转，这八种物性就是天与地一对，日与月一对，水与火一对，风与空一对。用八卦球来概括整个宇宙基本上就是由八种物体在支持宇宙存在和运动的性态。至于时间的作用则是一项可以变化的内容。”

请教厚音老师问题：

这里面讲到太极球的八卦，这个八卦的名称和传统先天八卦的名称很有不同（传统先天八卦是：乾对坤、震对巽、坎对离、艮对泽），内在的不同之处在哪里？
（“不同之处在哪里？”不同之处在心里。名相的不同并不能代表其实质的不同，名相的相同也不能代表其实质一致，如同“先天八卦”与“后天八卦”一样，它们的名字是相同的，都是这八个字。但是其排列的位置不同，所用之意自然有了区别。这就象古人描画的“火候图”一样，它本意是为炼丹者掌握火候而设计的，但是古人又说：“自古火候无人传”，那么此两者孰真孰假呢？）



四、每个人的生命中都存在有再生的机制或再造的机遇——倪阅焘的问题：

    我爸情人节早上的梦，请熊老师给说说，谢谢！

2019年2月14日，早晨，我爸说他做了一宿的梦。
    13号晚上，我跟我爸提到了我对生肖狗的一点点理解，没想到他做的这个梦里就有狗。（但我爸自己写的文字里，没提，熊老师可以看看我最初整理的对话稿，里面说，那女子像动物一样难缠），请熊老师给解一下，谢谢。
    以下是我爸，自己写的；
“2月13日晚，梦见一年青（阅焘注：我爸写的是这个“青”，我也就没改）妇女25、6岁样，还有女孩4、5岁左右，好象单身母女要和我搞对象，我没说话。当时我有意躲他，心想这怎么可能。后来我又来到另一个地方休息，身边有一成年妇女，说自己儿子找一女子带到家就住一起了，好像女方让人不理解是什么情况，这样自己就醒了。这个梦记得很清，当中还看到离我不远处一堆拆的废旧铁门，大部分门体已锈坏，还有一些铁能卖废品，这是看到一个同事（阅焘注：名叫“连生”），走过来，我就问他“你把这铁弄走”，他说不要就走了。”
（“狗”，苟也，“如果”之意。梦中有狗而文字中无狗，说明在人的潜意识中有前提条件，而后天的思想中却不愿突破惯性。因为梦的结尾处有“连生”连着生的意思，生生不已即长生矣，整个梦境都是为此而诞生的点化。“年轻的单身母女要和我搞对象”：这不是在说艳遇，也不是在说“桃花运”，而是在说每个人的生命中都存在有再生的机制或再造的机遇，能不能实现就要看人能不能对性命进入修炼。“一妇女说儿子找一女子带到家就住一起了，好像女方让人不理解是什么情况”，这本来就是一件很自然的情况，但是在人们的文化观中，“未婚而同居”就可能被认为“不正常”，而且将责任归结于“女方”。现在“未婚而同居”很普遍了，但是我们的思想还停留在过去，更不可能想到其中的自然之理可是人修炼的关键性因素。可能或不可能，能依自然的面貌去选择，才能将生命内部的积极因素发挥到长生久视的努力中去。）



