修道

修道之人，须放下名利，远离纷争！

然而，我的这种说法。在过去几乎没有人相信！总以为我很虚伪！
总是有人想用名和利引诱我！

试问：在过去，凡是用名和利诱惑我的行为，有几个成功了呢？没有！

即使这样，仍然没有人相信我！

我说我要远离纷争。我想，大概也会没有人相信！

在过去的几个月内，很多人在我耳边诉说是非。你们想一想，我有任何行动吗？

没有任何行动！
有的，只是被是非者对我的猜忌，以及诉说是非者对我的“希望”！

即使这样，我敢说，仍然有很多人不相信我会远离是非！

也许有人会说：这些年，与你有关的是非还少吗？
我说：这些年，我一直在努力地摆脱是非，摆脱一个麻烦的制造者。你们想一想，是不是这样呢？

那么，我为什么要放下名利，远离纷争呢？
因为我在修道！
要想在静坐时，达到一心不动的境界，必须放下名利，远离纷争！

在修道达到一定境界之后（一般至少数十年），需要远离红尘，即入山！
到那时，就不仅仅是放下名利，远离纷争就可以的了！

或许有人会说：“你是一个没出息的人！”
说的没错，在世人的眼中，我确实是一个没出息的人！

也许有人会说：在历史中，有很多修道之人出相入阁了呀！
说的没错，历史上确实存在这样的事情。
那么，什么样的修道之人出相入阁呢？
《封神榜》上写的很清楚，姜尚修道无望，只得到红尘求得功名！

熟读《道德经》和《庄子》的人，是懂我的人！

强，这个我是谁啊？

楼主，你有名利么？有，拿着很累，那就放下吧。如果没有，即没有什么名声，也没有什么财利，就别谈什么放下了，先得点名利再说吧。

那么，我为什么要放下名利，远离纷争呢？
因为我在修道！
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哦！你在修道吗？先恭喜你，但。请问你知【道】吗？道　是件什么样的东西，能否拿来看看吗？或者细说一番也可，谢谢。

五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。

众人熙熙，如享太牢，如春登台。
我独泊兮，其未兆；
沌沌兮，如婴儿之未孩；
累累兮，若无所归。
众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！
俗人昭昭，我独昏昏。
俗人察察，我独闷闷。
众人皆有以，而我独顽且鄙。
我独异于人，而贵食母。

众人熙熙，如享太牢，如春登台。
李聃我独泊兮，其未兆；
沌沌兮，如婴儿之未孩；
累累兮，若无所归。
众人皆有馀，而李聃我独若遗。李聃我愚人之心也哉！
俗人昭昭，李聃我独昏昏。
俗人察察，李聃我独闷闷。
众人皆有以，李聃我独顽且鄙。
李聃我独异于人，而贵食母。

老李头就是这样写文章的啊哈哈

       学习《道德经》需要系统地学习和理解，不要断章取义为宜。修道并不一定要远离纷争。下面这段话也是老子所言：
       知者弗言，言者弗知。塞其悶，閉其門，和其光，同其尘，坐其兌而解其紛，是謂玄同。
       说明和光同尘修道也是一样可以的。
       楼主说：《封神榜》上写的很清楚，姜尚修道无望，只得到红尘求得功名！
       看来楼主也没有认真读《封神榜》，小说并没有说：姜尚修道无望，只得到红尘求得功名吧？不信大家可以去看看《封神榜》第十五章，元始天尊对姜尚是如何讲的，....天尊曰：“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。成汤数尽，周室将兴，你与我代劳，封神下山，扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功。”......这一段话，只是讲在当时的情况下，如果让姜尚继续在山上修，仙道难成。让他到红尘去历练，积累功德。
       功德圆满后正果自然成（据传姜太公（姜尚）后来也修成了天仙，不是小说中讲的）。

      从这些历史故事中也可以看出，修炼并不是一定要远离红尘。相反，现代人要和光同尘，通过修炼，尘中脱尘。好好地去工作和生活，对于功名利禄，该你得的自然得，就象姜尚一样，老老实实跟师尊修炼四十年，后来下山用其大智慧和大德造福天下，并没有心去追求功名利禄，而功名利禄却自然得。

三才合一0 发表于 2012-9-8 20:55
学习《道德经》需要系统地学习和理解，不要断章取义为宜。修道并不一定要远离纷争。下面这段话也是老 ...

道友说是有理，但。不得真师口诀，任你如何　和光同尘，最多图个人仙，如要成就天仙，那是痴人做梦。。。

当今时代，真师口诀不难得，难得的是德性不达纯朴，得传而恭行者万人难见一人！

我把我的签名送给你，希望你能喜欢

“在这个论坛上，切莫说别人修的不如你好，即使  有  人  挑  衅，你也不要上当，连熊老师都不敢说他修的比所有人好，你若敢说，便径直在五里雾中，这是熊老师，以及那些大的导师们最高明的地方。”始于有做人借见，