草庄是草庄人的草庄，天下是天下人的天下

厚音：我生在这个地方，我在这个地方当家，我恰恰不应该考虑这个事，应该考虑的是你们应该考虑。你们只要考虑一个，你们就成功一个，你信不信？因为这个东西他是反的嘛，这个道理你是想不通的，为什么想不通呢？因为你没有这个体验，就像李**一样他老说借这个地方要修炼，他一来他就这样说，我就知道这个人肯定呆不长，因为他本身就有借这个观念嘛，你没把他当成自己的一部分，你非要借，你借能借多长时间？你借了肯定就要还了。（这个话矛盾了）怎么矛盾了？如果你觉得我这个话有矛盾的地方，我们把它录下来再重新放，你再听看看矛盾在哪？（比方说你刚才提出来了，你说要把这个门，窗户要重新装修一下，你可以怎样提？对于我们来说，我们可以说这个地方怎么怎么样么？或者说我提出来用你的思维方式我就打算这样的，可以这样么？你又说你是这个地方的主人，主人肯定是你可以做主了。假如我要是说的算的话那不就是我做主了？）你这个说的情况就是对草庄的历来的情况不清楚，你比如说你进入草庄了，你进入了怎么样了呢？是多少钱一个月呀？确定了你要做什么工作呀？还是确定了你的工作范围？确定了没有？没确定吧。那么你来干什么？首先他就是一个无意识的状态，也不知道你是除草的还是搞编辑的，根本就没有这个工作的观念，你来到底是干什么？（喜欢干什么就干什么）那你喜欢干什么？我跟你说这样的人我观察太多了，想安徽老文，因为那个时候人太多了，各种各样的事都有人干，不需要你去指挥，你想我那时要是指挥八十个人个个都指挥的话你要累死。我就去观察，观察这些人到底怎样在分配，很多事人家都干完了，没有地方可以插手。比如厨房里面有四五个人在里面搞的热火朝天的，再加四五个人肯定加不进去了，因为你站在这个地方你就碍眼。人太多了就不要他去了。山上盖房子，做木工，做泥瓦工各种各样的事都有人干，他干什么呢？闲的没事，逛逛逛，哎一看这个流水这个洞好久没人清了，他一个人扛了一个东西拿了一个水桶，在那搞了三天。我说这个人在哪搞什么呢？因为在上面看看不清楚，我说谁在底下呀？他说，哦。熊老师，是我。我说你在地下干什么呀？我把这个洞清一下。我说你清它干嘛？他说闲着没事，清理一下也代表着信息通畅嘛。哈哈。把我说的哑口无言，那你就干吧。你说那个时候人太多了，什么事都有人去做。你像那个丁秀莲也是来了没事，人家把那个事都做了，你说叫人家都去听他修道的体会，那也是不可能的。人家都去干活了只有晚上闲着没事的时候才去听了。他就一个人拿了一把镰刀去那个新房子后面不是有一片小树林吗，他把里面的草割得干干净净，也干了好几天。也没说那个人跟我一起干，也是一个人默默无闻的在那干了三天，我这样看过来的。这个人呀并不是说你非要指挥他。人这个东西很怪的，越少越难办，越多越好办。为什么越多越好办呢？就是刚才我说的灵性的问题，你比方说，每个中国人肺上都是黑的，那没用，为什么？因为他是每个人身上都有他就放心了，反正我死了人家也都死了，哈哈。如果你跟他说你肺上有这么大一个黑块---------
你借了就要还，至于怎么样还你肯定是不知道的，你要是要还到你最宝贵的地方---人就是这样他不知道自己说话矛盾的地方。（他借了什么？）哎呀，他借什么你要问他，他什么东西都可以借。（如果说借当然得还了？）他为什么要借呢？天下是天下人的天下，殷老师说的，草庄是草庄人的草庄。哈哈。你认为你是不是草庄人？你是，那你在草庄你就是一个主人的一个分子，那还需要借什么。（那要是在别的地方也是这样么）我跟你说你要是谈理性思维你就不要跟我谈，你谈不下去的，一会就把你绕糊涂了。（我知道你刚才说的那个意思，）你没明白清楚，我说的意思到底是什么？（你说的那个意思，就是不管是以厂为家呀，就是借那个概念呀。其实都是自己的一个站位问题，一个思想问题，我这么理解的）古人在这个问题上比我们境界要高，他怎么样说呢？身心安处即是家，天下哪有什么家呢？你以为你跟你老公组成一个家就是家，你不知道人心到底怎么在变，我们讨论的就是人生大境界的事。你一旦有矛盾了你这个家就不存在了，是不是这个道理，身心安处是什么意思呢？就是在任何地方你只要有缘，你就能找到自己安定的因素，天下人都知道美之为美，然后再共建这个和谐，但是他又是恶的，因为他恶念老有。为什么老有恶念？因为有自私的一面。他老从自身的一面去考虑，他怎么知道美之为美的那一面呢？他的可贵性，美到底美在哪个方面？恶是恶在哪个方面？从人性的地方你就考虑一下，这个美恶到底是怎么回事。联系到实际你最终还是要看人性。你不看人性最后这些问题都想不明白，你以为真的像在单位跟领导两个人搞辩论？跟他搞劳资关系的统一，不是搞那些问题。我这么多年已经养成这样的运动模式，不是现在养成的，在这个地方是肉也好是饼也好，大家都在吃这块饼，这块饼肯定不是我制造出来的，是大家制造出来的。相反来到草庄的人呢，他在吃这个饼，没来的草庄的他还吃不到，因为他没有和这个物质打交道。他没吃这个饼，是把他做得更好呢？还是把它吃完就算了呢？你把这个饼的制造的任务都丢给我一个人那怎么承担的起来呢？你只要做任何一件事只要很投入的做好了，那说明你修心的境界已经到了一个状态了。

