西游记第79讲—人对色相的执着就是陷空山无底洞 《西游记》借此为修炼者指出究竟

人对色相的执着就是陷空山无底洞 《西游记》借此为修炼者指出究竟超越之路


2019年8月3日星期六语聊汇总 西游记 第79讲

建议大家提前预习的问题：
1、《西游记》第八十一回“镇海寺心猿知怪，黑松林三众寻师”，这一回孙悟空说唐僧是“左脚儷了一粒米”就下界来了。那妖怪用左脚的花鞋忽悠了孙悟空，其中有何喻义？唐僧为何在“镇海寺”病了一场？
（一粒米对一个人来说本来没有多大的妨碍，人如果是对着一粒米非要下死劲将其俪（一个足傍一个丽）粹，那就另当别论，它硬你使劲，自有必倒的可能。一粒米形容其小，差之毫厘失之千里，说的是修炼上不能有分毫之差。孙悟空说唐僧身为佛祖弟子而下界为僧，镇海寺大病三天也都是左脚俪了一粒米。不是右脚而是左脚，左者“左”也，相左于本来真像。左脚也代表了阴，人的意识难到之处，生命中这一弱点要靠“孙悟空”来维持。面对女妖的左脚绣花鞋孙悟空也被忽悠了，女性左脚属阳，其变化自然是“巧历所不能得”，通灵操玄的百变神猴也难免中其奸计，说明妖各有法，胜于异出。实际上妖怪的生发也都依唐僧的心情抑止。本来行者劝其不要理睬女妖，唐僧也答应了，无奈他偏要去“搭救”，其执着之善也是一种无德性支撑的情绪罢了。唐僧不知带上女妖也就是傍于妖氛，伴于邪气，哪有不生病的道理？结果生病之后又哀哀戚戚，思量寄书回东之事，结果导致三徒又重回黑松林寻师的缘法，此例说明凡体与仙家互相影响的事实，凡人用心事必应于玄态，仙家处真物必难离左右。）

2、“陷空山无底洞”是在形容什么？修炼者是陷还是不陷？人生之慧剑该从何处磨励方得保证修炼顺道而成？
（美色最易撩人心，人也最难遏制，这就是“陷空山无底洞”的意思。愚人欣赏之就丢了小命，勤于道者遇之而体察真相。人陷于美色，这是现代人的普遍现象，修炼者也不能例外，一味畏色如虎，也不是参玄悟道的本色。面对美色只要看得分明，知他为一气所化，妖娆与雄伟皆为道所用，自然心上断然不染，如此即为慧剑。《西游记》中孙悟空从不为色所诱，缘于他有“定海神针”，所以修炼者一定要“饶他为主己为宾”，身中的灵猿主事，百劫皆有提醒和守护，自然没有陷空于色的可能。）


道友提问：


一、人只有立下高远齐天之志才有可能重振年轻风华的当前——章馨元的问题：

    痛苦和特殊的梦境容易记住，平常的梦境不容易记住，为什么呢？

    6月8日梦境：韦俐红在海边开了一家婚庆公司，她说经营不好，向我请教，她还叫了她的儿子回来帮忙。她的儿子带回了一个男同学，两人想找我采访，我感觉他们只有十几岁的，就问：你们多大啊，带回的同学说：“我80年”，她儿子说：“我35年3月”，我啊一声，又问一遍，哪年，他还是重复“35年3月”，我在反思，35年3月。这时来了一群女孩，他们就出去了，原来我趴在床上，掀着帘子。换画面，我在一个卖鱼摊前，一个小狗躺在我的左手不肯离开，我想带它回去和我们家七夕作伴。婚庆公司的同事说它很脏，于是我便拿它去鱼摊洗澡，结果，从它身上掉下一个透明的生物进鱼缸里。
我这样理解这个梦：客观帮我主持身国阴阳相合的修炼过程，可是主观没有配合好，所以经营的不顺利。后面的梦悟不出。
（“痛苦和特殊的梦境容易记住，平常的梦境不容易记住，为什么呢？”：记忆又称之为大脑的“印刻”，记忆深的是因为印刻深，记忆浅印刻就浅。如同汽车油漆表面的划痕一样，划的浅时，上点腊打磨一下，划痕就消失了；如果划的深了就很难通过打磨所产生的多向微细痕迹所覆盖。
“我解这梦：客观帮我主持身国阴阳相合的修炼过程”：这句话可以改为“客观通过不言之教在引导我觉悟身国阴阳的认识与实践”，修炼既是一个无为而治以达全然的过程，也是一个性命双修，客观引导全面，主观积极相合的过程。
“韦俐红在海边开了一家婚庆公司”：大海指的是宽阔的精神胸怀。韦俐红，修炼要走向只取利的反面，即重视取用的效果。婚庆公司，司于公心，积善之心，必有余庆，阴阳之事最普适，和谐人生利天下也利百姓。
“她儿子带回一男同学找我采访，我问：多大，同学说：“我80年”，她儿子说：“我35年3月””：人突破了逐利的习性必然能够法于古道并与时偕行，因此人觉悟了就可以荫庇祖上，福润后人。）

