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妄想与执着

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木童 发表于 2009-10-28 12:33:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
一切烦恼来源于妄想与执着,前阵子看到有文章说,很多大师写了不少书但自己都没修好,我想是因为太执着,有强烈的愿望是修不好的,玄的东西说出来就变成学问,你会了就会离道越远,所以越想学好就越是不好的原因
应该 发表于 2009-10-28 15:28:29 | 显示全部楼层
理论往往就是理障,头脑都是理论,都是法尘,修的肯定慢,那么什么叫穷理呢?
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小潘 发表于 2009-10-28 15:39:11 | 显示全部楼层
  实践中总结出来的东西,哪怕你认识一点点,你都会感觉到欣然;但是,理念上的东西就不一定,即使看到很精彩的东西,它也变成不了你自己的;所以一定要学会看自己的,听自己的,说自己的,做自己的,然后总结自己的。所有的一切都要从自己的实践中去参透它。所以说人家的话再精彩,那是人家的一种智慧,不是自己的。
  过去说“穷理、尽性、了命”,所谓穷理是指要从实修中穷其本来,这个才叫穷理。这个理是实践中、实修中得来的,是你的本来感受。
(阴符经讲解录)

个人观点:已经很少,好不容易立足玄德的道友,佛经真的别研究了。让给佛教居士去研究吧。
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玄德蓉林涛 发表于 2009-10-28 15:54:49 | 显示全部楼层
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应该 发表于 2009-10-28 16:04:34 | 显示全部楼层
谢谢小潘老师。老师说的多好,所谓穷理是指要从实修中穷其本来,这个才叫穷理。这个理是实践中、实修中得来的,是你的本来感受。
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道隐无名 发表于 2009-10-29 12:30:20 | 显示全部楼层
理有千条万条,道德之理如果没有一个明确的座标,那么,道理学的越多,可能心就越乱,学到后来,也许会有无所适从的感慨。
俺 是以道入门的,个人体会,以老子道德五千言为“道理”的座标,以玄德明师的理论和经验为引导。坚持以这个座标为中心点,出发点和归纳点。再参阅其他道佛儒经论的道理,指导和验证自己的修炼实践。至于个人的修炼成果,自己感觉不多也不少。
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