鸡足山朝圣感悟之一

正月初七晚，姚师兄告知我准备陪同家人到鸡足山一趟，因我们这离鸡足山仅一百六十公里，便决定到那里相见（之前我们从未见过面）。经师兄之接引，从此以后，自己就一直处于能量的加持之中。当晚，梦到自己与胡锦涛在一起，之后又与厚金、厚音老师在一起【自己对此梦的体悟是：胡锦涛，一国之君，乃自己的本性或者本源、心君、真我。找到自己的本性，就能回归长生久视之道中来。胡即复，锦为进，涛乃长生久视之道，因涛由水（生命之源）及寿（死而不亡者寿）组合而成，故理解为长生久视之道。锦——还有净化的意思——净化到长生久视之道中来，从自我、主观意识中解脱出来。胡锦涛既为一国之君，考虑的是国家的繁荣昌盛、民众的富强，那么就得考虑的是全局而不是个人的成功，既暗示自己的身国，又暗示一个团体，比如修行的团体，这就与老师所讲的“集体共同成功”的问题吻合起来了】。
最初计划鸡足山之行时，是我一家三口再加好友黎师兄的儿子，当与妻子商量，妻子则提议叫上黎师兄。次日与黎师兄谈及此事，他即刻表示自己也去，便自然形成五之数【后经姚师兄提示，方知此人数并非人为，与姚师兄一家相加刚好十人，形成圆满之数】。
鸡足山，位于云南大理宾川县境内，因“西望苍山洱海，北瞰金沙江，山势顶耸西北，尾掉东南，前列三支，后拖一足，宛然鸡足之形”而得名。相传鸡足山乃佛教禅宗的发源地，两千多年前因佛祖大弟子迦叶祖师入定鸡足山华首门，奠定了它在佛教界的崇高地位。
正月初九一早，我们一行五人便驱车前往鸡足山（我是第一次去）。途中，去过两次灵山的黎氏父子告诉我祝圣寺能食宿，又是登山的起点，心里便计划到祝圣寺等姚师兄一家。到达宾川县城，我妻子及黎氏父子均说山里的饭菜不好吃，建议在县城吃，但我虽未言语，却在内心坚持认为既是朝圣，就应该到山里吃，而没有停车【按常理，县城是两伙人交通线路的汇合点，出于礼貌，也应在此恭候姚师兄一家。然我执之心却让自己在第一站便考核未过关而错缘，此乃礼德不全表现之一，故有“五五之数乃师定，我执执我却先行”之感叹】。
行至沙子街（进灵山前的一个小村镇），终于停下车来准备午餐。与姚师兄联系，师兄告知他们已在县城吃，不必等候【哪知此又一玄机】。午饭后，饭馆老板向我们推销香条，说山里面的香条价格贵得多，我则认为让山里多赚点也是合理的而没有买【进山后根本就没有想起来买，此是后话】。黎师兄则趁先吃完的空隙，在我们不知情之下买好了五人的门票，我们也就没有多想而发短信告知姚师兄在祝圣寺等即进了山。在写短信时，因黎氏父子回想不起来祝圣寺是哪三个字，尤其是“祝”，大家都说可能是天竺的“竺”，而无一人能想起“竺”字怎么写，只好在短信中写成了“竹”【错过县城之等候，理应在此等齐全部人方可进山，却还是我行我素，可见礼德之重要。同时，不知祝圣寺的“祝”为哪个字，说明对师的恭敬心不够，也为后来师临而不知埋下了伏笔】。
当车行至山腰，看到一停车场，我妻子及黎氏父子说：祝圣寺到了，便停车准备安歇。当我后来我抬头看见“石钟寺”三个字，才明白此并非祝圣寺，而是石钟寺，便给姚师兄重新发了“我们在石钟寺等您”的短信【其实，错把石钟寺当祝圣寺，看似偶然，实则不然，当中自有玄机。石钟寺——暗示着我们新的开始，即应该放下以前的一些理论、认识等等对自己的禁锢而找到真正的我。尤其是晚上与师兄同宿一屋，师兄指点迷津，开示我和黎各自的着手之处，则更是豁然开朗。自己也一下子感悟到师兄的几个网名均是对我的开示，便有了“有容乃大是开示，道友促膝点痴迷。半宵缘及历世劫，慎终若始不迟疑”之句。石钟寺——慎终若始、善始善成】。
