一个修行者的痛苦报告——修行路上的无奈者(转贴陈全林博客】

一个修行者的痛苦报告——修行路上的无奈者(2011-02-25 22:12:16)转载标签： 杂谈  
一个修行者的痛苦报告——修行路上的无奈者

博主按：本文是我一位朋友的报告，写了他修行的曲折与误区，我征得他同意，放到我博文中，对这位先生的身心状况，我很忧患，也知道问题出在哪里。我把此文贴出，是希望引起大家对修行的真实经历的关注，而不要盲修瞎练，也就是，一定要走对路，找对法门，跟对老师，调对身心，否则，痛苦无尽，烦恼无尽，还不如不修行来得好。对于这位朋友的来信，我原文刊出，也不改正错字，也不做任何评判，也不做讲解，对这位朋友提到的那些法门、上师，也不做任何评语，仁者见仁，智者见智，相信博友会从别人的痛苦与曲折里得到启示，那个启示，足以证明这篇文章存在的意义。我关注的是这位朋友何以会如此痛苦，问题的结症不在他人，而在自身。原因，我已经给他做了简短的回复，朋友未必会接受或实行。这位朋友接受了我的建议，隐去了他原先提到的那些上师的真实姓名。博友只要看这位老人的求道经历而自省而警觉就行。



我叫+++，男，已是退休老人了，我因学密宗，在修行道路上走了一大段弯路。事情经过如下：

我在气功大潮那个时代，学了多种气功功法。98年看到密法办班广告，随后参加藏密学习班，跟随++上师学习密法。

我在学法过程中，发现我并不适合修密宗， 并逐步发现我与上师在哲学观点上存在分岐。

密法中要观本尊，我因小时候得过大病，高烧昏迷，经络情况不大好，一观本尊，全身肌肉紧张，所以很少去练观本尊。因我过去长期学气功，对道学充满好感，爱看道学资料，所以长期是以静坐、练气功为主。这样实际是道学修身，佛法修心。因一般密法上师都视道学为外道，该教还特别不喜欢那种儒释道园融的提法，这样我与密法不相应。因我不喜欢那种宗教岐视，认为宗教应是平等的，这样我与上师在哲学观点上存在分岐了。

当今世界存在很多宗教，每种宗教都有其个性也有其共性。正统宗教都追求精神的超越，追求一个终极所在，这个共性就是人类大同社的基础。仔细阅读一些不同宗教的经典，会发现有很多相同相通之处，只是语言表达方式或修炼方法不同而已。

假若宗教之间、不同文明之间能求同存异，对相同相通的能互相交流、互相融合；对不同点能互相对话、能互相研究，而不贬低对方，不排斥对方，那大家就能友好相处，和谐共存。那样，人类大同社会就在眼前。

但假若所有宗教都只将自己的宗教奉为至高无上，老子天下第一，只有自己是世间的唯一救世主，都将其它宗教看成傍门外道，对外道全教共伐之、共讨之，宗教之间没有平等、没有对话、、没有互补、没有融合，假如世间所有宗派、团体都如此仿效，那世间就将永无宁日。

有人讲宗教冲突也是战争的根源之一，翻开人类历史，看看当前世界现实，的确如此呵！极端的宗教执著、极端的宗教理念所产生的宗教冲突，常常演变成战争。

照理，是由于人们修行的需要才形成宗教，但宗教演变到现在，有这么多种。人们怎样选择才对，哪种适合自已昵？这常使人犯难，可不能简单看这个问题，处理得不好，就会使自已的修行大走弯路，甚至延误了自已的一生。有许多人并不懂宗教，你本宗教意识不强,不想被宗教制约，但一入教门，就发现身不由己了, 自己并不适应这种宗教环境，但在个别宗教，你甚至可能发现没有退路，这个宗教只进不退，这时你骑虎难下，这种宗教控制真可能让你变成神经，付出极大的代价。

