赵力道长： 李一道长的伤，中国科学的痛（转贴）

中国各路媒体忽然闹腾起来"痛打"李一道长，有一个多月了。如同以往，照例是打假狗腿方舟子和司马南首先贴出网上大字报，各路媒体约好了似地，一声令下蜂拥而上，你一拳我一脚，开始文化界又一轮的大批判。

幸亏我今年5月开始通过网友的传闻先接触了李一道长的视频和包括樊馨蔓纪实经历的材料，已经相当了解，才不至于在这场风暴中再次被媒体吹昏了头。

由于经历过文化大革命，铺天盖地的大字报海洋也不过就是一道道“美丽风景线”，颇有一种闲庭信步、走网观斗的轻松，不料却越看越沉重。

这次的“围剿”，不同于以往，好像准备得不够周全，初步计有如下口径虽然统一，却是或曲解事实，或违背情理，或捕风捉影，甚至违反政治常识，摆出自行法律审判的姿态，凡此种种类似的错误，文革中四处泛滥，今天也正在败坏媒体的形象。正是，只因爱我媒体，所以为李一道长鸣一个不平。抱不平的表达顺序，也以李一道长的人生经历为序。

如同历次揭批运动，对揭批对象照例从挖历史老底开始，刘少奇邓小平在文革中的待遇如此，李一只是小小的一例。

一，道籍。各家媒体声称，李一道长妄称3岁入道，其实4年前才被道教协会受箓。竟然只有4年道籍（应是会籍）就当选中国道教协会副会长。

实际上，李一道长自称的是，3岁多病，被父亲送入道观。这种送养跟入道有天地之别，只是民间传统文化给孩子辟邪的一种方法，时间有限。把送进道观收养，曲解为加入道教。《法治周末》的记者缺了一些小小的常识，称自己“入道”并不是指“授箓”。

此外，据我所知，正一派也就是在上世纪90年代才被恢复道教活动。是否被政府登记管理部门和道教协会承认为道士，只是手续批准问题。在家修道，也可以得到传度（正一派就是以散居在家为主的修道），只要不从事和主持道教斋醮祈禳章奏等传统仪典活动，申请那个箓牒做什么？一旦决心参加道教的所有法定活动了，再参加也不迟。根据中国道教协会1994年五届二次理事会的决定，道教徒经过授箓传度方可加入道教协会。协会并没有规定没参加协会的一律不是道士，不准修道。

这样，记者搅糊涂了的问题就清楚了。中国自有史以来，民众的信仰不需批准。共和国有了宪法，公告天下，公民有信仰任何宗教的自由。追查李一道长的祖辈是否道士，李一道长3岁时是入观收养还是获取授箓（所谓“入道籍”），揭查隐私直至宗教信仰，多少有些阴毒。自学成才而不求功利，独善其身而远别授箓，未尝不是许多民间修道者的一种活法。公民既可以散居在家修道，不到任何协会入盟，也可以忽然决心入世普济众生，按照中国道教协会规定，“师承道派，拜师入道习法三年以上”，经过考核，获取授箓，领受法职，明证道位。

至于记者对李一道长获授箓4年多便当选国家道协副会长的忿忿不平之辞，好像也对宗教事务干预过头。遍查道协章程，不见协会领导候选人需要论资排辈、由授箓年限制约的规定。同时让人看到记者特意隐瞒的另一面：4年箓籍得以当选全国副会长，正是中国道协理事会众多道长与时俱进的政治智慧的体现。我是不相信记者们比国家宗教管理局和众多全国道教领导人更聪明更懂道教的。不过，如果愤世嫉俗的媒体要怀疑道协理事会如同中国足协，手上抖出两三个有份量的道具，那也是它们的自由。不过，把话语权留给司法部门，不是更好吗？

二，身世。有记者李妤航，挖出三种关于身世的流言。前两个，均以讲不清的“入道”时间表显示传说的混乱。16岁成了正一派传人，或者20多岁正式出家当了道士。记者自己的“语焉不详”，结论就变成李一在骗人。我不知道记者干嘛为了自己取证糊涂，就发表这么一个新“罗生门”故事。不过，最后记者给了一个说法，是一位自称邻居的调侃：“‘读初中时，他每天在石桥铺街头打架斗殴，倒也小有名气，很多老街坊现在都还记得他’。读高中时，李军跟着一群来石桥铺街头摆摊卖艺的河北人走了”。