在等候姚师兄的过程中，我曾坐在一条板凳上休息。当时，有一中年妇女呻吟着也坐到了这条凳子上，听她说是腰疼，而我竟然对此既没有丝毫同情和怜悯之心，反而产生了“都病成这样了，竟然还登灵山祈求护佑”的念头而未正视一眼，也就只有看到她的侧影【师曾告诫“先修佛性”，而慈悲心乃十善心之一，可见我心灵之龌龊，这也是后来只回忆起师之侧影之故。当时站在旁边的黎师兄则听到她说：她的行李在山上，一会要坐车下山。后经姚师兄才提示：“行礼在山上”】。
当看到姚师兄一家人到达，如同久未见面的老友，一种说不出的亲切感难于言状【后来才感悟到给师兄的短信中写“在石钟寺等您”之含意——始终在等您——等此一缘不知等了多少世啊。在院中等候师兄的间隙，一位食宿店老板与我攀谈，说好到他家住宿，每人收住宿费30元。当时大家都未仔细看看石钟寺本就可食宿，直到师兄一家到来商量住宿事宜，我才猛然看到食宿的招牌，一询问，每人仅需20元，便自然在石钟寺住下了，可见石钟寺之缘的玄机】。
我们聊了一会，姚师兄提议去逛一逛，我儿子及黎师兄的儿子此时却已先行单独活动去了【后来才明白这是又一玄机】。
走着走着，便来到五华庵门口。师兄说，进去看看吧，便跟随他进了五华庵。来到院中，姚师兄拿出相机照相，我就说了一句：“我没有带相机，因为07年我在泰山之巅拿出相机准备留影时，新买的四对电池无一有电，便感悟到不必注重表象，从此就不带相机了”。[不想次日在鸡足山顶，当姚师兄拿出相机准备照日出时，也没了电（师兄说前一天还将电充满的，我们便会心一笑（此是后话，暂且不提。）]我们合了几张影，又逗留了一会便出了庵。记得当时师兄说我及黎师兄是他此行的护法（我们二人均从事法律工作），并讲到了韦陀菩萨，但未能明白其中之意。
一伙人边走边聊，不经意间，已来到了祝圣寺。据资料显示，祝圣寺又名迎祥寺，系虚云禅师亲自在国内外募化功德创建，后来禅师入定在此。
刚进祝圣寺，一伙人便自然而然地分散开来。我参拜了几个殿后，来到介绍虚云禅师生平的屋子，准备仔细阅读一下资料。不一会，顿感身体中加持的能量不断增强，便心存感恩静静地站在了那里，也就顾不上阅读了（所以现在对虚云禅师的情况无法写出来，抱歉！）。
当我又回到院中时，姚师兄递了三柱香给我【仍然没有悟到是师父仙驾已临，后来师兄才告知我，一来是提醒我向师父行礼，二则是暗示我为次日登山体力不支的三人补充能量，可学子却始终不开悟，这可急坏了师兄】，便将香点燃后向大殿拜了拜即插入香炉中。在向大殿拜礼时，隐隐约约看到一中年妇女的侧影也在朝拜。就在我将香条插入香炉中时，忽然一旋风将无数香灰吹到我身上而沾满了衣服。当时甚感奇怪，因为此刻不见院中有这么急的风，因而怔了一下，却未多悟。之后，师兄又将我带到一座塔前磕头，仍未明其中之意。
直到出了祝圣寺，师兄才将原委托出，学子则后悔莫及。
【回家后方才感悟到，“五华庵”、“祝圣寺”均是师对学子的点化：五华——吾华，即我还停留在华的一面，“道之华”啊！“吾华安能祝圣师？”！况且不知祝圣寺之祝为哪一个字（不懂得“祝圣”，心中对师不恭），所以尽管师兄一旁着急，多次暗示于我，但仍未开悟而不能与师父面对面呀！同时，五华庵，还暗示“五化为一而安，清静为正”之意。香条插入香炉后，香灰沾满衣服，是点化学子“回乡”，一者为道乡，二者乃暗示学子先从家庭修起。如果家人都不能包容的话，还能容谁？家庭是否和谐是检验自己心胸的试金石。衣服者——衣食父母也。就如同老师曾经说过的“你如果没有家庭的磨难，没有环境的磨难，你要想在道性上有岿然不动的一面你就很难以做到”。这才是：“德性不全心相迷，哪知百姓即吾师。德器未具心无明，吾华安能祝圣师。香灰点化归故里，痴儿方知恩师慈。敬奉父母即敬师，原来修行最为易”。又：“五心不定心何安，清静为正是一方。灵性不显着有相，五化为一观无相。”
至于师兄称我和黎为“护法”之深意，学子感悟：一是提示我们的道根、本源，二则是开示“付出即为法”。正是：“护法法护付为法，心性修持即菩萨。舍己归道全性命，莘莘学子会龙华。”