宗教发展到现在，宗教教材也越来越多。一些修炼大家在写书时，带有鲜明的个性，有自已的修炼所得，所以不同说法、不同版本的教材越来越多。一些宗教的经典，你用一辈子的时间可能也无法看完。 还有叫人眼花撩乱的名词术语，还有了义不了义等，这一切有可能把现代人都弄得糊糊涂涂。

为了心灵的安宁、为了救度痛苦中的众生才有宗教，但在宗教的发展中，某些理念的极端化和行为的极端化，反而导致人们心灵不宁，造成人们心灵混乱、痛苦，甚至导致社会混乱和战争，战争给众生带来的，当然是更多的灾难、更大的痛苦。

为了心灵解脱走入教门，但随后可能被发现重又被套上精神枷锁。

所以真理跨过一步必成谬沦。

大同社会应是人类终极理想，只有这样的社会人类才能有真正平等，人类才能真正放下我执，才能真正普度众生。

宗教教育的目的是尽可能广度众生、普度众生。一个真正大乘的修行人，应当是无我执者，这个我执，应包括教执，即只执著本宗教，不能平等对待其它宗教。因人类最理想的社会一定是国家消亡、政党消亡、宗教消亡、民族意识消亡、家庭消亡的社会，这个大同社会的理念和我们的修行境界是一致的，因只有在这个四海之内皆兄弟，四海之内皆姐妹的社会才能真正具有庄严清净平等觉牲，才能真正实现地狱不空我不成佛的大愿，才能真正普度无量众生。否则到处都是异教徒，都是外道，怎么去普度众生昵？

一个大乘修行人，看到世间这么多外道众生不能得度，就能那么心安理得、亳无挂碍吗？！

一个真正的太乘修行人，应当是彻底的无我执者，应当首先具有这样一个伟大的信念

具有这样的平等心，才能走入所有众生心中，才能真正达到无我相、真正达到心无挂碍、真正达到同体大悲、无缘大悲的境界。这不就是对人类生命的终极关怀吗，这不就是极乐净土吗。

我在修行过程中，逐步形成形成这些观点。另外我也喜欢中国传统文化，我认为懦释道三家互相园融、互补这很正常，这与修炼没有什么矛盾。中国传统文化已渗透到我们的基因。由于我的这些观点不同，04年我离开了++上师，另找上师。

98年前我练气功，常有精满气足的感觉，全身有一种舒适感。98年后上师、师母刚一加持，我就大泄二次明点，长期练功积蓄一下就没了。随后就每天晚上都是极频繁的梦境，虽然那时我可交而不泄，但无法应付梦中漏失明点，作梦是上漏，这样上漏下漏，精满气足的感觉荡然无存了，长期这样，老年斑来了，人练得枯瘦。这也应是脱离上师原因之一。

04年后另找新上师后，本以为我的处境应有所改变，但想不到的是，原来的密宗护法神始终紧盯着我，穷追不舍。我在功境中知道，有的时候，是我的新上师来加持我了，但大部份时间还是原来的护法神来加持我。这种加持方式太熟悉了。而实际上只是负加持，更频繁的梦。我再找一个道学老师，情况还是一样。

很明显这几年的加持方式是一种惩罚性的负加持，梦境更加强了，中午想睡半小时，一躺下，马上让你很快睡着，接着一个昏梦。实际上是给你“造梦”，这是一种神通加持，使你被动昏沉、被动做梦。他们加持的梦很特别，有些脱离现实似的，有的梦荒涎离奇怪异。我多次的梦境中，还出现牛的形像。{黄教大威德本尊是带二角的水牛形像}。在研究梦境的书中，找不到有人研究这种“被动造梦”。我的这个密宗护法，特别善于造梦，你在半清醒状态下，三分钟可给你造个梦。只要你躺下，很快叫你入睡，立即造梦。人做梦就神不守舍，真气就跑了，梦后，人就像得了病一样，底气不足了，全身轻飘飘的，皮肤也没了光泽。