6月9日梦：爸爸在一个很大的多层车库里做维修，这个车库象加了铁皮盖的体育场，很大，爸爸帮我找回了丢失的单车（感觉有2辆）和汽车，我开汽车从顶层离开。画面换到了一个像桑拿房的地方，我的牙床感觉很胀（醒后记起以前也有梦里牙齿掉落的梦），下排门牙中一颗松动自己掉了，我叫同事冯志云帮我拾起掉落在地的牙齿给我，梦中奇怪男的怎么进女洗澡房，我拿起一看，牙齿变成了牙龈包裹着手指头，有手指那么长。牙齿变成手指头这段特殊，在梦里也思考很久。
我这样理解这个梦：自己很糊涂，理不清万事万物的反面，如何才能站在自己的反面去给客观更多的空间呢，身体有一个声音反复说：诱敌深入，一切从允许自己的所有的发生开始，所以跟随感觉。近期吃了很多上火气的的食物，生活中主观意识在不经意间被动和女儿产生对抗，还和同事李颖在讨论公司事务时也产生站位理论，无法当下觉察，争完才察觉。上火气的食物和生活中的对抗伤了肺金公，因此梦里牙齿脱落提示，我让冯志云帮我拾起牙齿，是告诉我逢遇上阴火，要不忘志向，因为志水立起就能治这个阴火（我还在悟怎么立志），最后牙齿变成了肉包裹的手指就不知道是什么了。
（“爸爸帮我找回了丢失的单车（两辆自行车）和汽车”：本来自行车这个概念挺好的，却让人改称为“单车”，单人骑之车也是自行车。爸爸找回了自行车和汽车，生命中的引导信号是想告诉修炼者一个简单的道理：人不能自行而单纯依靠“它行”来承载自己达到目标称之为退化。“我开汽车从顶层离开”：天人一体，人从极高的智慧处受载而抵达人间，人就应该从极低的道德积累返回到极致的情志一体的生命形态中。“我的下排门牙一颗松动掉了，我叫同事冯志云帮我拾起牙齿给我”：牙掉了，肾气不固。下门牙，生命基础的一面。冯志云帮捡回了牙，人只有立下高远齐天之志才有可能重振年轻风华的当前。“牙齿变成了牙龈包裹着手指头”：不要让言语包裹了我们的修炼实践，梦境在告诉我们，空谈贻误修真。）




二、心通于万物当然百事皆通达——彩钢板的问题：

1、两个牌位:
定好下月初二我要拜老师，一些老师名号现在还不好确定，等那天可以先弄个临时的随后再补上(不管那天有的老师愿不愿意留名号，是不是需要我去拜，我确定都是我的老师，更不用说曾经点化甚至可能曾经教过我一些东西的老师)。但是必须要把圣佛牌位设置好，“大道无极道经师之位”和“佛法普度无量诸佛之位”，这两个牌位和加上的老师牌位我个人供奉用。请老师看看这两个牌位有什么禁忌不合适，还有什么需要注意的事项给我一起讲讲吧。
（修玄德的人百无禁忌，因为心通于万物当然百事皆通达。仪轨皆缘自心着于相。人心存有道体，德显于善地，行不离慈悲，思不着于名相，则敬万物于一念，爱众生于一身，哪里还担心行为有未到之处？）

2、19-7-17晚的梦：
梦中开着一辆大货车带着我妈自北向南走一条小河东侧的小路到达我家田地。梦中发现车向南本应该走小河西侧的路，是逆向行驶，小路凹凸不平是一条田埂间的单人小路，我很疑惑是怎样把车开过来的？我在田里干了一会就全身疲惫，我妈说了一句，剩下的明天再干吧。我立刻扔下工具，早就在等我妈这么说了。
（“梦中开一辆大货车带着我妈自北向南走小河东侧单人小路到达我家田地”：单人小路与大货车不匹配，说明输送不真实；儿子和妈不能组成发展的趋势，修炼的认识要往自然调整；南北的方向和东西的逆顺有纠结，这是阴阳未辨；干一会就全身疲惫妈说放即放了，意志不真，引导不成，心随形堕，难修性命。）

