我是有初衷的

看了熊老师在讲西游记的一段论述，我捋清楚了我的初衷，很明显我是有初衷的，现在想的比较清晰了。
之前是模糊的，但也是有点力量，支撑着我还在这个修炼的队伍里面。
孙悟空的初衷是唐僧救了他一次。我具体是什么初衷，不重复说了。
这个互动、或者反馈虽然晚了几年时间，但也说明参与文字整理工作的道友是有功德的，发此贴也是表示对他们的感谢。


原文：
水浒中的九纹龙史进拜了李进为师，即使他的武功早已超过了李进但还是尊李进为师，因为他对自己的初衷是把握得很稳的。孙悟空也是如此，他尽管是虚拟的人物，但是教化却不可去，孙悟空得唐僧拯救一次，本事都可以翻天只要是唐僧有难他也是不记前嫌，其恩情在他心里也是刻骨铭心，这就是孙悟空取经的初衷。同理，虎鹿羊三位“大仙”级的人物，在终南山修成人身本来就不易，学得一点五雷正法只可惜热衷于旁门奇术，对修道所应该明白的“上善若水”之道置若枉闻。所以在人的生命中有着各种各样的心理是很自然的一件事，但是一定要明白做人的基本点“善”不能丢，能够善待万事万物又能够尊师重道了，必然能将身中诸邪转化成自己的全然之正果来。
--熊老师说《西游记》

这里同时讲到了水浒的故事，很有意思。史进武功超过了李进，依然尊李进为师。
这个是应该的
就算我的修炼境界超过的熊老师，也不该拍熊老师的肩膀，这个是不好的。

需要说明的是，道友交流还是蛮好的，道友也没说什么，但搞得我有点兴奋，突然就想通了一点：拍了就拍了，又何妨？大不了下次给熊老师擦一次鞋。要有点鲁智深的气魄，然后心无挂碍了。

另外的，我也是有自知之明的，哪怕是熊老师99年讲的课的内容，我都没完成、没毕业，这差距实在是太大了。
所以，我猜我拍的意思肯定与别人不一样的。
我只是在表达，我没有个人崇拜，我对熊老师是不怕的，什么都敢说的，没顾忌的。
因为我觉得我比较坚定的相信熊老师是真正在修道的，是有包容心的，不是小家子气的，我有这个信念。

我又想到了三国演义，诸葛亮看出魏延有反骨...
我也怀疑我天生反骨，这是我性格上的缺陷
实际上，我反思我这个人过去的表现，也确实没有忠心可谈，有人跟我说熊老师的不是，我是欣然接受的，从未想过要去维护熊老师，相反是偏向说是非的，同时自己也成了说是非的人。
这点没任何可解释的，完全是一种错误，过了。

当我比较坚定的相信熊老师给我们讲的道是真实的，非常非常可贵的，极其震撼的时候
我有点怕了
怕熊老师万一生气了，那我这个修道怎么进行下去呢？虽然是万一，也怕的。
有什么不能舍的？这个道实在是舍不得啊。

老道友，思想还是这么活跃，错误难免，任何批评均不在乎，因为我知道重点在修炼，批评还是赞美都不重要。

孙悟空得唐僧拯救一次，本事都可以翻天只要是唐僧有难他也是不记前嫌，其恩情在他心里也是刻骨铭心，这就是孙悟空取经的初衷。

琢磨这句话，孙悟空取经的初衷是唐僧的一次拯救。假如没有这次拯救，西游是不可能了。
如此说来，有人是为了治病、为了健康，或者为了有神通...而开始的修炼。这些还不能算初衷了，
至少是不一样的初衷，比较脆弱，很难长久的初衷。
是不是呢？
要是没有初衷？