互联网上早有人告诫修行者，修行2、3年皮肤无光泽，修行就有问题了。

04年后我学会了辟谷，基本上每年辟一次谷，辟谷期间还是他们来加持，给我造梦来了。记得有几次造梦漏失明点，最危险的是有次辟谷15天，辟谷结束一场梦来，流失明点，有人讲长时辟谷后漏失明点，有性命之忧。我还算是有幸活过来了。

为摆脱这种状况，我不惜花费钱财，频频更换师傅，这也是修练人最忌讳的，但我是迫不得已。后发现还只有密宗上师才能改变我的处境。06年白教++上师来本地弘法，我皈依他后，我就可像正常人一样生活了，但他一离开，原护法神又盯上来，又不行了。07年我皈依红教++上师，在他那里，我的处境又好了。但还是由于那个哲学观点，我最后选择离开了上师。白教++上师和红教++上师加持，完全不是那种频频的梦境加持，我可以睡，慢慢地腹部稍有暖意，可以和正常人一样生活。那时特别想摆脱天天昏梦加持那种状态。

我万万未想到的是，虽然隔了这么久的时间，一看到我没有密宗上师，原护法神又找上门了。09年我跑到缙云山，因我未皈依过道门，我想皈依道门或许可以摆脱那种处境。在那里我皈依了，到缙云山约二个月，我情况基本还可以，但一回家，原护法神又来了。04就脱离上师，这么久了他还是紧盯著我不放。

我皈依过这么多师傅，都没有过这种造梦的加持。这种造梦的加持一来就知道原护法神又来了，我皈依白教++上师、红教++上师都没有这样的境界。那时红教++上师对我印象还好，当我讲我因宗教观点不同想离开，他很干脆答应了，说不再加持我了。

看来原护法神一直盯著我，看到我没有密宗的护法，它就来了。脱离了密宗，想学道学你虽然有道学老师，但一次被动造梦，原来师傅的加持就损失完了，天天这样造梦，造成极大干扰，叫你学不下去了。你学道学，原护法神就这样天天干扰，看它多么强势和霸道。

还有一个情况想说明：我右颈有一个脉结，原来学气功时，右颈就有一点胀，但不强烈。在医院作过检查，右颈动脉狭窄。另外当我还是在婴儿的时候，我曾发高烧抽筋昏迷，对身体经络有很大影响，由于动脉硬化、加上我过去右手打葡萄糖酸钙的针未打好，针剂打出血管，将血管烧坏，所有这些使身体右边经络不大通畅，也可说身体左右不平衡。这样形成了这个很顽固的脉结，这就是我身体最薄弱点。我右颈部位，有时很胀，一团病气盘在这里，且很有灵性，像有一神附在这里控制我，可以说护法神就利用这团气来控制我，只要护法神给我造一个梦，这团气就上移就发紧发胀，甚至整个右臂，胸部发紧发胀，甚至痛。那团气发紧发胀，像把锁一样，可使整个身体很不舒服。上升到头部，就影响到自已的思维。当自已有时练功炼得好一点，或有其他师傅加持或这个脉结就放松、左移，有时这团病气可移到左小腿，炼功结束，发现左小腿胀痛，甚至不能走路，但这时右颈就很轻松了。但往往好景不常，一般非常短暂，这团病气又可上移到右颈。这真不是人的生活。要打通这个脉结需要长期聚积真气，所以不断采取你的真气就能长期附在你身上，我身体这个最薄弱点可能是使我就成为夺舍采气最好的利用对像。

另外，是否我可能也太精进了？。试想，一个只等外力加持的人，天天懒得炼功，附在他身上，没有多少真气可采，这样的修行人，利用价值就小了。而我天天炼功，反而受到他的强力控制。