抬头看见北方天空出现一团星星点点，这不是星座吗？(仙女座猎户座一类)我怎么能直接看到星座呢，我定义是搞商业活动的飞行器，但商业飞行器不可能飞这么遥远，我又定义是宇宙飞船。宇宙飞船在我头顶飞过好几架，有一架爆炸了，一件残骸落到我身边，是一支很大的塑料假花。旁边有个小女孩我很讨厌她，感觉她总想意图靠近我想抢塑料花……(不确定梦境是否缺失)。
（“我怎么能直接看到星座呢？”：人的肉眼是直接可以看到星座的。“星座我定义是搞商业活动的飞行器”：人心相的变化是由其基本的观念和所谓常识来引导的。“商业飞行器不可能飞这么远，我又定义是宇宙飞船”：人心定成什么样它就变成什么样。“飞船在头顶飞过架，一架爆炸了，残骸落到我身边，是一支很大的塑料假花”：演绎了人的主观如果没有系统性和逻辑性就一真在人为创造着虚幻。）

    在教室里，有个女同学喜欢我，给了我一份情书，旁边女同学叽叽喳喳的让我同意，我故意找了张纸练字，不闻不问，不理不睬。旁边一个女同学说，我们初中(或者高一)是同学你不记得吗？我想起这事对她说，“是的，我记起来了，你叫王兰花，你还有一个堂姐妹叫王昙花，还有一个女同学贵花是我同桌”。记起贵花也曾给我写过情书，是我隐私不会告诉她。我又埋头假装认真练字，一笔一划想象“机构”两字怎么写才能写的好看。猛然发现我拿着钢笔，却一直想着练毛笔字。我斜眼一看，兰花在幽幽的看着我，我一惊，原来兰花也喜欢我。我看到她在我桌子上拿了一份试卷签上了自己名字，原来这是需要其他同学确认签字才算做完交卷，我的作业上她全都给我签好了。按道理她们的作业我也应该签字，我怕这样会显得太过亲昵，解释不清，只要她们不明说，我就一直装傻。
梦境很长，希望老师看看，大概给我说一下主要是什么意思就好了。
（“有个女同学喜欢我，给我一份情书，女同学叽叽喳喳让我同意，我故意练字，不闻不问，不理睬。一个女同学说，我们初中是同学，“是的，你叫王兰花，你还有个堂姐叫王昙花，还有个贵花是我同桌”，贵花也曾给我写过情书”：这花那花都是自贵如花，她觉己觉不如昙花生自觉。左练右练，笔不对字如何验？你签我签，男女睢逑耕妙田。）



三、修炼之义在于利用天地赐予的生命条件将余生以奉天下——苍龙的问题：

    修炼中出现奇怪的行为和话语

6月2日中午，正打坐，刚进入无我的状态中，突然身体腾空而起（这种现象在20多年前也出现过，所以并没有被惊吓到），随后由坐改为侧卧，进入梦乡。梦见自己来到一个宿舍楼，我在楼里转悠，在三楼的一个宿舍里，看到几个小伙子，问他们是哪个单位的，他们说是路桥集团的，在这里搞培训。其中有一个特别骨瘦的年轻人看起来很有力量，要和我掰手腕，我说我的胳膊做过手术，于是作罢。离开了宿舍，突然想起我要回去上课，于是赶紧下楼，到处找教室，找到后，老师已经把卷子发给大家考试，一看是考生物，卷子上的内容自己都不会。
场景一转，我带几个女生到宿舍楼后把汽车拉来的鱼卸在板车上，鱼用编织袋装的，一袋一袋的，女生把鱼从汽车上卸下来，我一袋袋整齐码在板车上，装了一板车，梦醒。（打坐出现腾空而起的现象在20多年前经常出现，那时在部队，打坐也在宿舍的床上，害怕腾空时从床上掉下来，也没人能告诉我打坐腾空是什么原因，是不是练功出现了偏差，后来很少再打坐。自修《道德经》以来，心境比20多年前平静很多，对修炼的理解也比以前更理性和深刻，再次出现腾空而起的现象，让我想起20多年前现象，不知道为什么会有这种情况，请厚音老师解惑，谢谢！）
（“打坐刚进入无我的状态中，突然身体腾空而起”：这里的腾空而起不是人体的腾空而起，而是打坐人的感觉变化，要不然头顶的楼板就危险了。“路桥集团培训中有个骨瘦的年轻人看起来很有力量，要和我掰手腕，我说胳膊做过手术，于是作罢”：在修道的团队中每个人的素质都是不同的，修炼不是要凸显自己的优势，而是要自觉于自己的劣势，更要了解整体所需，象一颗螺丝钉一样拧在需要的系统上，荣辱与共。“想起要上课，赶紧下楼，到处找教室，找到后，老师已把卷子发给大家考生物，内容都不会”：修炼者当前的任务还是要学习，打好基础。自己学习的教室还需要找，说明并未了解自己的学习环境和要求。考生物都不会：人自身就是生物，暗喻自己并不了解自己而只是在利用身体活着，所以修炼就要观念更新。
“场景转，我带几个女生到楼后把汽车拉来的鱼卸在板车上，鱼用编织袋装的，女生把鱼从汽车上卸下来，我一袋袋整齐码在板车上，梦醒”：女生，生命内部的新生力量。鱼，人生之有余。她们下，自己上，有余是从基础的一面所产生，然后由自己运用上去，人要明白自己的作用只不过如此。码在板车上，汽车和板车都是运输工具，前者是自动的，后者则是主观能动的。所以修炼之义在于利用天地赐予的生命条件将余生以奉天下，其要务即顺应生机走向反面。）

