从容生活[转]

白云禅师与师父杨岐方会禅师对坐。杨岐方会禅师问白云：“听说你从前的师父茶陵法师开悟时说了一首偈，你还记得吗?”

“记得。”白云答，然后他又恭敬地说：“那首偈是‘我有明珠一颗，久被尘劳关锁；一朝尘尽光生，照破山河万朵。’”

杨岐方会禅师听罢，大笑数声，一言不发地走了。

白云怔怔地坐着，不明白师父听了自己的偈为什么大笑，他的心里愁烦极了，整天都在思索着师父的笑，可他又找不出大笑的原因。那天晚上他辗转反侧，苦苦地参了一夜也无法入睡。第二天一早他就去请教师父为什么大笑。

杨岐方会禅师又大笑起来，说：“你还比不上一个小丑呢，小丑不怕人笑，你却怕人笑!”

白云听了，豁然开悟。

这则公案是说参禅寻求自悟的禅师把自己的心思寄托在别人的一言一行，并因此而苦恼，真的还不如小丑能笑骂由人，了脱生死呢。

在现实生活中，我们常常也会因为别人的一个眼神、一句笑谈、一个动作而心生不安，思虑重重，甚至寝食不安。其实这些眼神、笑谈、动作在很多时候是没有意义的，只是因为我们自己在乎，所以才会为之心乱。

但是在充满矛盾和苦痛的尘世里，如果我们不能以一颗从容的心去生活，想做到不畏人言不畏人笑，只怕很难。

从容的心其实就是一颗平常心，就是摒弃了内心的非分欲望，本着率真的自然之心生活，只有如此才能活得坦荡，活得洒脱。惠能大师告诫弟子们说：只有抛弃了内外、生死、善恶、是非、祸福、利害、明暗等一切相对，不偏执拘束于任何一端，人才能进入自由自在、无所羁绊的精神境界。

寒山曾有一诗云：

吾心似秋月，碧潭清皎洁；无物堪比伦，更与何人说。

这首诗旨在说明我们本然的天性就似明月、碧水。禅心告诉我们，人间的一切喜乐我们要看清，生命苦难我们也该承受。禅的伟大也就在这里，它不否认现实的一切，而是开启我们的本质，教导我们认识心的实相；它不教导我们把此物看成是他物，而是教导我们此物即是此物，他物即是他物；它让我们认识自身，擦拭去种种尘埃，寻找清明内心，最后回归自我。

一个人只有认识到宇宙万物，包括生死、善恶、是非、得失等种种相对，它们的本性是齐一无别的，才能够常守清净本心，不被外界的种种欲望所迷乱、困扰，才能超然物外、无所拘缚、独立自主，真正做到“人到无求品自高”。

早上起来照着镜子说：我今天看上去非常精神！然后微笑着去上班~~~~~~~~

早上起来对着天空一望，今天天气很好，然后平静地去做该做的事~~~~~~~~~

禅宗的故事多是借事以喻作为教化、点化和所指，是修行明心见性及度人度己的方便法。这个故事就是告诉我们“常保清静心，不被外境所迷惑”。

看楼上一个精神好，另一个天气好也说明了当时心所处的清静状态，这就是我们常需护持的！如果反之会怎样？有痛、有烦恼、心难受，如偿到人生百味中的苦药，能不能保持这份清静呢？看看痛处，看看的难受的心，问问自己烦恼难受是什么味？原来也有痛快！

好贴

要是后面的都是自己写的还好，少一些转多一些悟更好

不怎么会写,看到心里一动的东西,就忍不住.抓过来了

写作就是这么简单，比如这样：

白开水与灵通对坐。灵通问白开水：“听说你从前的师父绿茶法师开悟时说了一首偈，你还记得吗?”

“记得。”白开水答，然后他又恭敬地说：“那首偈是‘我有明珠一颗，久被尘劳关锁；一朝尘尽光生，照破山河万朵。’”

灵通听罢，大笑三声半，一言不发地走了。

白开水怔怔地坐着，不明灵通听了自己的偈为什么大笑，他的心里愁烦极了，整天都在思索着他的笑，可他又找不出大笑的原因。那天晚上他辗转反侧，苦苦地参了一夜也无法入睡。第二天一早他就去请教灵通为什么大笑。

灵通又大笑起来，说：“你还比不上一个白杨，白杨从来不怕人笑，你却怕人笑!”

白开水听了，豁然开悟。

这则公案是说参禅寻求自悟的禅师把自己的心思寄托在别人的一言一行，并因此而苦恼，真的还不如平常人能笑骂由人，了脱生死呢。

在现实生活中，我们常常也会因为别人的一个发帖、一句QQ、一个QQ表情而心生不安，思虑重重，甚至寝食不安。其实这些帖子、灌水、论坛表情在很多时候是没有意义的，只是因为我们自己在乎，所以才会为之心乱。

但是在充满矛盾和苦痛的网上，如果我们不能以一颗从容的心去码字，想做到不畏人言不畏人笑，只怕很难在网上和人间生存。

【此处略百二十七字】

引用第7楼快乐读经于2009-09-08 20:44发表的:
写作就是这么简单，比如这样：

白开水与灵通对坐。灵通问白开水：“听说你从前的师父绿茶法师开悟时说了一首偈，你还记得吗?”

“记得。”白开水答，然后他又恭敬地说：“那首偈是‘我有明珠一颗，久被尘劳关锁；一朝尘尽光生，照破山河万朵。’”
.......

灵通与读经对坐。读经问灵通：“听说你从前的师父灌水开悟时说了一首偈，你还记得吗?”

“记得。”灵通答，然后他又恭敬地说：“那首偈是‘我有一江春水，久被坝截堤围；一朝坝溃堤崩，灌遍大江南北。’”

读经听罢，大笑三声半，一言不发地走了。

灵通怔怔地坐着，不明读经听了自己的偈为什么大笑，他的心里愁烦极了，整天都在思索着他的笑，可他又找不出大笑的原因。那天晚上他辗转反侧，苦苦地参了一夜也无法入睡。第二天一早他就去请教读经为什么大笑。

读经又大笑起来，说：“你还比不上一个白杨，白杨灌水不怕人笑，你却怕人笑!”

灵通听了，豁然开悟。

这则公案是说灌水寻求自悟的坛友把自己的心思寄托在楼上楼下的一言一行，并因此而苦恼，真的还不如楼猪那样笑骂由人，胡灌乱灌呢。

【欲知下文如何,请看楼下灌水】

哈哈，写得好。