想摆脱这种形式的控制，我开始认为；这种负加持是否提示我要我闭关，你不能躺、不能靠，这就要用闭关这种形式的修炼。但在04年我学密还只有几年，各方面条件还差得很，还在家里，还有各种俗事。要练成不倒单，要时时没有妄念那才可以。比如说你功练得好，那团气松弛了。但若妄念不断，那团气则又恢复原状了。护法神给你造一个梦，也易于反掌。常人要达到闭关，那要万事俱备，各种因缘和合才行，现实上很难。但护法神他不管，他不管你功夫如何，不管你还是在世俗生活中，不管你有时多么劳累，他就按这种方式加持。实际上是一种极端的、惩罚性的负加持。将对寺院闭关喇嘛的加持方式用于一个己脱离本教的世俗弟子上，这到底为了什么呢？

我想辟谷修练，在辟谷这种状态，人就想躺一躺，但护法神不管，你一躺，他就给你造梦了。我看到一个电视报导，一修炼人辟谷49天后是躺在椅上被人抬下的。道教经典也常讲可以躺着炼功。佛、道、密都有睡功，都讲行走坐卧皆可炼功，但我这个护法神只有这种极端加持，整天不准躺、靠，有病也不行，这是绝对原则，一躺下，立即造梦，我总想炼成睡功，但无论怎么努力，都以失败告终，这也说明确有护法神在，执法如山，是执本宗派的法吗？。大法至简，大法也是活泼泼的，怎么现在变得这样僵化、极端呢？！

也不全是看你躺著就负加持，实际上当你坐著炼功，也给你造梦，你双盘也会给你造一个大昏梦。我念咒炼功，有时清醒地感觉到、觉察到，在给我加持梦境，给你造梦来了，莫名其妙的妄相朴面而来，但你是俗人，一不小心，就被套上了，被动昏沉、被动做梦，给你强加一个白日梦。那种强势的神通加持，有时还可使你浑身不自在、不舒服，实际就是要你去躺，当你一躺，你就上钩了，它使你昏沉，一个昏梦就来了。任何时段子夜、临晨、早晨、白天他都可以使你昏沉一阵子。它有神通，你是俗人，你赤裸著没有保护，像玩游戏似的玩你、控制你。似乎就告诉你，不跟随我，就叫你学不成道。

这种形式的控制，修炼人想保持一点真气很难。频频给你造梦，防不胜防。使你变成一个空壳。这太可怕了！想摆脱，喊天天不应。搞不好，就变成神经了。有活佛说，内地汉人，有些人不好好修密法，修成神经了。真都是这样的吗？可能有些人是被牢牢控制而变成神经了。一个大活人变成神经了，这给和谐社会带来什么。。。在网上看到有人原学密法，再皈依其他教门，都出了极大代价，这正常吗？

我不惜花时间、花金钱、到处跑、找师傅，就想摆脱他的控制。不惜花这么大的代价，可见我与原上师有多大的不相应，除过去的那些观点，更不喜欢现在这种用神通强势地控制人的方式，更不愿意这种夺舍造梦修炼方式，很不愿意接受这种方式啊！难道一进教门就等于签了一纸婚约吗？捆绑不成夫妻呵！世间人都知道，一个付出如此代价的人，不会再与你有什么相应了；作为上师，更应知道此人不会相应了，实际在境界中上师也知道我不喜欢这种修炼方式，但他还要控制我。

控制你是想度你吗？！控制你是告诉你，只有我才能度你，外道不能度你，是这样吗？。但密法是讲相应，所有其它法门都讲相应，他已主动脱离了你这么久，就不相应了，那怎么度，能度到哪一步呢，还要重新皈依吗？不相应了，04年就脱离了到现在，这样长时间的无限制地控别人，若讲度人，真理超过一步就成了谬论。不相应，就一无是处，这样一个简单的佛学道理人人皆知，但还这样强势控制别人夺舍修炼，到底为什么呢？

