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再看读经大姐的签名

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灵通 发表于 2009-8-15 09:20:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
读经大姐的签名:凡是看见的都是没用的。
在生活中我们经常把从自身角度看到的那一面扩展到世界的全部,认为我们所看到的就是这个世界的全貌,其实我们所见的都是透过我们的认知,我们的角度,这也决定了我们看世界的范围是有限的,不是全部的,无论我们怎么看都不是,看到的永远是真实的一部分。

心理学书籍里有个例子说老师问了个问题,一个事物共有几个面?有的人答,凡事都有两个面,阴阳对分嘛。有的说三个,凡事有三个可能嘛。有一个还言之确确的说有六个面。到底是有两个?三个?六个?还是一百个,一千个?无数个?

我们发现,每个人看事物的时候,因为都是带着自己的想法和眼光,位置,背景也不同,所以所产生的感受,最后的结果也不同。而看问题的角度与眼光就像照相机的取景框是有局限性的,心理学家把这个叫框视。框视本身没有好坏只是相对于我们的感受来说会有快乐与不快乐的不同结果。如何去框视就是学问了。那就是常说的转变观念。要有怎样的结果完全取决于我们自己。

这句话里还有不要去依赖我们的感官的意思。眼耳鼻舌身,都是从肉身上来的,我们从小到大太过于肉体的认同了,而对于内在的感官却慢慢的忽略了。所以老师说要培养下意识,要找回自己的直觉,做了再想。直觉就是一种内在的本我的能力,他不在科学范畴,也不是通过肉体感官而来。外在的感官是个大骗子,就像佛家说的那样,使我们活在幻象里,使我们都在用科学的思考,知识的判断,逻辑的分析,肉体的去感觉,我们越来越沉迷在这个幻觉的世界里,这个忽略真我的世界里。金刚经说凡有所象皆是虚妄。眼耳鼻舌身都是虚妄的。那所有的物质是,金钱也是-------因为他们并不是我们快乐的根本。所以看到的都是虚妄的一点没错。

直觉力,内在的感官如何加强,如何去用,这也是摆在我们面前最实际的问题。
木童 发表于 2009-8-15 09:26:48 | 显示全部楼层
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慧成 发表于 2009-8-15 09:48:40 | 显示全部楼层
宴坐水月道场

广做梦中佛事

有用的看见了

没有的看不见
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边城浪子 发表于 2009-8-15 10:02:20 | 显示全部楼层
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niker 发表于 2009-8-15 10:15:42 | 显示全部楼层
引用楼主灵通于2009-08-15 09:20发表的 再看读经大姐的签名 :
      ...凡是看见的都是没用的...

这句话早被看见了,所以这句话(凡是看见的都是没用的)是没用的,所以,凡是看见的都是有用的.

所以,楼上和读经一样,已经疯了
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阳承之 发表于 2009-8-15 10:25:20 | 显示全部楼层
说正则反,说阳变阴,唯有守中,可保无恙~
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 楼主| 灵通 发表于 2009-8-15 13:13:58 | 显示全部楼层
引用第4楼niker于2009-08-15 10:15发表的:


这句话早被看见了,所以这句话(凡是看见的都是没用的)是没用的,所以,凡是看见的都是有用的.

所以,楼上和读经一样,已经疯了
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------哈哈!在疯子的眼里这个世界就是不一样呀,都是疯子呀。说明我也有一个内在的意象是疯子。
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 楼主| 灵通 发表于 2009-8-15 13:15:02 | 显示全部楼层
引用第5楼阳承之于2009-08-15 10:25发表的:
说正则反,说阳变阴,唯有守中,可保无恙~
怎么守中?
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慧成 发表于 2009-8-15 13:35:34 | 显示全部楼层
灵通老师已经“守中”了呀:

认识到niker就是灵通的部分,或者是灵通的另一种存在方式,就是守中,不偏执。任何现像皆可客纳,都是他,也是自心。
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 楼主| 灵通 发表于 2009-8-15 19:22:49 | 显示全部楼层
呵呵
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