早晨一梦

熊老师好！
          今天早上5~6点的样子。 梦见一中老年妇女（认识但不知道名字）我要她带我去办一件事（梦中记得要办的事 醒来就不记得了），她答应了走在半路上遇见他的老公， 她老公正在等着用油炸豆腐泡，豆腐泡在油锅里是金黄色的不规则的形状。他老公不时捞起被炸的老黄（炸过头了）的豆腐泡，放进老妇端着的盘子里。觉得奇怪为什么不把炸的正好金黄色的放进去呢！ 我问他们炸豆腐泡做什么，老妇说做双生用的。纳闷中.....他老公说离家20多年了要做20多桌酒。老妇要他老公带我去办事，墨迹了一下，他老公答应了。 能后就醒了。                                                            
                                                       望老师帮忙解一下

厚音老师的文字解答：

      求老年妇人带自己去办事：希望老阴的积蓄能够起引导作用。路上碰到她老公且最后让其带办：老阴明白其功能是积累，老阳的功用是引导，故托之。炸豆腐泡过头：矫枉必须过正，意识问题也是如此。老妇端盘子收纳：积蓄。双生之用：社会道德的新生与生命进化这两点互为母子。离家20多年：无为之治，民以自化有些年头了。要办20多桌酒：每个时代都聚作一个经验之谈，此即为无为之治下的不言之教，不懂此教即不通长久。老头的磨叽：集约性法则下的行为准则即是水到渠成。

厚音老师的语聊回答：

       他求老妇人带自己去办事，他实际上是希望老阴的这种积蓄能够起到引导的作用。路上又碰到这个老妇人的老公，并且最后还是让这个老公带他去办，这说明老阴是明白这个功能是积蓄，就是在我们的生命里面老阴和老阳的能力分配或者是功能分配，老阴是负责积蓄的，而老阳的功用是引导，所以就把这个事情委托给她老公了。
       炸豆腐泡炸过了头，这就相当于我们刚才所说的矫枉必须过正一样，意识问题也是这样的，除了我们的身体问题会产生这样一些反弹以外我们的意识问题也是这样会反弹的，所以说意识方面你要想矫枉你必须过正，就是你要过头一点，哪怕对一些事信得过头一点你不要担心过头，你也要坚信，就是你要兼顾正反两面的这样一种相信态度，这样才做得对。而老妇人端着盘子在收纳，这说明老妇人的积蓄作用的确反映在她的行为当中。然后他们说炸这些东西做双生用，什么叫双生呢？实际上是一种社会道德的新生与生命进化再生这两点是互为母子，社会道德的新生肯定是大的母，而我们自己个人小生命的这样一个再生和再造就称为子，所以要建立这样一个境界，这个老人，老妇人也好，老头子也好，说明他们都是在行不言之教。
       然后老人们就说离家二十多年了，就是说无为之治、民以自化已经有些年头了，也就是好像没有回老家管事了，要办二十多桌酒，就是每一个时代都聚着成为一个经验之谈，这就是在无为之治下的一种不言之教，如果不懂得此教，就是你看社会问题没有这种境界或者没有道家的这种思想方法或者思想境界，那也就是说你根本都不能通长久，因为你根本连历史问题都看不过来。就像我们说年轻人愤青，说年老的人怀旧一样，对很多事你看不透，同时你也就不能与时俱行了，人的思想就会老化。所以应该知道每个时代都在形成一个经验之谈，当你经验的时代越多的时候你所产生的一种对道的认识可能就越深。所以对这种历史我们也要关心一点，但关心的目的不是为了去参与政治，而是应该从不言之教的角度上去理解天道运动的规律，这样才能使我们的长生久视之道有了一些感性的基础。
      然后这个老头子的墨迹是什么意思呢，老头子在那个地方磨磨蹭蹭的，迟迟的不去跟做梦者办事，就是集约性法则下的行为准则即是水到渠成。意思就是水不到我这个渠不成，机会不到我是不会动的，机会到了人到，正好恰到好处，就是要有这种境界。