这种强势的负加持，如果没有脱离原上师，应当相应。但脱离这么久了，人家不喜欢这种阴通修炼方式，这就不相应了，完全是二种不同的修炼状况。

学密法倒退，就要惩罚，就要下地狱。犯了密宗大戒，要受惩罚。但有些人并不是犯戒，他只是想选择其它修炼方式，他不适应这种方式，换一种方法他还可以救度，怎么能无限制地惩罚，而送他下地狱呢？

人有基本人权，在世间的法律有明文规定。在宗教中是否也应遵循这种规定？例如他误入某种宗教，当他了解他不适应这种宗教而想退出，你事前又没有安民告示告之：准进不准退。这种情况，他可以退吗？密宗中有人讲，具有研究生素质的人才可学密宗，他不具备这种素质，难道不可以退出。退出就叫倒退吗？

    我主要是不喜欢宗教岐视等理由而离开上师，不是无理取闹，这到底错在哪？当代很多大师也都非常尊重其他宗教。

到底应怎样来理解这种事情？

在陈樱宁这位道学前辈的文章中讲：某某督军之女公子二人，年令在20内外，学密宗功夫太勤，遂得干血痨之症，面黄肌瘦、月经停闭。。。，认为密宗功法粗糙。当代道学学者王大有在＜人性自我超越＞这本书107页文章中讲：有神有舍。。。，原神是主人，躯体是舍。。。，如果有一个更强的原神进来了，把你的原神赶跑了，或压抑住了，这时就出现夺舍修炼、附体。。。，该书81页又讲到：。。。必须用这种教团文化心理场来一个“天地人”与教团教脉法脉的“互盗气”，以此来相生相养。

一个更强的原神进来了，每天让你昏睡一阵子，给你造几个梦，稍施神通就可以了。

当我自省自己的修炼境界中，就如同这种状况，在你精满气足时、在你辟谷时、就让你漏失明点，当你炼了一点真气，它就造梦。短短二、三分钟造一个梦易于反掌，但你修炼一天的成绩就似乎没有了，他轻易就得手了，这样你没有真气是个阴体，就可附在你身上，长期控制你。只有附体才能天天跟著你，时时跟著你，附在你身体最薄弱点。当护法神在造梦时，那就是夺舍修炼，采气修炼。有时感到采气目的相当明确，看到你身上还有点真气，今天未采到，明天定继续造梦，采完为止。王大有讲这是给别人修。真正为了度人双修应是双赢，这种长期一边倒的完全自利的夺舍双修，这是什么呢？偷气在中国气功界、印度瑜伽界都是让人深恶痛绝的，过去我炼气功时，还不相信，经过这么多年，确认识到偷气确实存在啊。

作梦以后怎么补救，我的道学师傅曾教我几句咒语。我以后凡作梦后我就念，但这样就形成斗境。但我是在保护我自己，而原护法神是在夺舍采气。这种斗境就说明我和原上师长期不相应，对这原上师当然清楚，知道我对他的这种加持方式很反感，我脱离他这么多年，他又明知这一切，那他为什么还要长期控制我呢？后来我念这种咒语也无用了，他是多么强势啊。

对一个没什么功夫的人，四禅八定一定都没有的人，并且早脱离了你另有师傅的人，你却强势控制别人不能躺、不能靠、不能睡，特别是不断给造梦，造梦就把真气采过来，这叫什么呢？这还是度人吗？这实际不是偷气并同时是把人往地狱推吗？对于修炼方法的使用是否过于极端呢？这种过度采气的目的究竟是什么？密教不是讲中观吗？

佛魔同体，当佛以魔的面目出现，但他最终目的是度你，而当你不是个恶人，不应是把你送到地狱。

修佛有惮乐，修道有真气，我修炼很精进，但学密后很少有感到身体舒服的时候。我清楚的记得，当我决定脱离上师时，那时护法神的负加持真励害，初八、十五他一来，造一阵梦，身体上所存一点真气都没有了，人一点底气都没有，好像怕你马上就走了，以后采不到你的气似的。也可说是惩罚。现在好像还留一点，但我很少有身体舒服的时候。这么多年了，只要是原护法神加持，没有一天感到腹部有暖气，多么无情、多么残忍，但这是事实。而当我在其他{白教、红教}上师加持时，完全不是这种情况，形成鲜明的对比。