我觉得，事后追究一个公民尚未成年时的社会责任，似乎很不厚道。也许记者是借此追究有关部门的责任。据媒体揭露的隐私，李道长1969年生，初中时期，为1982-84年，经记者这样描述，当时的重庆是治安混乱，学校管理失序，有关部门疏于治理。那是改革开放的初期。竟然高中没读完就出走江湖，看来是品质败坏的另一个证明。这样类推下去，许多高中都没读完的农民工都要小心准备好学校证明，以免将来讨工资的时候留下可疑的污点。

荒谬的是，记者采用文化大革命时引用毛主席语录证明揭批对象是反革命的手法，引用了方舟子的“语录”，“打假名人方舟子曾说，识别骗子的最简单方法，就是看他在最基本的问题上是否语焉不详，”一举成功地证明李一因此是骗子。如果名人的话录真可以证明人品，那么，为什么名人郭德纲的语录，“有时候，记者真不如XX”的语录，就证明不了记者的人品呢？

三，揭穿“神功”和“绝活”的秘密。

我最佩服的就是揭穿了这些秘密的记者，他们其实是凭借文学想象力编造自己没有经历过的揭秘过程。

先把一场杂技表演，“人体通电”渲染成神功，再通过一位远在青岛，根本没看过李一道长当年如何表演的老人之口，进一步误导读者，只要掌握两个小金属片的秘诀，用220伏的交流电接触皮肤，经过训练，就能掌握表演同样“身体通电”的“神功”。

《环球人物》记者李妤航小姐，我劝你尽快公开向读者道歉并更正你这种对读者生命不负责任的错误行为。

尽管按照毛主席的教导，亲自尝一尝“人体通电”的“梨子”怎样电不死人，再散布触电不死的奇迹，是对读者比较负责任的记者，但是我决不建议你贸然身试。

如果真的对读者赤胆忠心负责到底，那么，实践“人体通电”之前，一定不要忘了请示方舟子“斗士”，让他“以科学的名义”向你证明，为什么触了市用交流电后人类大都死了，没死的只是极少数，是否值得用。

也许他会教你怎样用双盲对比试验来科学化地证明：找两组人，经过青岛老人提供的训练方法，不告诉他们手上握的是交流220伏的火线和零线，两组人分别予以加电和不加电，记录实验结果，证明人触市电皆可不死是常识。那时还有人敢试，就只能顺其自然了。

其实，就斗士们目前为止的作为，水平也就停留在初中物理，高中物理或者杂耍魔术一类娱乐手法的分析上。

《南方周末》的杨继斌可以根据某个语焉不详的所谓弟子（注意，此人是否有道籍杨继斌是不查的）之言，断定缙云山上的交流电测试是经过电阻降压的，似乎李一跟他们合谋参加了制作。这种回避事件本质渲染事件表象的方法是

他们可以以讹推讹，把电视台的节目名称“水下生存”揭发为李一道长以魔术欺骗观众，而自己根本连录像都没看过，一心以为是“水中生存”，还胡言乱语了一番吉尼斯大全什么的。方斗士后来发现自己造假了，又改口说，生存于密闭容器内，多少平方乘以多少多少等于多少多少立方的空气，科学证明可以让人呼吸多少多少小时，煞有介事，好像到过现场测量一般，自以为想象出一串数字就是检验出事物的真相了。其实，斗士们都应该自己进去“双盲表演”一下。只是别忘了，世界上关于憋死于家具家电和汽车里的孩子成人有多少！那些都还是不密封的器具。

不依靠实践，凭自己掌握的那一丁点儿科普常识，主观想象推导一种事物的科学性，是斗士们最爱干的，不幸也是最明显的伪科学方法之一。

这里我想顺带告诉大家，方舟子司马南一类倔强的反中医斗士，动不动就举着“科学”的大旗，试图打倒所有科学还不能认识的学说。他们的“同僚”里有一人，组织揭批刘弘章（媒体称为“刘太医”）的方玄昌先生，任《中国新闻周刊》科技部主任，与方舟子是好友。他在2009年9月16日，应网易新闻“视频访谈”栏目的《争议“刘太医”》视频访谈节目中，狂妄地声称，“我说这个就想说明，实践不能说明问题。实践永远不能检验真理你要知道。记住了。毛泽东说的实践是检验真理的唯一标准这是错误的。”他说这种“伪科学”式的话，证人就是刘爷的铁杆儿粉丝，访谈的参加一方，宋晓斌，网名“真牛”。

