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双运的现实意义

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空行 发表于 2012-9-24 00:53:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
当你自认为获得一种见地之时,仍需要与看起来貌似的对立面统一到一个立场。

比如要知道鲜花是与牛粪统一的,即,即便你是鲜花时,要知道来源于牛粪;
这时你就不会脱离整体了,因为你脱离整体时就会失去生命。
大米要与粪肥统一,你吃着香喷喷的大米的时候要知道它正是来源于臭粪;
这时你就不会脱离整体了,因为你如果脱离整体,大米的事实不会发生。

人类的极端恰恰源于“好”的一面,即“好”的一面向无限发展时,越来越肯定、维护自己建立起来、并得到一定程度公认的这种“好”的认识,它就会把消灭“认为的““不好的”作为一种具有神圣感的使命责任。
这就是纳粹。
什么叫纳粹?字面意思就很独特,容纳纯粹、或者说只容纳纯粹的,本身其实是排斥的意思。
希特勒强化德国人日耳曼民族的优越感,从各个方面例证日耳曼民族的血统是最优良的,———实际上,至今为止德国人在思想领域的的杰出贡献都是有目共睹的,所以这个根据并不能完全说是毫无理由的。但是当这个理念朝无限发展时,必然会认为其它民族是劣等的,消灭这些不好的劣等民族是保持世界优良纯净的责任。这是纳粹的来源。

世界上很多事都看似奇怪但实际上不奇怪。
抛开历史问题,和一些偏见性的攻击,日本人的文明程度、教育制度、对环境的保护,以及在文学电影艺术等领域的成就是世界上有目共睹的。怎么会产生军国主义?

很奇怪,美和好向极端发展,就是扼杀。
原因是它脱离了整体性,脱离整体性是走向灭亡。

天下皆知美之为美,斯恶矣。皆知善,斯不善矣。
多一些容纳性。
当一种得到肯定的现象被固执的认为”有“时,可能并非玄德。
肯定的同时能不否定,是整体性。


阿城 发表于 2012-9-24 11:10:50 | 显示全部楼层
你说的双运可以用道学简单的“阴阳‘观来概括。
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箭凌 发表于 2012-9-24 11:34:01 | 显示全部楼层
肯定的同时能不否定,是整体性。

-----呵呵,肯定A的同时不否定—A,双运是双举?做得到吗?举个实例?
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潘雄 发表于 2012-9-24 11:52:47 | 显示全部楼层
他说的双运是什么意思?不是男女那个双双修炼的意思吧?
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 楼主| 空行 发表于 2012-9-25 12:24:50 | 显示全部楼层
箭凌 发表于 2012-9-24 11:34
肯定的同时能不否定,是整体性。

-----呵呵,肯定A的同时不否定—A,双运是双举?做得到吗?举个实例?

二元论的话就不必举例了。再举也是落在两边上。
假使A和-A是一根棍子的两端,它是整体还是不是?
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箭凌 发表于 2012-9-25 13:00:28 | 显示全部楼层
     棍子有两端,但你一个时空内是不是只能抓一端?你两端同抓,如何用得?吊单杠?
   再举一个例子,踩单车,没见过同时踩两只踏脚的。用力踩的是哪只?放松让它自行的是哪只?
   说这个是什么意思呢?整体确实有两个面,相辅相成,但是你操作的时候是不是两个面均匀、同时使用?生活和自然现象是怎么告诉我们的?
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潘雄 发表于 2012-9-25 13:27:34 | 显示全部楼层
还是要讲实际的事情的。
左手长矛、右手盾牌是可以的。
不讲具体的,你们怎么说,都有道理。而且说不清。
你说这是吊单杠,他可说是练少林棍,3招之内两头就转换了,两端都能制敌。
具体到2个说教,有时不一定就是棍子的两端。
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 楼主| 空行 发表于 2012-9-25 13:32:16 | 显示全部楼层
潘雄 发表于 2012-9-24 11:52
他说的双运是什么意思?不是男女那个双双修炼的意思吧?


我呢讲的只是对一阴一阳谓之道,孤阴不生、独阳不长的整体性的理解。
也是对厚音老师讲过道是整体成就的理解。

我声明一下啊,我也是佛教徒。
我无法阻止别人对佛法的曲解、或者道听途说并未经过实践修证的人云亦云。

大家如果真心交流的话就平平实实的讲出自己认识的道理来。
如果一定要用胡扯的话的话就没有啥意思。
这样的话所有帖子发到最后都成了口水了。







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箭凌 发表于 2012-9-25 13:37:03 | 显示全部楼层
      潘公,你观察事物要仔细一点,象少林棍那样的两端一模一样没有什么区别的棍状物其实不太多,而两端不一样的是多数,比如筷子,铅笔,教鞭,电筒,电杆,海盗用的单筒望远镜
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 楼主| 空行 发表于 2012-9-25 14:01:51 | 显示全部楼层
潘雄 发表于 2012-9-25 13:27
还是要讲实际的事情的。
左手长矛、右手盾牌是可以的。
不讲具体的,你们怎么说,都有道理。而且说不清。 ...



那就大米前面那一段就行了。
后边的可能不实际,但是不实际也不断的发生着。

比如很多人修道修行修证,越修越对这个世界产生污秽的感觉,于是就整天幻想修的目的是要到一个世界之外的净土那去,越修呢越和世界隔离,别人都错了、不干净,只有那个世界才是纯净的。
这是相当典型的问题。
而道告诉我们,或许引用草庄人的话,玄德告诉我们,其实这个貌似污秽的世界和净土的世界实际上就是一个,我们都是它的一部分,生于斯、长于斯、成于斯。
那种外部净土世界的想法,如果是和这个世界是隔离的,比如阴阳的两面如果是相互隔离的,就是心外求法,是不可能真的认知到本体的。
心外求法是死路一条。

但这个整体性的认识,并不是说是对现象的消除,而是本来就是整体,只是我们不一定认识到,整体的意义强调的是不可分割。
这不是双运是什么。

这就是为什么那么多的人都在修那个“遥远的家”,这有很大的误解性,但是现实中恰恰比比皆是。
实际上正是不懂得,双运的实际意义就是获知本体的途径。

这不抽象,其实很重要。
中脉的修证和这个有很直接的关系。
我们可以把这个问题请厚音老师来引深讲解。




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