很多人讲这种宗教控制实质就是能量控制，能量从哪里来，夺舍修炼，你炼功我收获，这真是最经济、最省力的、最快速的方法。还是王大有这本书66页，他再次讲夺舍修炼。意思是讲一些修炼者为把自已的灵体光球炼得更致密，用夺舍修炼比较安全保险。但这种过度的强制性的夺舍修炼与佛法相容吗？王大有也讲：滥用功力谋私，天将极之。美国瑜伽协会编的“瑜伽哲学十四讲”97页讲：有些人甚至像吸血鬼一样，完全仰仗从他人身上攫取气能来过活。。。，这种故意滥用自己的力量去攫取他人气能的行为是一种巫术，是邪法，将会受到心灵的惩处和责罚。当代知名道学学者胡孚深教授在他的“道学通论”写过这样一段话；人类社会之最残忍者，莫过于为个人谋私利而用邪术将别人思想导入迷途，在修炼上以盲引盲控制别人心灵则更是危害社会的行为。在修炼上长期强势地去控制别人心灵这叫人如何理解。修法为了解脱，心灵自由是多么可贵、别人脱离了你，你却长期强势地去控制别人心灵这是何等残忍。佛法讲了显世界的“贪”，反复教导众生不要贪色、贪财、贪名、贪利，教导众生要施舍，一切功德都要回向。但这种隐世界的“贪”，若真有如当代修炼大家所讲的、控制你的心灵、主要是自利而没有双嬴的夺舍采气、贪你的精、气，这真太可怕了。此世界还有什么比这更可怕呢？若真有没有双嬴的夺舍采气，这与杀生有何区别。？

问题还在于当初我跟上师时，我们完全不了解这种修炼方式。后来我写信给上师声明脱离他们，后来还写过多封信给上师，请不要这样再加持我，也想请教讨论一些问题，但没有一个字的回音。在修炼境界中，他们要我回心转意，有时即算有邦我的意思，我都表示不愿意，因我对这种夺舍修炼、长期控制人的方式非常反感。很明显我修身的方法是用道学的方法，而原上师仍是用他自己的方法来负加持我，两种方法完全不一样，我不喜欢那种阴通修练方式，我喜欢道学所讲我命在我不在天，本来你走你的阳光道，我走我的独木桥。但他们仍强势用神通这样长期控制我，这到底怎么回事？密宗红教曾在互连网上宣怖过，说黄教有一种护法叫“单雄”{记不大清楚了}，红教不接纳带这种护法的弟子。我不知道跟我的护法属于什么性质。但看来很极端的，非常执著。

控制你，夺取你的能量，让你过著非人的生活，让你变成神经。这就把你度进地狱之门了。如果犯了大戒，犯罪了，犯法了，这样处理有情可源。但对一般善良的众生，这妥当吗？

我是一完全不懂修炼的真实秘密的世俗之人，上述都是我的俗见、分别见。可能从另一角度看，我完全错了，修炼中一切过错都在自已。上师可能真有善意，只是你不理解啊，原上师为什么这样对你，因原上师最了解你的业障有多大，所以才这样对你加持。所以自已还要深深地忏悔，还要深深地感谢上师。上师应该是想度你啊！如果你吃回头草，就可能有不同的结果。真是这样吗？！我真宁愿我的分别见是错的，不愿这种分别见是对的。从理上讲应该不会有这样的事，应当是一种误会，难以想像师傅这样对待徒弟。我很疑惑啊！若真是善意，我这么多年来，为什么不早点放我一马呢？为什么不论我怎么精进，只要此护法神在，就会感到腹部、全身不舒服，而跟其他密宗上师，就没有这样的体验，这怎么解释？我那么早就决定不跟他，另无论怎样，我对这种长期无限制的夺舍采气修炼怎么会相应昵？