五、未来一定属于觉者——玻璃水的问题：

    两个太阳（月亮）重合的梦

2019-2-25夜，梦中我和一男一女两个朋友在一起，我很不高兴他们冷落了我。他们说话的时候我突然看到西边天上两个月亮（梦中没定义是月亮还是太阳星星），连忙喊快看头顶。两个月亮很大很圆，细看月亮里还有真月亮的明暗阴影纹路。两个月亮慢慢的重合在一起，然后又慢慢错开，我发现向北走偏着看就能一直看到两个月亮重合。天上下来一个胖胖的嘻嘻哈哈的老头，感觉是弥勒佛，但是我很不信任他。他在西面向我走过来，我问他，你给我算算最近频繁地震是个什么意思？他问我八卦你知道吧？我说是xx（梦里也不知道xx是什么就说了）八卦？他回说，现在贤人不多。我又说用奇门（最近听一个道士说起）你算算。他拉着我向北走去，对我说，来，我给你谈谈。梦醒！
（与男女两友一起，他们冷落了自己而不悦：自己的寂寞只有觉悟后才会珍惜，因为内在的喜悦需要她们带给性命的全然互动来形成。两个月亮慢慢重合又错开：先天与后天系统的光明都是来自于天道的，所以首先要弄懂自身与天道的关系，这样性命就不会再分开了。“感觉是弥勒佛，但是我不信任他”：弥勒佛，未来佛，人对于未来是困惑的，人又不懂得用当下的全然无我来换取未来的终究存在，所以可笑更需悲悯。“他问我八卦你知道吧？我说是xx八卦？他回说，现在贤人不多”：八卦，将传说当新闻而忘记了人性，在现实争虚幻却遗失了天心。现在人们的“八卦”新闻如浊浪一般荡去了一些人的基本良知，这一点修炼者应该都弄懂才好。“现在贤人不多”：红尘浊浪高了，实事求是的人自然少了，生存条件宽松了，艰苦卓绝的人就不会多，关照爱拂的过了，感恩戴德的人一定显得稀罕。所以弥勒佛说：“来，我给你谈谈，”谈什么呢？当然是谈未来世界的人应该具备怎样的思想境界，未来一定属于觉者。）

    正月十五那天，我去枣庄找尹喜派传承的道长，却找到一个以前有个神仙洞的非常小的玉皇观，认识了正一派观主，他是个比我大几岁的年轻道士，走路一蹦一蹦的（想问一下老师，这位道长是不是正在被什么附身？）。他说我身上有两只保家仙，我很惊讶。让他看看是什么东西，他说需要第二天。十六日我过去，他给我把脉，左手换了右手，右手又换了左手，最后说我身上有两个保家仙，一个蛇仙一个黄仙，让我在家里给他们立个牌位供奉起来。他看我不信，就烧香拜神搞了一大套，让我坐在玉皇大帝像下等着，他一会问我有没有感觉头脑昏沉，全身乏力？我说没有。我们一直等到把香烧完我也没出什么状况。他说我和那两个“大仙”缘分还没到。要我回家立两个牌位供奉，能保我各方面更好。我和它们有缘，躲也躲不掉，我到哪里它们都知道。如果不供奉香火的话万一惹恼它们对我会不好。我一想不行，如果是真的，被妖精上身神神叨叨的人最后都没有好下场，它们要是真的拿一些法术好处诱惑我，我多半要上当。我要是立了牌位让别人知道了，我一个大男人会被人家笑话的。他说缘分谁都不能断点，谁都没办法他也没办法。他帮我送走可以，但是过一段时间缘分到了还会来找我，可能三五个月可能一两年，到时候他是没办法的。抓住打死更不可能，它们是拿了令牌天上下来的，要是打死我的罪可就大了。他说实在不行让我立个牌位放在他的小观里收一下香火，到了缘分再请走它们。我也不确定他是不是想骗我点钱。过去了几天我没感觉有什么异常不顺的情况。
请老师一起评价一下这个事情。
（“我一想不行，如果是真的，被妖精上身神神叨叨的人最后都没有好下场，它们要是真的拿一些法术好处诱惑我，我多半要上当。我要是立了牌位让别人知道了，我一个大男人会被人家笑话的”：人有权选择自己的信仰自由，这是宪法赋予公民的基本权益。但是人有时真的不知道自己真正的需要是什么，人用既定的观念来选择当然是有定数的，但是人如果用这世界最大的“爱”来选择自己的道路，那定数还存在吗？当然还有，那就是“长生久视”的定数。）



