比较意识和分别心有什么不同？

　　比较意识与分别心有什么不同？

　　箭凌说：我认为一个是从感觉上体验差别，一个是从思维的、逻辑的、概念的角度将存在割裂成不同部分。因为是感觉上的差别就不会排斥，而是相辅相成，而思维中的差别就容易产生不能全然接纳的好恶之分。不知道对否？

我只承认有“比较”。

搞不清“分别心”是什么，所以一直回避这个词汇。

虽然讲了很多次，希望这次能让我搞明白。

比较像 兄弟分别如弟弟妹妹

那意识是什么？
意识从哪里来？
如果什么都是心来
那意识也是心生
还有意生身，搞不懂
而且，念头想起，随着念头去思考，是心在思考还是神在思考还是谁？盯着这个思考的又是谁？

意识是自性附属品，可觉而不可悟
意识出于本体回归本体
接下来均是心意识不同程度的
幻化 诡化 假化 真化 虚化
总之是有序的乱乱化

盯着思考的是 觉悟者

不盯着思考的是觉人

谢谢阿城道友

这个问题答案请参看<性命圭旨>八识归圆图!

古人的书看的不大懂
你如果能将古人的古文翻译成白话好点
毕竟每个年代的语言用法不同

首先要把神给杀掉，有很多人都喜欢谈这个。什么元神，神性什么的，没有归朴，就是要从简单的自我意识出发，才能探究。别整天担心什么主观意识太强，识神过重，那都是胡说。
你如果决定了从此刻以后什么事情都自己来单独独立思考，甚至不按老师的，师父的。ok你就有了自我意识。这也正是老师所期望的第一步。你只有有了自己，然后才真正能有师父。
你能知道这个事物和那个事物就叫比较，你知道这个事物好，那个不好就叫分别。比较时意识是在现实中的，分别时主客观是分离的，因为厌喜。以上所谈都是概念这样即使明白了也是没用的，没有切在的感受。

我对神也不深究很多，因为每个朝代的人说法都不一样，佛家道家也不一样
既然如此就更模糊，自己证不到，都是猜
猜多了伤神，我现在也不管元神，反正把精神的神管好，让他养足，这才是关键。其他的神啊，他自己去修吧