在网上，也听说有中途不学密宗，付出很大代价的事。中途退出密宗的人肯定不会是几个人，他们也都会有自已的体验。付出极大的代价是共同的体验吗?  世上这么多宗教，有进有出不是常有的事吗，为什么密宗中我原上师这个教门是这样呢？

王大有学者写书那样写也应当是有根据的，是有夺舍采气这种情况。我自已就有这种体验。

陈兵教授曾写文章也要人们对密宗热进行反思。

另外我还不知道，这种造梦负加持是否是所有修行人都将要面临的共同问题，是不是这样呢？真是这样，那是太大的误会。但是我想炼不倒单、能量累聚是一个渐进的过程，不会每天给你一个昏梦加持，把你真气搞掉。我从04年起脱离黄教，也从这年起，每年进行一次辟谷，炼功也很精进，多年来我还能做到保精不泄，另外我还注意保健养生，吃些保健药，就这样，我的健康还不如一个同龄人。从总体来说我应算一个善人，一个修行人，我脱离黄教，主要是和上师某些哲学观点不同，但我仍然尊重密宗，我喜欢道学，也喜欢佛学。我修行的层次还很低，但原护法神还是那么执著，叫你无法修道，无法修行，还摧残你的健康，一天一个昏梦，如狼似虎，这正常吗？

可怜之人一定有可恨之处。我这个人是有很多缺点弱点，业障很重，很愚痴，很愚顽的习气。常世俗之见，自己为是，太固执已见了。意志消沉时，也放任自己。自己也恨自已这些缺点。自己债台高筑，还债吧，总有债还清的一天。这一辈子碰到一个这样难解的结，很难修出什么成绩，但也要修到生命的最后。这一生没修成，还想来生再来修。一个一生向善的人，花大半辈子求法求解脱的人，在这个难解的结中囚进这么久，无可赖何啊！。这样一个遭遇，个人修法经历也应可警示世人，人生，一事当前最重要的是作出选择，选择决定人生。每个修练人，修行前选哪个教门、选哪种修行方法或修行中途选择退出，都应经过自已深思熟虑，一定要谨慎认真；修行也决不可好高骛远，定要量体裁衣。 万一不适应所选择的法门，应儘早作出正确的决策。

                                                    +++ 2010.10



陈老师：您好!

早想向您写信，汇报我近几年的修炼情况，但因种种原因拖至现在。

去年十月，此文写完，可能知道我的想法，我不会与上师相应了，在功境中护法神对我进行了少有的正加持，但一个梦境来还是送给他了。多年了我与昌平大威德文化发展中心没有联系，07年我曾写信给上师 ，但没有回音，现在看到我如此不和他相应，认为此人已无可救药了，去年九月底，给我寄来一本资料，主要内容是：死亡大手印。意思大概是你和上师不相应，谁还能度你，只有最后一条归路了。看来他一直关注我，一直在度我。而我看到的只有每天昏梦加持，与此回应的是，强烈的不相应。对我早已写信脱离他们，并到处跑另外找师置而不顾，一直认为我应归他管，归他度，否则只有最后一条死亡之路了。他也确实有行动，天天昏梦加持，而那是把你度向地狱。跟他学密宗至始至终是昏梦加持啊！腹部从未感到有暖意。看来， 自跟他学习密宗之日起，生死就归他管了，而弟子们都不知道，密宗有关梦境书找不到这样的被动造梦的佛理，你自以为脱离了他，但上师还是认为你是属于他的，他就这样执著，用一种你最不喜欢、最反感的方式来度你，修行就这样无赖？怎么用佛理来解释，我很茫然。如果我未脱离上师，上师怎样加持，我当然应该相应，而事实上，我已脱离他，多年不互相联系，但他还要管你。