这些斗士们就是这样对待发生在我们社会里的实践的。方玄昌先生是科学的超级粉丝，发动的那场“倒刘”风波是有了名的：以舆论代替和干预司法审判的新闻学案例（如果诸位新闻学专家尚未将此案编入教材，我在此强烈推荐尽快选入，此为题外话）。如果除了人类的实践还有检验真理的其它标准，你就得相信道教的生命观了。但是他们不信。真理自己检验自己，不仅形成悖论，更可怕的是，真理的检验动作是真理发出的吗？真理的左手检验自己的右手？

不过，以斗士们至今的言论，凡是科学不能证明的都是假的，我倒真希望，请斗士们用科学来检验真理吧！比如，如果尸体上有一个伤口，它绝不会愈合，而生命体上的伤口却能逐渐愈合。懂科学的人说，是因为生命在起作用！不懂科学的人问，那尸体的生命到哪儿去了？智慧和生命有关吗？是在场的层次？波的层次？二相性或者多相性？斗士们，拿你们的科学仪器来试试吧，作为真理之一的生命是什么？

斗士们确实不需要实践检验，想象在先，再来个初中物理的论证就得了！如此下去，科学还有未来吗？

斗士们如此蔑视的历史实践已经告诉我们，没有想象力的科学不过是陈词滥调。想象力赋予科学以发展的翅膀。狭义相对论最初是由基于丰富实践经验的超级想象力引发的，在没有任何现成科学理论可以检验的条件下，当时多少人认为那不过是伪科学呢！

李一道长宣扬的宗教理念，蕴含着充满科学精神的丰富想象，他从宗教理念引发出对现代科学发展的热切期望，他的思想融会贯通了现代科学已经揭示的、中国古代文化早已深刻理解的新思想，如同未来投射到今天的阳光，让虚伪的斗士们睁不开高度近视的眼睛。

这就是为什么，无论是斗士们，还是应该自愧的某些媒体从业人员，无人敢对李一道长的学术思想及理论进行争论，只能通过“挖老底”和人肉搜索的方式，进行人身人品的攻讦，以各种不实之词丑化力主复兴中国优秀传统文化的宗教界人士。

我看到，伪科学正以科学的名义，将大棒挥向人们的良知，挥向民族文化的立身之本，几个所谓“斗士’正在所谓”科学“的幌子下党同伐异，应该向自律的媒体们呼吁了，救救科学！

那天看到电视台安排让方舟子和司马南坐在一起，我就想，其实可以让方舟子和司马南互相斗一下。
方舟子背后是美国养着，其用心中国不是不知道，暂时让其表现而已。

方舟子被锤击的那次,司马南说他对朋友的不幸很关心,他其实太想和方舟子联手来扩充影响力啦！

电视台可以先邀请司马南上台，讲讲他的那个中医、传统养生之类的东西。
然后给司马南带上耳机播放音乐。
这时，主持人把方舟子叫出来。这方舟子只要一听到中医，就习惯性的闭上眼睛骂人，你这个骗子、你是做广告，你瞎扯...。睁眼一看：啊，是司马南啊？

方舟子被锤击的那次, 北京某媒体年轻女主播说：拿不出证据，就拿出锤子，！其实是幼稚浅薄的，非黑即白的单向思维。

就是在美国，一部分人强调认为边缘科学是未来的希望，另一批人则嗤之以鼻，双方针锋相对。都借助于影视来表达自己的观点。

如热播的《不要欺骗我》连续剧，那个博士的专长和中国的面相学差不多，但在第三季的一集中，讲美国的一个《觉心社》，就是美国新时代修练的那么些积极思考，爱心啊，觉悟啊等等，但在剧中把创办人塑造成一个抛弃妻儿老小的加拿大逃犯，还和女学员有不正当关系。

就在八十年代，美国也有很多特异功能培训班，有学者打击说，这些组织用貌似科学其实是伪科学的语言来蛊惑人心，还说，这类组织会把公众引向歧途。

事实对错又如何呢？关键是现在发生的事……
正因为我们都执着了，所以会因李道友的事烦恼！
这何尝又不是一次对他的历练？
对对错错，事事非非，本来无一物，我们何苦再将其复杂化？

事实对错又如何呢？关键是现在发生的事……
正因为我们都执着了，所以会因李道友的事烦恼！
这何尝又不是 ...
qeugm 发表于 2011-1-28 15:35

我不同意你的绝对虚无主义观点。“对对错错，事事非非，本来无一物”  那我们活着干什么？ 修道修什么？ 自度度人度什么？ 利人利物利什么？  持绝对虚无主义观点，活着有意义吗？