厚音老师讲：如何通达不争之德

厚音老师2008年12月13日语聊文字摘录

老子曰：“众人熙熙，如享太牢。我独泊兮其未兆。”这意思就是说我对于没有发生的事，我就停留在那个地方。就是对那个事，我心里非常的注意。这个非常注意，就是非常注意人家忽略的地方。人家忽略的地方，才是自己应该注意的地方。那么注意到一定程度，那么这个反向的一面它自动的就体现出来了。这个反向的一面体现出来，表现在我们的行为上，实际上就叫不争之德。这个不争之德实际上是由我们自己的实践所造成的。
当你在强调阳性的一面，当你在追求阳性的一面的时候，你阴性的一面，你就失去了。一失去了，你就失去了这个道。道所包含的万物之间，它都是因为比较而存在，比较而发展的，这样一个存在，你介绍给老百姓以后，会产生什么样的效果呢？为什么说古之所以贵此道者呢？就是说不日以求得，就是你只要明白了这个道理，那么你就很快能够得到一种昭示，这个昭示实际上就是一种感性的昭示，那么有罪以免耶？意思就是说这个问题发展得非常严重了，但是实际上你只要想透了，你任何事情就能够放下来了。这个一放下，问题就自动的解决了。这个解决实际上是由于人们的心理因素造成的。那么我们解决了心理因素以后，我们故为天下贵。就是我们的自己存在就不得不成为一个贵人了。这个贵人意思就是说你没有任何的思想负担了。没有思想负担，实际上就是佛祖所说的人他就没有烦恼了。你没有烦恼，实际上你已经脱离了苦海。
你只有不争，你才能够终能成其私。何以见得？你要想争取实现自己的理想，但这个理想又总是实现不了，其原因就是，第一是你真实的那一面不够；第二你的变通不够，意思就是说你在现实中间，你不能够交叉换位；第三就是你的方法不对。为什么说有了目的以后，有了一个崇高的目标以后，我努力的去实现它，为什么还不对呢？那就是因为你在跟自己争先后。因为自己，你还没有形成真的时候，就是你内外，或者是阴阳，或者是心里想法，或者是你的行为，你老是不能统一在一条线上的时候，你是做不了真人的。你真人做不了，那么这个一个阴一个阳所产生的互动差量，我把它叫做互动差量，意思就是说它互动之间，它必然有一种能量的等差，这个能量等差就是说它永远的不会完整的吸收，它总有一部分多余的因素，要么就是阴性的部分多余了，要么就是阳性的一面多余了。我们现在的思维，一般的阳性的思维就是怎么啊？就是理性的一面多余了；我们在阴性的一面有的人走火入魔了，那是什么原因呢？这就是阴性的信号多余了。象这方面实际上都是属于阴阳之道，这个阴阳之道如果在我们平常的习惯中间养成，并按一种自然而然的想法去做的话，你就会知道，你既不能跟社会争，你也不能跟自己争；你跟自己争，你就是在损害自己。

本段话过于“抽像”。学生们无法操作。

我操作下：感觉这个帖子不会火，于是就看着这个帖子沉下去，根本不去顶，于是反面就出现了，我就回了一贴。

说点有用的吧：

静如姐与小甜心的合影照，就是具体的“不争之德”了。详细说明，期待另外同学，字打得快的来说一说好了。

放下自我，让宇宙接手吗？