学习受教啦~！

这个帖子可以重新看看一下了。

个人认为：去草庄有的人放不开。未必是取巧。还有一个情况：就是内心放不开。他在生活里就放不开。在家里和自己单位都跟做客似的，到了草庄哪里能一下就放开了呢？
只好巨郁闷的做壁上观。
内心要不段告诉自己很安全，不要怕。既然是去了，就把那里当作家。塌实下心，自然就知道自己该做什么了。
我说的对不？

有的人在家里不自在：有妈妈唠叨，有爸爸威严，或者有老婆的唠叨，有孩子的仰望，所以在家里要做做人样子，累。还是在陌生的地方才自在些，没人认识没人管的。----------------这样的人到草庄最好像“放飞的鸽子”“小老鼠掉进白米缸---乐翻了”才好呢，我们就让这样的人玩玩好啦。

有的人在单位里累，在家里自由自在的，随意开心的，那么他们到了草庄一定会像到了家里一样，看到家里的地脏了就会去扫，看到桌子上有灰就去擦干净，干完了还美滋滋乐呵呵的。我们就让这样的人乐呵呵好啦。

有的人去草庄就是去和老师说说话，请教问题，那么老师怎么对待就怎么对待好了。我们就让这些人有所领会有所收获好啦。

要是我去的话，就是去玩。嘿嘿~~~就让我玩几天好啦。到时侯回来给大家写篇游记好啦。

引用第12楼快乐读经于2009-02-17 21:53发表的:
有的人在家里不自在：有妈妈唠叨，有爸爸威严，或者有老婆的唠叨，有孩子的仰望，所以在家里要做做人样子，累。还是在陌生的地方才自在些，没人认识没人管的。----------------这样的人到草庄最好像“放飞的鸽子”“小老鼠掉进白米缸---乐翻了”才好呢，我们就让这样的人玩玩好啦。

有的人在单位里累，在家里自由自在的，随意开心的，那么他们到了草庄一定会像到了家里一样，看到家里的地脏了就会去扫，看到桌子上有灰就去擦干净，干完了还美滋滋乐呵呵的。我们就让这样的人乐呵呵好啦。

有的人去草庄就是去和老师说说话，请教问题，那么老师怎么对待就怎么对待好了。我们就让这些人有所领会有所收获好啦。
.......

说了半天都是游客。身心安处即我家。

看完这帖子，心里涌现个字就是：“大”。境界大，才符合道吧，大也是开始于小，难也是开始于易，

引用第14楼灵通于2009-02-18 09:54发表的:

说了半天都是游客。身心安处即我家。

每个人都是凡尘中的游客，道在心中，心才是家园。

-----------灵通的回贴一定要顶！

每个游客都是在凡尘中，心在道中，哪里都是家园。

-----------读经的回贴一定要顶！

身心安处即我家。