仔细想一想自己，在家里，容不了家人；在单位，自傲抗上、不服人管，容不了同事，工作中容不了百姓；社会交往中容不了朋友；贪恋声色而殃及后人……惭愧！自己根本就没有做好这个人！以至于自去年春自己的皮肤顽疾——银屑病越来越重，一直服中药到今年春节之后。自己真是愧对恩师们而痛心疾首！这也是灵通师兄转载的《我想成佛——至关重要的修行文章》一文为何对学子的震撼极为强烈之故（又是一玄机，对于学子感悟灵山之行至关重要）】夜幕降临，我及两位师兄同寝一室。临睡前，自是对白天之缘作了回顾，又聆听姚师兄的开示，其收获自不用说【当师兄开示我应在包容心上下点功夫时，一下子回想起出发前一天晚上灵通师兄对我的引导，当即醒悟到两位师兄的开示浑然一体，并非巧合】。
次日凌晨三时，大家相继起床，洗漱后便向灵山之巅——金顶进发。整条通往金顶的山路，均由两米左右长的石板铺设而成，因而行走起来算为便利。
约半小时后，我的儿子不知怎么回事，忽然从石阶上跌到路基下而跪在地上，大伙急忙将他扶了起来【对此一跌，若不是师兄开示，学子永远也悟不通其玄机：因学子不懂向师行礼，便让我儿子替父磕头，以点化学子应重礼德。让学子感恩不尽的是，儿子的这一磕头，慈悲的师父竟恩赐了太多太多——儿子的心理、学业等无不受恩师之佑……学子此刻之愧疚难于言表，天地之恩无以报，唯有感恩之心、誓证圣道之心……】
行至约三分之一路程，我的儿子、姚师兄之子及师兄的岳母便体力不支，印证了师兄头一天“将有三人体力不支”之感（学子也是师兄明示才知）。
途中，经过一小吃店，大伙都感觉饿了，便经一个热心的妇女（自称是小吃店的帮工）叫醒店主为我们煮早点【又是个妇女！写到这里，学子忽然惊醒，这又是师尊的安排啊！慈悲的师尊！学子真不知说什么了，连我们的生活都关心得这么细致，慈悲的师尊！】
到达金顶时，东方刚刚露出白色，因离日出还有一段时间，便同妻儿进金顶寺敬香（此时，三家人又自然分开了）。待我一家敬完香走出寺门，刚刚看到太阳出来，心中还一阵窃喜：充分利用了时间，既敬完了香，又看到了日出。好痴迷的学子啊，直到师兄后来提示，方知再一次错缘，这就是人心！！！虽然，当时对金顶寺门上“四围山色观无相”的对联感悟颇深（下联实在想不起来了），却还是为有相着迷，悲哀！
回到食宿点石钟寺，时间刚中午时分，学子及家人觉得朝圣已毕【写到这里，却不知怎么地，竟然打出了一个“慌慌张张”之词语，玄妙！】，便有了回家的念头，便与师兄言明。尽管师兄知道机缘尚未结束，又不便透露玄机，只好同意到宾川县城午餐。【刚刚不由自主地打出一个词，正好说明了这一切：难道不是慌慌张张么？！】
午餐后，我们相互告别，便一路回了家，师兄一家则去了大理。
回家后的一个星期里，我们所去的五人之身心一直处于被洗礼之中。自己的状态总是懵懵懂懂，如同一个白痴。学了几年的道德经，好象什么也没学到，一下子成了空白。甚至于感到写作能力也好象没有了，即便写出来一点，也感觉词不达意。然而，自己的感悟却有了变化，也对修炼有了新的认识。登录QQ，在群里看着道友们交流，尽管自己没有说话，但感到他们所说的每一句都是在针对我一个人，都是在开示、引领着我，其感悟和收获是前所未有的。有时，自己在做事或者是闲玩，旁人不经意的一句话，便会让自己悟出好多，这才真正体会到了“以众人为师”之深意。
19日晚上，进课堂听课。当听到老师的讲解和解答道友问题时，我惊呆了：三个道友所提的问题，竟然正是我朝圣归来后正在思悟的内容。更难于相信的是，自己所感悟到的与老师所解答的意思是那么的相吻合，如同自己在自问自答！【慈悲的师尊啊，学子如此不成器，竟然能得到师如此之恩赐，羞愧难当！】
这些天来，学子悟到一点明白一点，未敢暴殄天物而珍惜如此之大的福缘。至此，先将所感悟到的整理出来恭呈老师及众道友，待有新的感悟后再呈禀！感恩圣祖！感恩老师！感恩道友！感恩众生！