修行，也可说是魔炼，但与上师相应，和与上师不相应，是两种不同的情况啊。

一般人修行，也有心魔、睡魔，但似没有修密这样的凶狠。

十月我从长沙来到深圳，我的梦境也变化了一些，似乎有汉地意味了，“青牛”再也没有出现了。是否原护法神已走了呢？！但我仍然不能躺、靠。只要躺、靠，决定有梦。我正努力炼不倒翁，但坐一晚，仍坐著做梦，仍然全身不舒服。这又说明并未走。

我现在功境很差。

另发现身体也有些问题了，近几月常发现不明原因腹泄。可能长期夺舍采气影响肾、脾，今年元月我已回到长沙。回长后，炼功时间加坛加了， 一晚坐在床上炼功，莫明其妙睡著了，感冒咳嗽，现正服抗生素治疗。身体怕冷，身体抵抗力也降低了，治疗时间加长了。去年辟谷20天，辟谷结束后，双脚水肿，服食后恢复了。这次感冒咳嗽，双脚又水肿了。可能是炼不倒翁，身体不适应，晚上洗脚时发现水肿好多了，坐一晚上后，早上一看，水肿又加重了。右颈那团病气现常跑到左小腿上，有时左小腿很疼，甚至不能走路，有时移到右胸，使右胸侧部位疼。天气冷，昏睡昏梦还易反复感冒，经过长期的昏梦加持，对身体己产生很大影响。

我现在在长沙，仍在努力炼不倒翁，我认识到只有练成不倒翁，炼到不昏沉，才可能修炼到底。虽然生病，长沙天气这样冷，我仍然坚持整夜坐著炼功，基本上可算精进，但每天还是受昏梦加持之困。我现在还是不能躺、靠，但有时坐著，半清醒状态，仍可让你做白日梦，仍然处于腹部、全身不舒服状态。现仍给你加持梦境，仍使你不舒服，本质上未变。从过去几年到现在，既不论你精不精进，反正让你炼不成，这很使人疑惑。

我每年进行一次辟谷，去年辟了二十天，今年三月想进行四十九天辟谷，再作一次抗争。不知再辟谷继续炼功有无危险。我已准备了红枣、蜂蜜等物，若不能坚持，就可改为半辟谷。因每年进行辟谷，辟谷半月并不费力，只因每天昏梦加持产生极大干扰，使辟谷效果打折扣。

这种状态，是修炼出偏了，要赳偏后再说吗？继续炼功是否有危险？

每天一个昏梦加持，有时觉得再继续炼功没有意义，你炼功他收获。

自己现处于这样的状态，对不起以前各位老师，一生追求学道，但可能成为奢望。对密宗的神修法，我深有体验。还想学道，对道学的体验不多，还不死心，还想拜师傅。现我年龄老了，还处于这样一个状况，还有无可能修道呢？是否修到这种状态，再修也没有什么意义了。给您写这封信，心中非常愧疚，对不起老师。

老师现正是百忙之时，望老师在以后有时间时再看此文，老师看到此文后可以告诫修密者，学密或修密后想退出都要三思而后行啊。

此文可能有很多错误观点，请批判、批评。我还欢迎学密法的老师，重重地批判此文。文章有点长，耽误老师时间了，打扰了。祝

老师身体康泰！事业兴旺！                    





附：我09年曾到缙云山，到缙云山也是想摆脱那种昏梦加持的状态，另外从互联网上看到，李一道长所教辟谷法门，是用咒语开顶门后再辟谷，缙云山道观道长们可用220伏交流电打通人体经络，缙云山还有修行闭关基地 。所以想去缙云山了解这些方面的情况。去了以后，发现参加高级班学习，费用较高，所以只参加了一个费用较少的低级班，再等到皈依后才回家。

陈全林不错，能够刊登涉及反省宗教修炼方面负面因素的文章。