转帖：李天命—— 超隐隐于网

　常言道：「大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野」。文章开首便引这几句，目的只为带出今次会客室的主角──李天命。他身披思想家、学问家和诗人等多重外衣，但始终未及「隐士」一词形容得贴切。李天命在大学执教三十年，当属朝市之间，去年退下火线，但并非从此归隐山野，而是转向网络，继续他的思考和讨论，即是今人所谓的「超隐隐于网」。

　2005年4月14日下午，在中大陈国本楼的一个讲堂里，讲课声、提问声、笑声、掌声如常响起，然后一轮献花、道谢和合照，李天命从中大的讲台上走下来，为三十年的春风化雨画上完满的休止符。虽届退休之年，但精力不衰，风采犹在，才思敏捷不下壮年时，加上中大系方多番挽留，因此不少人对他执意退休大惑不解。中大哲学系系主任关子尹也常对他说：「老兄，你连假期平均每星期工作一个半小时，退与不退根本没有分别，为什么要退呢？」

卅载执教鞭 春风育桃李

　这个疑团在记者脑海中也盘绕多时，藉此良机正好问个究竟。

　「退休前与退休后的分别就是退休后跌伤了腿。前阵子到武当山旅行，看见太太与妹夫等人在水边倾谈，我见面前有一条捷径，离地面大概一层楼高，以前我可以一下子跳下，但这次跳了下去我才回想起：上次跳这个高度是上世纪八十年代。」

　李天命以思考精确、辞锋锐利见称。在他看来，最重要的问题为「思、生、死」三题，其中又以思考居首。照他所言，要具备了确当思考的先决条件，才能恰当判断「如何生存得愉快而有意义，如何可以面对死亡而不失宁定安然」。 李天命虽然思考出色，学生们往往认为他无所不晓，他却断言自己「思考不多，只是效率比较高」。智者多虑，世人认为思考会带来烦恼，李天命却认为实情刚刚相反。

功力越高 招式越简

　「思考艺术犹如武功。功力最高的，招式最精简。」

　「学好思考的一大效用在于不浪费思考，思考的最高境界包括不过度思考，自自然然就有最恰当的反应。有些问题若是不能靠思考解决的，思考过这些问题之后，就该断定这些问题不能靠思考来解决，而应该(比如说)随直觉而行。」 对「生、死」的感悟包含了价值判断，思考虽无法充分提供答案，但可首先清除途中的障碍?。

　「思考的一项工作，就是探索达到目的地的途径，然而最终要达到什么目的地则要基于价值判断，思考并不是决定终极目标的充分条件，但却是决定终极目标的方法基础。人们往往因为一些错误的想法而采纳某些价值判断，而那些价值判断又会反过来令人烦恼。要是好好掌握了思方学(思考方法学)，便可以把这些不利的因素排除。但到最后一步，究竟要采纳哪一项终极价值判断，就不在思考的范围内了。」

今天忽忽悠悠的想起古人的一句话: 女子无才便是德. 感觉还是挻有道理的.

抄录下来, 让男性同志参悟参悟,蛮好的

善意提醒：阿城哥此言发的不对地方，应该打手心（古时候老师惩罚学生的一种方式）。
女教授发贴，你在这里说什么“女子无才便是德”，这是不敬。
你这不是骂女菩萨无德么？因为女菩萨肯定是有才的，难道说菩萨无德？
幽默要用对地方，否则不是幽默，是嘴巴贱。

嗯, 说得有理, 看来忏悔要作为俺常课之一, 阿梦~~

女子无采便是德。女的要是长的不漂亮就是有德了，因为不会红颜祸水乱事，也不会命薄而弃子抛夫，所以有德。

楼上两位好好学习一下语文。

「思考艺术犹如武功。功力最高的，招式最精简。」

我们思考一下修炼吧。最高的修炼就是在地里种紫番薯，然后收番薯，然后吃番薯，然后感觉好吃，心情愉悦。一种就是5、60年。

近期为了迎接市里的运动会，正在训练打球（羽毛球），体会是：功夫是炼出来的，不是想到能“说”就能做到的。

引用第1楼阿城于2010-04-11 18:26发表的 :
今天忽忽悠悠的想起古人的一句话: 女子无才便是德. 感觉还是挻有道理的.