6月20日早晨4点多就醒了，感觉没了睡意，于是就打坐反省，进入一种空的状态，不一会儿在意识中有个“自己”说要练“绿海”，绿色海洋的意思。自己回想这个修炼状态下说的“绿海”，不知何意？（梦境中说的“绿海”，好像听明白了，但不明白意思。修炼中常在梦境中会遇到一些醒来后不知所云的话，这是修炼过程中先天在告诉自己什么吗？现实中的自己为什么不明白？请厚音老师解惑，谢谢！）
（“意识中有个“自己”说要练“绿海”，常在梦中遇到一些醒来不知所云的话，这是先天在告诉自己什么吗？现实中自己为什么不明白？”：人是有客观意识的，它与人的“我执”之主观是不同的，它带有全然智慧的通道，它保有无边界的潜能，它是主观意识的反面，它也是生命的可证悟之“真”。现实中的“自己”看不到人的生命真实之“大”能大到什么程度，所以人就容易自大了，如此下的自大，又怎么弄明白智慧之根植于何处？它说要炼“绿海”，绿即是青，东方木之色，生发之地，古之谓左青龙者，面南而君身天下，左契之执守，就应该懂得水生木的道理，无水则木何由能生？无海又何以藏龙？所以练“绿海”这是在提醒修炼者理解水木相生之法，立高远齐天之志是第一要务。）




四、举重若轻是力量，举轻若重累太虚——感恩自然的问题:

我和女儿的梦

尊敬的厚音老师您好！最近梦还是比较多，而且自己还是悟不透彻，恳请您开示，感恩！
梦境一：6月中旬，梦见在有院子的一排平房外和女儿打羽毛球，先生和另外一个男的也在打羽毛球，他们打的挺好，女儿打过来的三、四个球我都接不住，我想自己打球也没有那么差啊，后来勉强接住了也不到位。梦醒。
（“梦在有院子的一排平房外和女儿打羽毛球”：平房，平常的生命。平房外，喻生命之内。羽毛球，鸿毛之戏。“我想自己打球也没有那么差啊”：生命之重人可能都很重视，但是生命之轻则往往不被人所积累。举重若轻是力量，举轻若重累太虚。所以人修炼要从这轻重的辨证中掌握生命和事物的虚实转换，“行不离辎重”说的就是人能建立和积累虚性时空的系统与构架是生命了不起的一次飞跃。）

