修心三重门

     我现在对修炼认识到心有三重性，合起来又是一。但是各个修炼者的阶段性不一样，关键是观察不到。观察不到讲什么都没有用，谈什么都没用。但其实各人总是处于一个方面，擅长三个方面中的一个方面，至少总居于一，不一定是三重合一的一。最终要做到三重合一就好办有共同语言了。
     修心的三重性或三个方面就是修意、修心、修行（德），啊就是这个？，是的，简单的东西，你猜不透。正因为各个老师的素质不同，所以有三个老师，别小看这个，事实上，所有人都分成三种素质。如果全面综合，能放能收，就不得了啦，哎基础的没人搞，就突破不了。我的感受，这三个方面搞个20年，算快的。所以我在想，以后20年必定会有很多的悟者出现。大概20年有一个变化周期。因为我大概是从1999年草庄春节聚会算起也有20年了。
      一意，意要能真，实事求是，这个是，是什么，客观性。正常的思考能力，既能脱离实际的抽象思维，又能不断地回到实际。以观为基础提高对实虚的观察能力，又有抽象思维能力，又不断回得到客观来。心的目的性首先体现在认识上面。
     二心，但是意会受到心干扰，心的欲望干扰，导致不客观，心中欲用真意来调节，能拉回来就是无欲。无欲以后，面对隐忧，安全感，最大的安全感是什么，最大的安全感是放弃安全感。有真情主动性的奉献态度。但是这种主动奉献是一种态度，还不是一种行动，所谓态度就是假设你遇到隐忧事情，你怎么处理，比如女人恨不得把男人的钱都拿过来才有安全感，男同志感觉只有不断地升迁才有安全感。在社会上你最大的隐忧，你能对付了，你就是有真情，奉献啊，既已与人己拥有。奉献是真实的愿望，明白道理才是真心奉献，不明白道理是一时性的假奉献，是会忘记的，这个是修心。
     三行，但是你不能马上体现在行动上，你有了真情奉献的态度导致心态平和以后，不能马上主动奉献，要藏主动于被动，就是要无为，主动奉献是一个态度，被动而为是一个方法。要等这个有事情到面前再处理。这个是修德。
    最后要归于一心，一心就是先无，什么都没有的初无然后初有，你三个方面根据实际来运用。从无入有。从有到无。难乎哉。可是，无是指客观，有是指主观吗？实是指身体和外界，虚是指内心，内心是虚物吗？性是社会关系形成的樊笼球吗？道和天道是一个意思吗？