抄录下来, 让男性同志参悟参悟,蛮好的

这句「女子无才便是德」总是让女权运动者恨得牙痒痒的，他们以为这句话是大男人用来贬损女性的！然而事实非但不是这样，而且完全相反！中华儿女们对这句话的误会可大了！这话又怎么说呢？


上一回有一个女同学双手交叉在胸前问我：「张老师您这么样的捧古人，那我请问您，古人说“女子无才便是德”，请您解释看看，为何古人这么歧视我们女性？凭什么做圣贤啊？」


我说：「你讲的好，大家都有这样的误解，不过在解释之前我想先请问你，这句话的上联是什么？」她被我问得楞了一下，然后说：「嘿！有吗？有上联吗？」下面的同学鸦雀无声，接着有个同学说：上联是「唯女子与小人为难养也」！我说：「这是另外一个大家都误会的问题，我用别的篇幅再来解释，不过这句话却不是「女子无才便是德」的上联，因为一句七个字，一句十个字，字数不一样，怎么当上联！」


这会儿大家面面相觑，都被我问傻了，我接着说：「本来这句话的上联是“男子有德便是才”，而下联才是“女子无才便是德”！」第一句：「男子有德便是才」！这话是希望一个有为的男人，要以德行为主，以才干为辅的意思。为什么要以德行为主呢？看看现今社会这么乱，诈骗这么多，网络上什么希奇古怪伤天害理的事都有，这就是有了才干却缺乏德行的后果，总之，这句话是告诫每个男子要以德行为主的意思，而非叫男人不要重视才干。


而下联「女子无才便是德」又是什么意思呢？依然是劝女子要以德行为主的意思，而非贬辱女人不能有才干。这整个误会是因为错解了「无才」的「无」字所造成的。这个「无」字是动词，是「本有而无之」的意思，也就是”本来有才，但心里却自视若无”的意思。


举个例子来说，就像古人说的「无物」不是世上真的没有万物，而是在万物的围绕中，内心不起一点罣碍的意思；「无我」不是真的没有我，而是对于我的一切得失无挂于心的意思；「无念」也不是真的没有念头，而是没有妄念，在念头中依然自在的意思。


所以「无才」不是真的没有才干，而是“我虽然很有才干，但一点也不自炫其才，依然自视若无”的意思。古代的女子大门不出，二门不迈，却拥有过人的才气，还能自视若无，这不是非常高尚的德行吗？这句话明明是在褒奖我中华民族的女子，有如此高尚的德行！哪里有歧视女人的意思呢！而我们竟对这么好的一句话，误会如此之深，我们实在是以小人心度君子腹，是我们太对不起古人了！不是古人对不起我们啊！


每次同学们听我解释完后，女子们都大快人心，男士们也都如释重负，他们说我的解法太创新了！唉！我岂敢创新！我这解法都是古人的原意。不信的话，我把隋唐演义里的原文，引证予各位参考便知：


「隋唐演义第三十七回：人亦有言：“男子有德便是才，女子无才便是德。”……才何必为女子累，特患恃才妄作，使人叹为有才无德，为可惜耳。故有才之女，而能不自炫其才，是即德！」



故知古人所谓的「无才」，本来是赞赏那些有才的女子能自视若无，不自炫其才的高超德行，而非贬抑女子！是我们受到文字障碍的关系，误会了老祖宗的苦心，我们应该要对老祖宗深痛的忏悔，并且要以身为中华子民为荣的！

你瞧人家灵通先生，那才叫个有才。