棍子和尚的纠结

　　昨日有人推荐我看一个视频：棍子和尚的按摩点穴健身术。
　　看了介绍，是用棍子按摩健身的方法。我自然不喜欢也不会去这样做。假如是过去就是不看，或者看了也会把中心放在棍子按摩这个方法的不足上，然后说这个方法怎么不好。但这样的结果呢？对自己没任何好处。于是，放下争斗的意识，耐心看看其中有什么可取之处。
　　不知道这样做是不是歙歙焉？

　　还真看到了一点让我感慨的故事：
　　棍子和尚在国外推广他的棍子按摩术很受欢迎，但到了国内就不太顺利。连他的姐姐也不屑一顾，因为学净土的，听净空法师说了，只要念阿弥陀佛就够了。这个让棍子和尚很纠结，其实呢，他和净空法师在一起的时候，老法师很支持他这个棍子按摩术。这是个误会。
　　我想法师在讲经的时候肯定是很强调念佛的好处，念佛的功德的，误会也很正常。
　　
　　我们有没有误会呢？在学道德经，免不了无为、无事、无心、不争、顺其自然、清静要强调的。那么对于拉筋、站桩之类基础功夫就不屑一顾了，认为我们神修丹法是不需要这些东西的。我想也是个误会。
　　一般寺院里出家人的身体都不是很好。我想我们应该不一般的。

一边用棍子按摩，一边念阿弥陀佛就行了。和尚不必纠结。

一般寺院里出家人的身体都不是很好。我想我们应该不一般的。

-----估计是，尽管素食，尽管打坐念经，但是缺乏体力劳动，导致人的身体无法得到全面的活动，以及缺乏在劳动中获得的与大地以及作物的亲和感和由此产生的信息交换所致。唐朝百丈禅师提倡农禅结合，一日不作，一日不食，是很有道理的。
    古代整个社会生产不足，即便有供养，也量不足，所以出家人参加劳动的多，现在社会物质极大丰富，食物来源早已不成问题，所以问题就来了。

棍子和尚另一个观点我听了也很有同感：
我们学佛听法师讲经，是为了自己越来越清静，是要自己受用。而很多了听经是为了以后能跟别人去说，去教育别人。
我们都有好为人师的冲动。听熊老师说“你们将来都是小说教派”，正中下怀，拼命的学理论，刚刚学到一点理论，马上急于去看看，下一讲有什么精彩的道理，而执行呢？总是被延后，无限地延后，时间就这样一点点溜走了...
而具有很强执行力的道友，则默默地在实践着，不知不觉境界就上去了。
唯一的区别就是执行力。

重点还是执行力！！！