邪门了，这次写得一是一、二是二、三是三，居然还分了段落。调理清晰。

       我并不准备把文字写的很清楚，虽然我有这个能力。如果一个人连问题都讲不清，又真意何云呢?
    但是我只准备摔一段树枝在路上，当你走当这里，有了类似的想法的时候，你再愿寻迹品评我的讲法比较合适，修炼人各有长处，如果一定在生活的条件未成熟时，告知一段理论，会伤害到别人的，你还不如在各自的认知擅长领域独立探索。或许终会有认识重逢的。
    从辈分上讲，我也不是老师，不是三个老师之后的第四个，第五个老师，我是三个老师的学生，但是我大概在2010年到2012年已经自己宣布毕业，这可以回溯以前论坛。毕业以来，我基本上不看不听各老师的，也不觉得有什么可惜的，我作为一个种子已经成熟了。我需要回归大地去实践。在实践中悟出修炼的道理。我现在这么多年悟出的实践道理就是我或许终有一死，但是从哲学原理或修炼原理上人是可生死的。我作为一个往届生，不看不听各老师的，也不觉得有什么可惜的，但还在论坛上混，是因为感觉里面还丢不下大家，虽然也没几个人。
    修炼各有时代性。当释迦摩尼拈花微笑，代表修炼的正花时代，后面严老师也具有同样的地位，但是任何修炼都是一个一个的承接时代性永续，不能停留。不过花之后是果，果呢只是风光开头，和花的风光到死不一样，果只是开始风光，随后营养就给种子吸收了，所以花时代有许多的特异功能者，迅速被悟性修炼者用去了，整个人类社会就是这样通联，我也说不清，禅宗和熊老师们正是这样的正果时代，为什么大家都经历了一个气功特异功能时代，又迅速的被收敛，时代的悟性在吸收宇宙营养和能量。元君老师不是问吗？为什么特异功能没有了。前二十年后二十年，上两千年下两千年，只是大气候套了小气候，现在是大小气候的共振汇合点。
    我和大家一样，都是这个时代的种子，默默无闻的种子。有一点道气的种子，发挥不了多大的作用。但是也要成为一个正种，要有一种永续性，永续性就是我时刻能和道相连，可是我看不出有什么奇特，在生活的实践中，正常的打通主脉主窍，没有征迹的打通，只是感到我的悟性增加，归一的道理明白多一点了。玄德深矣远矣与物反矣，然后乃至大顺。自然界也有很多种子，很多种子不能繁衍后代，能直接繁衍后代的就是正种，我这是比喻，不是讲生小孩。只有以后大树再出来的种子，才能永续再生。不过我和很多人一样，现在此刻只是一个平凡的种子。
    作为一个往届生和渺小的种子，我想推出一点心得，就是修炼本质上是修心，但是要在实践中生活中。人的自我能力是如同计算机的能力，叫意，又叫观想，观要能虚实，想要能真。完了以后你的情绪与欲望，是虚界的产物，就像万物互联于互联网，你的心情是人与人之间通联的结果，不是原因，所以你要找到这个原因，找到原因能解决，这个就是修心，佛性，又叫虚践。你只是处理心情，当然不是实践，实践是外面出来事情来处理。没有事情实践的时候你能修到心态平和，这个就是修佛。真情什么的。但是外界和人打交道，实践的过程，你能柔弱不争，可以有自己的欲望想法，但是更尊重外界，因为外界是先天老大啊。实践是修仙的基础，虚践是修佛。实践是无，虚践是有。虚践是我自己发明的，这次推出，虚践和实践都有一个践，是二者都是实实在在的，不是虚。互联网是虚拟世界，但它又是真实的可操作的。好了，你别问我啥时候练功打坐，这个问题我不能回答，我只想问一句，你的身有坏，是因为没打坐造成的吗？所以现在要打坐，打坐的确能改善身体健康和素质，但是身体不好的原因是什么？这个又回到修炼的源头上来了，又要重新讲一遍了。可以打坐能改变，但不是原因，这样有什么问题吗？实践虚践出真知。不要害怕实践，不能确定是一条正确的路再走，而应该你想去做，就去做了，不对再转弯，这个就叫比较，做了再想。怎么可能有一条路是指明了的确能长生不老，你照了去做就行，你见过神仙或长生不老的人或200岁的人。但是哲学原理上我们不消极，任何事情上都有双向运动，无所不能，实践中我们又大胆探索，既然没有神仙站出来教我们走一条直通长生的路，我们还需要苦求什么明法，我们只需要实践，失败，再实践，再失败。怎么了，很不高端吗？你非要确定找到一条正确的道路你再走，或者你非要确定世间有一个完美的终极真理并被掌握，你再走，不会有的，这叫分别心想了再做。老问题新修炼。否则各位衆仙为什么不出来走两步讲课呢，或许你做了实践了，比较了，有自己的心得了，就有神仙在里面。这是唯一的路了，因为这么多年求真理没有被告知，只能自己实践，不成功不要紧，但是一定要在实践失败实践失败的节奏中，不能在空想失败空想失败中领受。当然实践也有主动性实践和被动型实践，都可以实践。好了，一气无所不在。祝各位牛年更牛。

我大概在2010年到2012年已经自己宣布毕业...