梦境二：七月初的一个清晨，梦见自己和父亲、女儿坐火车，车厢内有个大床铺。中途不知怎的我下车了，围着一环形的长满植物的小山转了一圈，想起火车马上就要开了，赶紧往回跑。看到火车消失在轻雾中，飞快的追，还推着一个小车追。场景一转，天近傍晚，火车快到北京了，我站在大玻璃窗前，看到窗户有雾气，就踩着凳子擦干净玻璃。窗户旁边有张床，一个年轻女孩起身下地，我擦完玻璃下来发现脚上穿的两只不一样的鞋，赶忙脱下一只还给那女孩。又走到我和父亲、女儿一起休息的大床旁。梦醒。
（“梦自己和父亲、女儿坐火车，中途我下车围着一长满植物的小山转了一圈，想起车要开了，赶紧跑，火车消失在轻雾中，推着一个小车飞快的追”：与家人坐火车，普通人的生活之路包含在修道之路中。围着绿小山转一圈，对修炼的观尝与小试。推着小车追火车，无意义的执着既影响自己适应生活，更无益于真实的修真体验。“火车快到北京了，玻璃窗户有雾气，就踩着凳子擦玻璃。一个年轻女孩起身下地，我擦完玻璃发现穿的两只不一样的鞋，赶忙脱下一只还给那女孩”：窗有雾气，对生活不能看清楚。擦玻璃又穿错鞋，想看清生活的真实面貌时，又不能和谐于自我，误以她人的生活标准和体验来判断了自己。）

    第三个是7月4号我女儿的梦：她说：“梦见爸爸出差领回来一只大狗，家里的小猫喜欢那只大狗。然后爸爸说家里要两只猫两只狗才标配（现实中女儿家养了两只猫）。她还说特别大一只狗，眼睛巨大无比，然后整个狗就大大大”。
再次恳请并感恩老师给开示！
（“爸爸领回一只大狗，家里的小猫喜欢那狗。爸爸说要两只猫两只狗才标配”：引导者在倡导小与大的辨证和谐，猫喜欢狗，信息的和谐是有条件的。两猫两狗才标配，猫是一类，狗是另一类，类与不类，相与为类，这是创造大和谐的前提。“特别大一只狗，眼睛巨大无比，整个狗就大大大”：在变化着的事物面前，人和物的态度反映不一样。狗即苟，条件如果变化了，新的事物即会来临，世界在不确定的法则之下，人的观念就应该不断地转变。所以古人说：“苟日新，日日新，又日新”。事物是相对的，变化的，尽有可能的，不停地刷新自己的思想，跳出人类思维的一些怪圈，放弃对自我感觉的执着，这是修炼者自新的可贵基础。）




五、不变的意志和创新的观念相结合，这是人新生的开始——兆新的问题：

    七月一日梦境

我沿着一山谷小道向上攀登，山上植被生长茂密，山腰新修好的一条水渠横在我眼前，我跨过水渠继续向上。在山间一块石壁上有一道石门，两扇石门敞开着，我就向石门走去，石门中有几位妇女来回走动，其中一位和我打招呼，我就跟着进门。里面很宽广、明亮，有树有房子，设置按排的整齐有序。一块平台上摆放着几套石方桌和长条型石凳，桌上放着喝茶的瓷杯，几个老头坐在石凳上悠闲自在地交谈着。这时来了几位儿时在一起玩闹、成长的伙伴，一位叫田金龙的对我说：“和我们一起去吃饭”。梦醒。请老师分析。感恩！谢谢！
（“我沿着一山谷小道向上攀登”：在修仙的道路上努力向前。“山上植被生长茂密”：在修仙的过程中环境充满了生机。“山腰新修好的一条水渠横在我眼前，我跨过水渠继续向上”：山腰，修仙者之要在于立志。新修好的一条水渠横在我眼前：修炼者眼前的当务之急是要明白在生命这个系统中当下的意识与肾水的呼应称之为立志，日新于外缘不如日新于观念，不变的意志和创新的观念相结合，这是人新生的开始。“我跨过水渠继续向上”：道的巨大生机之缘在于修炼者关注它，而不是忽视它。“石壁上有一道石门敞开着，门中有几位妇女走动，一位打招呼，我跟着进门。里面宽广、明亮，房子设置整齐有序。石桌上放着瓷杯，几个老头坐在石凳上悠闲自在地交谈着”：在生命内部有着经验丰富的引导者，还有着完善的基础管理者，所以人无为的时候，系统是和谐而具备全面发展可能的。“来了几位儿时的伙伴，田金龙对我说：“和我们一起去吃饭””：在田里耕耘的目的是吃饭，在道地里修炼也是要走向自己的反面，人中之龙还是人中之虫看的是人所修之德。见素抱朴，少私寡欲都是为了人能够生命再造，长生久视。）