你做得很好，每天的反省就是提升自己灵感，开发自己灵性的过程，自知一定会明，佛性光明的到来就是道性生命的最好、最全面之基础。自觉是自在的基础，自在是自由的基础，自由王国的创造是人类进化的必然结果。让我们共同努力趟出一条现代人修真证道的新路来，为人类、为自然存在作出的最大功德就是自身的进化！
真师就在身边，这是我奉行的一个基本道理，懂了此理就能够重在微妙了，只要你修德不辍，不怕这个妙不往奇妙、玄妙、神妙、仙妙方向变，这就是严新老师所言：修德是一项技术性很强的事情。技术性很强的事情要发挥先天的智慧来完成。“不在意，要用意，用在恰当不可思议”，慢慢来改变自己，突变在渐变中建立。知行合一，是在先天启动的情况下完成得最好，才保存得下来。所以培养无意识的行就是无为，就是心、性、行三者最好的合一。
----------厚音老师以前的回信觉得与学子兄的状态相合，也不敢存私与学子兄共享。

老子，，无处不在。
草庄思想，，，无处不在。

一篇感受之作.不过,会不会玄机太多了耶?

心里的玄机来了哈哈：处处是玄机，件件是玄机，只恨悟时迟，不嫌玄机多。

登录QQ，在群里看着道友们交流，尽管自己没有说话，但感到他们所说的每一句都是在针对我一个人，都是在开示、引领着我，其感悟和收获是前所未有的。有时，自己在做事或者是闲玩，旁人不经意的一句话，便会让自己悟出好多，这才真正体会到了“以众人为师”之深意。-------祝贺道兄，体会了真正万物为师的内涵，是我的学习榜样！我一定向师兄多多学习！

师兄们对学子的鼓励和鞭策，将是学子精进不止的动力，拜谢各位！

感悟到此言空无，方觉心行乃不虚。

阿城感悟到此言空无方，觉心行乃不虚。

文章看完，感嘆師父關愛，同修進步，高興