有意思，很坦诚。

能否说说为什么自己就给“毕业”了？其他老师毕业可以不说，就说说为什么厚音老师这里给“毕业”了？

我是没毕业，休学了好多年，但不行，才知道修炼没有暂停的事，没有其它路可走，还得回来继续补课。

唉你一个没毕业的，用这种态度跟已毕业的学长讲话，不怕天打五雷轰。
你是论坛的小编将军，论坛都是你家的，你想怎么查就怎么查，我们都没这个特权，你搜一下2010年前后的下山，毕业关键词，看不到吗？当时可没吵架和任何人，自己宣布毕业了。自己宣布毕业没看懂吗？不需要给毕业，有什么问题吗？
站在三个老师面前，你有勇气把讲的话再讲一遍？什么叫其他老师毕业可以不说。
和老师相比，我在你面前说什么，岂不是只有被轰，我哪有这个时间老挂着这个，随便吹吹，生死由命，富贵在天，休学不等于休炼，你自己最知道修炼没有暂停，继续补课，为什么就不好呢，你把你的路走通，再说别的，总不能老问你们为什么这么走啊，我就是这么走法，我自己没觉得不合理，我已经不需要别人来评价或同意我的修炼之路，我早已独立思考，虽然不一定怎么样，还是那句话，死没什么可怕的，我努力过了正常做了，就行，如果听到别人说你修炼不好会死，就暴跳如雷，那你的底蕴呢？老子说过重死，你咋不学呢，原文你都没读过，你也么就敢号称自己是研究道德经，怎么就敢说自己是当代老子的传人，一气无处不在，哪里没有师，平淡之处才是真境，其它你还要我说什么，在老师的道场你该悟的-自悟，不是为了面子不好说，反对也没必要天天反对我不也太累了吗

毕业，是指具有正式学籍的学生，学完教学计划规定的全部课程，考试及格或修满学分，准予毕业者。毕业生由学校发给毕业证书。

结业，是指具有正式学籍的学生，学完教学计划规定的全部课程，其中有一门主要课程（包括毕业论文、毕业设计）不及格者。结业生由学校发给结业证书。

肄业，是指具有正式学籍的学生未学完教学计划规定的课程而中途退学者（被开除学籍者除外）。肄业生由学校发给肄业证书或学历证明。

学生因故不能继续学习，经学校同意，暂停学习，仍保留学籍，叫做休学。

辍学字面意思是中途停止上学，指学生没有完成规定学业发生的中途退学行为。

如果是学应该是没有“自己毕业”一说，贻笑大方带给我们的是深深地思考，更多时间跳脚只是一种掩饰而已。

草庄从来不发毕业证书，你还把老师的问题卷进来，你给老师挖坑呢？你个小傻瓜，其实草庄是个自由的环境，修炼是自悟的过程，前期可以学习的，后面自己必须自己独立思考，包括你毕不毕业都是自己悟的范围。学就是跟别人，悟就是自己跟自己，没有听讲跟别人悟道的，跟别人悟道它还是学道的意思，最后都要经历一个自悟的过程才行，各行各业的专家也是这样，很多时候没人可教可学，自己决定方向，生活中日常也有很多问题，虽然不是什么前沿问题，都是平常问题，但是没人代你决定，只能自己决定，这也可以训练自己的独立思考独立开悟，就是你想事情是自己得出来的逻辑，不是直接从记忆中拿出来就用的，当然这样是很慢的，很不容易的，大部分人只能做个专家，但是你又能做个专家，同时还是哲学家，你就很厉害了，你超出一般的专家不是一般。专家是具体的事情你会，哲学家是指你能总结出一些总概念总框架，这个总框架能适应各种情况，唉，在这个过程你没有感知，其实是有东西打通的，算了我只是吹吹，有些东西自己悟出来最有意思，哪怕这个问题别人都知道，你还是在你的客观条件下努力吧，主客观无处不在的一气对你的开发是最精准的。

没觉得给老师挖坑，因为从没听老师谈过有毕业这一回事儿。
倒是看见你给自己封了个毕业生的资格，而且你还以此说人家没毕业啥啥的。
到底是谁挖了坑呢？久久爬不出来，真的可以以此得意吗？真的以为你悟到的就是你自己的？天道有补损，人心真能满足吗？
其实我也是偶尔上来看看，看到有自己毕业的好玩，随手说下感受而已，没其他意思。

用“毕业”这词也蛮准确的表达了意思
草庄毕业的道友是很多的，能像中中这样还有交流的不多
多数是因为个人感情上毕业了，能像中中这样从修炼这个专业上毕业的，大概也很少

因为草庄不走宗教模式、反对个人崇拜...才特有的这样一个状态吧。