我对熊老师“明白道理也是修炼”理论的几点思考

　　熊老师有个观点：明白道理也是一种修炼。林涛说：是的，熊老师是这样说过的。
　　第49次爬山，我终于能一口气爬上亭溪岭山顶，对这个问题进行了一些思考：
　　1.道理很重要。熊老师用“精气神”三个方面为我剖析了拉筋中存在的问题。这个道理我自己是想不到的。不过我把这个道理用在爬山上了。爬山队伍中能做到2个字的已经不容易。道理很重要，老师很重要。不把重点放在老师讲的道理上，亏大了。不要激动，冷静想一下，我们都把主要精力放在对老师讲的道理的交流上吧。
　　2.“明白道理也是一种修炼”，对这句话我过去很敏感，因为他正中我下怀。懒惰不愿意实修似乎找到理论根据。也许是山上空气好，我现在看这句话看得比较清楚了。也是一种修炼是什么意思呢？也是，而不是全部。我把明白道理当作就是全部的修炼内容了。这是这句话的一个陷阱。不小心，忽视了“也是”也就错得很惨。
　　3.什么叫“明白道理”。熊老师在讲课，你听懂了，因此明白了道理，所以看书、听课也是在修炼。其实未必。举例：什么叫循序渐进？估计没有人会说这个我还没明白。但真的明白了吗？告诉大家：我一口气爬上山顶的时候，才明白。之前的48次都不明白。
　　我本来想证明熊老师这个观点有问题，等我把文字写出来的时候，发现不好否定，只能说学习这个观点要小心，贴隔壁都是陷阱，自己别掉进去了。我知道有的人依然还是陶醉在“明白道理”的修炼中，而真正的明白道理一定是在实践之后。　　
　　也许，在我完成6个49爬的时候会有另外的体会。熊老师的“不确定”理论真的很好，因此，我对我的观点的正确性是不负责任的，仅供参考。

道理要变成血肉，才算明白，就是这个理；理论上明白了，身体不明白，情感不明白，就是只懂三分之一，而且是最漂浮的三分之一。

有些理，是不是很有道理还难说，但是也有很多人狂热地实践，比如据说双盘坐可以入静长久，所以痛得腿要断掉、大汗淋漓也要坚持下去，最后喜悦：死去活来几十天，终于成了，咦，也确实可以坐久一些，坐下去也能够有较多的安静，这又是什么精神？什么实践？

明理与实践谁先谁后应该是个动态的事情，从理中获得信息随信而动看不出有什么不妥；而透过实践恍然明白理中的所指更直观接近全然。

箭凌君举的这个例中，此人以忽悠大师为师，那你说实践也好，明理也好，结果都是一样的，被忽悠。
并不是说实践错了。
如果你实践的是拉筋，也会出现问题，再去问熊老师好了。坚持是没错的，坚持中有不坚持，错误的当然要修正，而拉筋是要坚持的。
请箭凌君再想想，举2个例子。1个是实践失败的例子，1个是明白道理成功的例子。要求是在玄德的范围之内的事情。

回复 4# 淡泊悠然


    是啊。20年后的今天再看许多经典感受已是大不相同了，比如《行气玉佩铭》。

回复 5# 小潘


    建议大家每人都举些例子，哪怕树生活中的小事。也算又面镜子。

“也是”什么叫也是？也就是他不是主流。
所以，明白道理应该放在次要位置，主流是实践。位置弄反了，要注意改过来。

某人去草庄，在临上火车前忽患感冒，鼻涕眼泪不停的流，难受的在车上几乎睡不着觉。某人心想：“天气这么好，咋会感冒呢？”于是反省自己近来的状态：“勇于敢则杀，勇于不敢则活”你有心冒尖当然会“感冒”了，“三知三守”没做到啊。于是感冒在几分钟内就好了，前后十六个小时。

明白道理是为了实践的少走弯路，这就是“也是”的由来吧