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诵读德道经与疏通中脉之我悟

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黑炭头 发表于 2013-11-7 11:11:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
很多道友不知道诵不诵读德道经。我把我的体悟说一说,有不对的地方还请指正。首先诵读德道经是要有心决的,得恭,熟,望,合,灵。五决为诵读心决。恭就是恭敬,相信。熟就是非常熟练,合就是与经书合在一起,无有人身只感和经书融为一体,灵就是达到诵读时的光音气在身体中震荡,产生的能量供给身心而通灵!
1.首先治水章说的上善治水,水善利万物而有静。诵读经书就是治自己身体里的水使它变善,人身体里70%都是水,只要坚持诵读,就可以把这个水治好,治好身体里的这个水就可以让人泘躁的心静下来,心静了就没有那么多妄念从而保住先天元精不那么快消耗。
2.中脉就是指人体在任脉和都脉所包夹的部分。
3.诵读在上丹田,中丹田,下丹田分别观诵,观诵时达到耳不外听内听声音,眼不外视内视字在丹田发光,心不外想内想字在这里读时的玄妙。在上丹田观诵,发出的震荡音可以疏通大脑,便于使百会穴和印堂穴直接接收天德地气。中丹田观诵,可以疏通人身体里的五藏,把身体里面读空,就很容易呼气吸气就直通下腹,而不象现在大多数人呼吸气时只到达肺部就双走往上跑到身体了,这样不利于精微物质与人身交换,身体就不那么好。在下丹田观诵可以震荡会阴穴和神气穴,这样就容易打开会阴穴和神气穴从而使人很容易与天地交换能量,这样就能吸天地之灵气为我所用了。
4.诵读时易出现五色光,那是自己身体里面的生命之光,分别为五色光,黄,黑,白,绿,红五色光,分别对应人体五藏的脾胃,肾,肺,肝,心藏。五色光一出。光就是炼神所用的物质。
这就是本人对诵经书的一点体悟。只要能坚持。就一定会出效果!大家可以一起讨论讨论。
王甲 发表于 2013-11-7 11:21:05 | 显示全部楼层
不算上善之法。
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尊道贵德 发表于 2013-11-7 11:50:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 尊道贵德 于 2013-11-7 15:34 编辑

楼主是新学员,数月的实践能有如此体会,难得了!成果是实修来的,不是空谈成的。
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王甲 发表于 2013-11-7 12:46:58 | 显示全部楼层
诵读不如观想。
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非我非非我 发表于 2013-11-7 13:04:06 | 显示全部楼层
王甲 发表于 2013-11-7 12:46
诵读不如观想。

方法因人而异,不分好坏,适合自己的就是最好的。
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传奇人生 发表于 2013-11-7 13:09:29 | 显示全部楼层
如果都没有这些有作的存在的时候,还会有这样的感觉,那才算有点获了!所以,修炼中随时要改变所站的位置,才会有比较和得失的对比,才会有循环中提升自己境界的可能吧······
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传奇人生 发表于 2013-11-7 13:18:50 | 显示全部楼层
还有一点,似乎楼主偏爱特异的功能态,这也算是追求欲望之心吧!
当然,光、气、交流等都是修炼中自然而然所有的,出现与非出现都是过程中的昙花而已,其实如果能非用心时候也能感受到其中的变化,那么就是最天然的了吧。
还有,修炼先要构建意思的虚性的和先丰富自己的想象力上,建立起日常化的融合化的自然习惯一样的“意境”!这也许就是古人所说的“心法”“心诀”的内容吧,自然只能“不能言说,只可意会”了!还祝精进!
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白杨 发表于 2013-11-7 14:25:36 | 显示全部楼层
道可道,非常道。说出来的都很难接近道,没准远离了道。------------我这句话也许离得更远了。
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 楼主| 黑炭头 发表于 2013-11-7 14:42:35 | 显示全部楼层
我认为观想也是一门上层功夫,只要能想到,能看清楚身体里面的各个神。那也需要天天花功夫去实践的。我只实践了我所说的诵读经书这个方法的体悟,王甲你实践了观想的方法后有什么体会也写出来与我们一直讨论分享!
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王甲 发表于 2013-11-7 14:57:19 | 显示全部楼层
我是口头禅,嘴上功夫,没实践过观想。
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