六、悟透全然，抟一性命，对身天下来说善莫大焉——关玉桂的问题：

    梦

1月份的一个晚上，梦见和丈夫孩子在山腰的一个宾馆住。丈夫在洗澡，客厅沙发上有个中年男人挨着我坐，对我有亲密的动作。我有点不好意思，出去了。路上左边坐着有一个男婴和老人，右边坐着我公公婆婆和女儿的朋友李菲菲。菲菲在哭，我婆婆说这怎么办，意思是菲怀孕了，父亲是那个小婴儿，发愁这么小的女孩怀孕了怎么办？我不相信的看着那个婴儿，皱了下眉头，突然释然的说，怀了就生呗，有啥大不了的。
（“梦见和丈夫孩子在山腰的一个宾馆住”：这是一个有关修仙意境的梦，一家人，人身内之主要角色三位一体。“有个中年男人挨着我坐，对我有亲密的动作。我有点不好意思，出去了”：身外有魔，身内也有魔，逃避不行，出去了外面也一样怪异，所以在觉不在逃，更不在对抗。“路边坐着一个男婴和老人，右边坐着公公婆婆和女儿的朋友李菲菲。菲菲在哭，我婆婆说这怎么办，意思是菲菲怀孕了，父亲是那个小婴儿，发愁这么小的女孩怀孕了怎么办？”：婴儿和老人，泛指老与子，转折一下即是“老子”。菲菲怀孕了，父亲是那婴儿：菲，茂盛，非非都带有一个草头，是暗喻前一种说法的反面，即指老子的“道德思维”如同婴儿般的种子一样深植于人对生存的渴望中。）

    阴历28晚，梦里听说大舅的大女儿怀了双胞胎男孩，梦里见到她时又说是女孩，舅母让她别要了，我说那就给我一个吧。场景就变成在草庄院子里，卞慧老师指着脚下对我说，这有老子。我惊奇又怀疑的表情，突然天炸雷响，出现了一条龙，我吓得扑倒在地，卞慧老师把我扶起来，我们去找熊老师。熊老师的脸很年轻，柔和，既和现在像，又象上次去草庄梦见的那个男人。站在老师面前时，我是个做错三件事的人。脖子上带着三条绳，每条绳代表着错事。一条绳穿着葫芦，我对老师说，上次我受到了惊吓，带个葫芦避避邪。第二条是我无意识偷了草庄的小玉壶，一边带把，一边长嘴那种。我在厨房做饭，玉壶在蒸锅里，在锅里是瓷的，脖子上给老师看时是玉的，不知谁喊我一声，我就把玉壶装我兜里了。第三条梦里不显示。我在左，老师在右，老师牵着我的手，我心里害怕，是紧紧拽着，感觉只有牵着老师的手心里才安全。走出门，一直往前，来到一条林荫小路，月光洒满，老师说了一句话，这都归功于你的母亲。我心里有感动，说是的，我又说我的父亲也很爱我。（我的理解，卞慧，变慧，信实变慧，第一件事梦里有声音告诉我有个，受了惊吓带葫芦外求的既定思维。）不解的是：这2个梦都有怀孕，做梦日期间隔半个月，反复怀孕，提示着什么呢？龙代表了什么，玉壶代表了什么？我为什么拿走玉壶，梦里并不显示我喜欢，拿的时候我是无意识的，在老师面前时才意识到自己拿了玉壶。老师牵着我到最后的场景梦里感觉不是第一次，特别是那个月光，有种仙境和把人融化的感觉，现在每次想起来，都特别美好。但现实确实没有过。请老师启示！谢谢！
3月8日，今天看到《生存与修炼》十一章有句话“无意到有意，才有智慧”时想到玉壶，是不是在提醒我把吸收进来的抽象信息，有条理地化成有序的排列？请老师开示！
（“反复怀孕，提示着什么呢？”：孕育是一种伟大的爱，人类发祥于此，而个人修炼的发展也寄喻于此。“龙代表了什么？”龙代表了中华民族的伟大精神，这精神普遍认为它有团结合力，造福众生，与天和谐，开拓奋进，创新包容，引领前行这样一些基本内容。“玉壶代表了什么？”

芙蓉楼送辛渐
　　【唐】王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
为人内心纯洁无瑕，像冰那样晶莹，像玉那样透亮，内外都磊落光明，人修炼的条件就具足了。“为什么拿走玉壶，梦里并不显示我喜欢，拿的时候我是无意识的”：人的心中还有心，修炼者并非一天就能够认识清楚生命内部还有很多的信息它们也有独立的需求和共同的响往的，让自己能够纯洁透明，无为德隆这一定是其不变之需，所以能够悟透全然，抟一性命，对身天下来说善莫大焉。）