六、以人民的利益来判断一位名人的存亡意义——时空波浪的问题：

    几个问题，请老师解答

在网络上看到有人提到香味功的创始人田*生并没有像流传的那样死于癌症，相反是被上面以极端的方式保护起来了，当时很震惊!这个有没有可能？孙悟空是否确有？在现实是否真有那么一只得道猴子神通广大游戏人间？以形变的方式在人间溜达？老师能不能谈谈形变的原理？特异功能人是否也可以形变？就是那种真实的改头换面的本领？
（“在网络上看到有人提到香味功的创始人田*生并没有像流传的那样死于癌症，相反是被上面以极端的方式保护起来了，当时很震惊!这个有没有可能？”：在网络上什么样的传言都有，如果你震惊于真假难辨，人们还认为你是一个明白人，如果你震惊于某个名人死了还是未死，有人就会说你是一个糊涂人。因为人总是要死的，纠结于一个人死与未死且自己不能确定，而无视了人死有重于泰山轻如鸿毛的区别，忘记了以人民的利益来判断一位名人的存亡意义，忽略了自己在浩如烟海的信息面前所应该保持的清静心态，放弃了自己在是非、对错、利弊、好坏的无穷对立面前所应该禀持的归元守一应无所住的心法。所以，“极端”不在上面也不在下面而在人的心里面。
“孙悟空是否确有？在现实是否真有那么一只得道猴子神通广大游戏人间？以形变的方式在人间溜达？老师能不能谈谈形变的原理？特异功能人是否也可以形变？就是那种真实的改头换面的本领？”：《西游记》我们在此也讲了近八十讲了，关于孙悟空在人身上所代表的角色意义也讲了无数遍，再看到眼前所提问题与既有观念的南辕北辙，岂不是让人无语？《西游记》是一本小说，不是历史记载。在历史上唐僧是确有其人，而其它的角色都是作者杜撰出来的。杜撰这些角色的目的是为了阐明“人身百节皆有神”的道理，好让人们更全面更真实更辨证更积极地认识自己的人生，放弃对自我的执着，更好地觉悟道德系统的意义而全身心地实践之。所以人的“形变”是存在的，撇开“特异性”后人的形变也是不可避免的，因为摆在人面前，摆在万事万物面前永远都有两条路：“存、亡”与“生、灭”，所以新生与老朽的归属上不仅是自然规律在作用，还有人们的观念与方法，认识与实践的矛盾在起支撑作用。）