七、智慧的修炼者他一定又会从当前的缘份立志——朴道的问题：

    关于立志的问题

熊老师好！学生有几个问题请老师解惑，

(一)、关于立志的问题

    1、熊老师您说你阳性的志向是“陪伴修炼者到永远！”您还有阴性方面的志向你不说。那么雷锋的志向“把有限的生命投入到无限的为人民服务当中去”是不是也只是阳性的志向？那么雷锋同志的阴性志向应该如何立？请老师举一两个例子？
（“雷锋同志的阴性志向应该如何立？”：这种问法是不符合现实的，因为雷锋同志他离开了我们，他的志向也就只有一个：“把有限的生命投入到无限的为人民服务当中去”，他的精神和存在已经与时代化为一个整体，已经与人类进步的要求融为一座丰碑，永远是后人一心一意为人民的榜样，是做人能感恩戴德、立心能回报天下的楷模。）

2、有位道友立志“度苍穹”后自己感动而泣，每当想到所立志向，后背时时有能量的涌动。我觉得这个“度”字并不妥当，可是立志道友的感觉确很好。请老师说说这个志向阴阳是怎么互动的？
（“度苍穹”：用有限的生命去度量无限的苍穹，表面上看是不妥的，看起来是虚的，效果却是实的，但是，这个实如同我们想到宇宙的无限会感到莫名的蹈虚感一样，太虚必筑幻境，所以智慧的修炼者他一定又会从当前的缘份立志，不丢失自己的慈悲，又能够依宝见性，这样就不仅仅是“能量”的收获了。）

(二)、同性恋现象

    近期与心理学结缘，在参加心理学交流活动中，得到一个让我吃惊的现像，90后的青年人中同性恋现象普通得让人不可理解。特别是上过大学的青年人中，对同性恋的了解，认同，理解如同常人一样，同他们在谈同性恋时，都能说上几个在他们身边熟悉的人是同性恋。有一位母亲说她女儿的大学宿舍6个人，就有三个人是同性恋者，而且其同性恋对方并不在同一个宿舍，也就是说这位母亲通过女儿一下子就了解了6个同性恋者（她女儿不是）。

    同性恋者去做心理咨询并不是对其同性的心理状态做梳理，而是求助在同性恋中情感问题出现了问题而求助心理咨询，比如出现移情、三角（都是同性间的问题）等等。

    在交流中，我想找到同性恋的根源，能不能改变他们的状态。我却成了少数者，被说不尊重、不同情、不理解的一方，年轻人的世界我真的不懂，变异真的变成了常态？

谢谢熊老师！
（这个问题所涉及的理念在此零星地讲过一些，但是不系统也不全面，需要有空的时候再深入介绍一点。总的说来这个问题与人的遗传系统密切相关。在人的生命内部确实存在有男女两个遗传系列，而体现出来的性别只是表象，所以同性恋在遗传上并没有变异，只是遗传物质的信号在施放中受到了影响而发生了变化，修炼丹道也正是利用这种影响调用了与自己性别相反的一面让雌雄共显共存于一体，并培其成熟，这就是“自身阴阳自交合”的前提。当然这只是丹道中的一个基本元素，还有很多个元素，包括心理上的配合要点都是必需的元素内容。同性恋表面上是个人的性别需求变异，实质上是社会文化即物质生活的变化所带来的一系列生理退化现象，因此同性恋是一种被动的产生结果。它也是自然对人的一种不言之教，告诉了人们真正进化的大方向在对生命的认识中，觉者自能得之。）


下次交流（2019年3月30日星期六）建议大家提前预习的问题：
1、“心猿钻透阴阳窍，魔主还归大道真”，这一章回中的“阴阳二气瓶”比喻了修炼中的何种概念？对于行者来说为何是一劫？
2、为何要钻透阴阳窍？又如何钻透阴阳窍？这与我们探讨过的丹经有哪些关联处？单靠心法是否足以钻透此窍而获得道妙？