下面我复制一段一个特异功能人对于特异现象与各种纬度关系观点：              
    （一个特异功能者在聚精会神转动一个米粒的同时，他实际上是通过超维操作，改变了物质在高维世界的关系，其后果是在现实世界产生物理规律尚且不能描述的投影效果，在世界的另一端，也许整个城市的居民会看到，天空中划过一个飞碟！又也许，在某个角落的监控器中，记录下了一团模模糊糊的影子，这些光怪陆离，转瞬即逝的神秘现象，就是特异功能操作引起的副作用，而更多的这种现象，发生在旷野，山体，地底，大海之中，人类无法观测到。我必须再说一遍，这不是特异功能者直接操作的，而是在他们玩弄米粒，豌豆，小球，甚至汤匙的时候，不经意间导致的附加投影效果。他们完全不知道这样的效果，所有人都不知道，它会是什么样的。还是想象一下我们拿着一支手电筒，黑暗中，前面有远近不同的很多堵墙，当我们轻微摆动手电筒的时候，光斑会跳跃性的出现在远近不同的墙上，这就和特异功能的投影效果非常相似。当我们重复同一个特异功能时，由于不可避免的微小差别，我们不知道投影效果将发生在何处。如果在天空，就成为了飞碟，如果在建筑物的监控器前，就成了鬼魂，如果发生在我们体内，我们可能死于人体自燃现象，如果发生在地底或海底，也许什么也观测不到。现在大家知道为什么八九十年代的时候飞碟目击现象那么多，这正是当时大量开展的超自然现象研究试验所诱导的结果。
    目前来说，对这种现象没有一个准确描述的方式，也就是说，你坐在桌子前控制米粒，你不可能知道这种宏观投影效果会发生在宇宙的哪个角落，甚至是哪个时代的哪个角落，非常疯狂吧。当然，这似乎也符合一定的统计规律，比如在空间上，绝大多数不会超出地球轨道，时间上，不会超出若干小时的范围，当然也有例外发生。还有，某些地方似乎更加容易接收到这种投影效果，例如百慕大地区，这也许可以解释为，就像我们上面说的，也许有某一堵墙，它的面积比较大，位置比较特殊，也许更加垂直于光照角度，因此更容易接收到手电筒光斑的照射。
    特异功能者的圈子里，很多人都知道当年NASA进行的所谓终极试验。当时使用的实验条件可谓顶尖之极，实验室中所有装置的目的就是为了保证能够实现实验的可重复性和微小性，减小多次试验的尺度和偏差，否则宏观投影效果将可能出现在宇宙的各个角落各个时间，无法观测。受试的特异功能者在仪器的辅助下，试图多次进行相同的超自然能力展示，当时的本地效果是通过压电装置改变电流值。在这种非常极端的条件下，NASA终于观测到了在地球的一个局部区域内，多次出现宏观现象改变，当时的情景应该足以动摇所有人的世界观。当时天空中重复出现多次UFO现象，而且都是凭空出现和消失。而天空中没有UFO的时候，地震仪测到了多次有别于正常的轻微地震。从那次实验证实特异功能与宏观超自然现象的联系之后，相关研究界和美国政府全面开始了对特异功能的干预活动。从此特异功能研究偃旗息鼓，变成了只许美国国家实验室州官放火，不许其他研究机构点灯的极小众的研究活动。当然我所知道的这只是一些皮毛，内中更有很多事情，是我等小民不可知的。
    我想大家可以想象，如果大多数的正常人明确知道了有这么一小群人，他们有能力以这种方式影响现实世界，虽然都是无意识的，但是他们会对特异功能者怎么做呢？现在，几乎所有被动型特异功能者全部被美研究机构搜罗在案，被动型比主动型更为悲哀，因为他们无法控制自己的行为。而魔术师中的特异功能者大多都是主动型，他们一方面可以骗过实验装置，另一方面又可以以魔术作为掩蔽，因此更加自由。
    现在大家知道我所谓的代价是什么了吧，不是什么虚幻的报应或世界末日什么的，我不会那么无聊。一切都是不可知的后果，虽然有一些统计方面的预测，但仍然只是统计意义上的。我们不知道为什么，也不知道该怎么做，有网友说世界是计算机模拟出来的，所有特异功能者都是有bug的人，我也颇为有些认同。特异功能者绝不是神仙，相反，是病人，是bug，也有可能是程序的错误。特异功能者的生活某种程度讲是个悲剧，请不要再让我们给你们耍猴般表演个什么东西了，拜托了。）
他这个观点很新颖，阴符经讲天人合发，万化定基，他所描述的特异功能人在做实验时候无形中附带那么多不可测控的副面效果，是否是因为没有合发造成？
（将自然的变化与特异功能作横向的联系，这不能算是：“新颖”，因为古人早就知道：“天地一指，万物一马”的道理并且一直在认真地忘我地实践。之所以人们对特异功能在进行实验时总有“那么多不可测控的副面效果”，是因为人的“控制欲”破坏了本来一体的和谐效果。因此，“天人合发”首先需要人的思想观念合于自然，而这一点只有三种人能做到，那就是至人、神人、圣人，这三种人做到了天人合一，融入自然中的一切，其发若春暖花开，其动若流水潺潺，其立若青山巍屹，其化若和熙轻风，其形成的一切创造即是人生存的背景。）




七、观念错了理解就错，理解错则行为结果就错——心玥的问题：

    梦两则

梦一：
睡梦中突然出现一个场景（之前时间段好像没有做梦，是空白），一大群人男女老少（有老头还有老太太）都站在我面前说是要跟我交合。我心里也没吃惊，很平静，只是有些困惑不解，于是问：”这咋回事，为什么啊？“有几人答说：”与你交合可以让我们返老还童甚至长生不老。”我心想，噢，原来他们是需要我的帮助才可以让他们返老还童或者长生不老啊。我沉默了一会儿，说：“那好吧。"于是，他们就排好队，一个一个上前来，我和他们依次一个一个就在众人面前当众进行。我心中完全平静没有任何想法和情绪，也没有欲念，就像在做一件很普通再平常不过的事情。我奇怪的是有几个年轻的女孩子，她们都长了男性的阳具，只是很小很小，还没有长大。其中有一个还很激动，三两下就喊受不了了，就泄了。好像好多人后，我的身体也渐渐有了反应，慢慢有些受不住，有要泄的的倾向，我耳边就有个声音一直说，不能泄，不能泄，泄了就不好了，我就醒了。醒了后心里定沌了一会儿，想着怎么做了这么个古怪的梦啊。
（“梦中一大群男女老少（有老头还有老太太）都说要跟我交合。我没吃惊，很平静，只是不解，于是问：“这咋回事，为什么啊？”有人答：“与你交合可以让我们返老还童甚至长生不老。”我说：“那好吧。””：在《西游记》中，唐僧好多次都被妖怪们抓去了要强行交配，唐僧不允，于是受尽了折磨。妖怪们的一个共同理由就是得唐僧一点元阳就能够长生不老。在此我们看到了另一个版本的唐僧，他满足所有人的请求而与之交合，似乎他为了众男女的长生不老和返老还童而不惜作贱自己，如此的“伟大”不知道成不成立？最后，他自己也“身体也渐渐有了反应，慢慢有些受不住，有要泄的的倾向”，这些现象说明，信息对人的诱惑多种多样，观念错了理解就错，理解错则行为结果就错。）

    过了几天，又做了下面的一个梦。
梦二：
    我和父母哥哥嫂子坐汽车要到某个地方去。半路不坐车了，好像车有问题，说换自行车继续走。我二哥安排我、我母亲、他还有他没结婚的媳妇坐一辆自行车。还找了两个垫子垫在自行车前大梁和后座上，怕硌着。安排我坐在前大梁上，他抱着媳妇坐在后座（我心里想着他是想趁机跟没结婚的媳妇亲近）让我母亲坐到他媳妇大腿上。突然母亲说想要小便，于是二哥把母亲抱起来（梦里母亲形象瘦小，很容易抱起来），他像大人抱几个月小孩子小便那样抱着母亲，母亲裤子脱的不大利索，在大腿那当啷着，我怕她尿到裤子上，弯下腰伸手往后边拽着裤子，突然看见母亲也长了个小鸡鸡，我心里奇怪（梦里还记得上次梦里女孩长小鸡鸡的事，可能一直惦记着那是怎么回事的缘故）。还没拽利索，母亲开始小便，撒了好多在裤子上，衣服都湿了。二哥要继续走，我说：母亲衣服都湿了，这么穿着会很难受，我要先把母亲送回家里去，就醒了。
    现实中，父亲已过世，二哥二嫂一直同居也没有结婚。醒后回想，要乘坐的自行车没安排谁骑，安排我坐车大梁时，心里考量了一下我现在的身材大小，空间能否坐的下，考量完心里想着坐的下。
    连续做的这两个梦有个共同之处，都是女性长了男性生殖器，是后长的，不知是怎么回事。
    这几天，我琢磨着第一个梦说的是不是就是一些文章里写的坎离交媾或者乾坤交媾呢？女性长了小鸡鸡是不是说的真阴真阳的事啊？第二个梦，交通工具从汽车变成了自行车，按表象是降级了，母亲代表了什么呢？二哥代表了什么呢？小便到裤子上是出了什么问题在提醒我注意么？
还请尊敬的厚音老师帮忙给指点一下，学生有礼了。
（“我琢磨着第一个梦说的是不是就是一些文章里写的坎离交媾或者乾坤交媾呢？”：人可以不顾自然规律而一味地强求返老还童和长生不老，还要给自己的魔相披上坎离交媾或乾坤交媾的外衣，这也是现在修炼界的基本乱象。
“女性长了小鸡鸡是不是说的真阴真阳的事啊？”：天有好生之德。物种是有其自然约束的，一旦脱离了约束，就逆化成为变异，变异就成为阻断物种繁衍的通道，在人类的状态中就称之为入魔。走火入魔能不能冠之以“真阴”、“真阳”呢？
“交通工具从汽车变成了自行车，按表象是降级了，母亲代表了什么呢？”：梦者知道事物是处在降级的状态中就好，说明还有认识和观念能够被改变有希望。母亲代表了人的发展基础，在红尘浊世中受各种乱象的影响，使人的基础变异了，也使自己的发展前途有了很难移除的障碍。
“二哥代表了什么呢？小便到裤子上是出了什么问题，在提醒我注意么？”：哥是阳，也代表了引导性的因素，父已逝，兄长自然代表了引导的作用，但是思想是自己的，小便到裤子上说的是母亲这个基础面受到了削弱。“湿裤”即有“失库”的可能，所以面对修炼可不能不警惕随意地接受的一些观念，并将其在生命中任其发挥而最终遗害性命。）



下次交流(2019年8月17日星期六)建议大家提前预习的问题：
1、此回名曰“姹女求阳，元神护道”，说的是孙悟空他们找到了“陷空山无底洞”，行者赞叹其是：“好去处，是洞天福地”，这是指什么？水濂洞与这无底洞区别在哪里？暗藏何种炼丹之理？
2、唐僧说：“进来的路儿我通忘了”，这是在借说何事？行者也说出去的路不好找，暗指了哪个现象？行者为何总是要往妖怪的肚子里钻？由此来看修道者守真不溺于洞的法门在哪里？