第一百一十九——九转还丹与炼己持心有着利害关系 分得主宾自通无为之法 张伯端先生将

2015年7月11日星期六语聊汇总 悟真篇 第119讲

《悟真篇》
    宋.张伯端

    下卷

    西江月十二首

    第三

白虎首经至宝，华池神水真金。①
故知上善利源深，不比寻常药品。
若要修成九转，先须炼己持心。
依时采取定浮沉，进火须防危甚。②

（厚音老师《修真法悟》呈解：
①：白虎：喻坎水真精。
首经：首，初也，初次经过之意，尤指初弦之明月复始也。暗喻所见（内视）之火候与所感之物的首次过程，至关重要。
华池：《黄庭经》：舌下为华池。
神水：又称灵汞：《翠虚篇》：“神水根基与汞连”，由心肾合而产生注入口中的金精之液，此物入华池，其味甘如蜜，故为至宝，不可轻视，当与药同证玉珠，方不失火候。
②：上：最高级的。
九转：几经周天运转。
炼已：分清主宾，清心自知。
浮沉：浮，上升泥丸，沉：下降鼎中。
此词讲至宝，实为言金精，此物在体确非虚，古人不屑为证。祖言此物上善，金丹只此是本，凡人只作颐养体，难从虚中悟证。九转至纯至精，配以玉女郎君，至此利源方不失，转眼肉身成圣。苦劝炼已持心，只为此物难驯，即使九转金刚钉，有心转眼即失真。浮沉先守主宾，切勿有心求证，真意换来大罗果，用之即至鼎倾。



道友提问：


一、着于“人相”的认识带到修炼条件的确认中就是莫名的错误——朴道的问题：

    参加婚礼

熊老师好，7月4日早上的梦：
    带着女儿参加姑姑家的喜事，本来安排女儿做伴娘，可是现场并没有用女儿，女儿有点不高兴。同时参加婚礼来的还有两个女孩，是女儿的好朋友。其中一位是母女俩来的，女孩变化很大，感觉长的有点老了，要是单独见到可能就不会认识了。女孩的母亲还随了份子钱。
谢谢老师！
（姑姑家喜事：古道之理本来就是喜悲同体的，所以有“红白喜事”的说法。但是到了人这儿却一味趋喜弃悲。没用女儿做伴娘有点不高兴：福祸本来是一体的，以为失去的就一定是好的而生一些闲气这是人生的不明。还有两个女孩，都是朋友：在身体内部三位一体的少阴说明古道赐予人的生机不在少数。其中一位是母女两同来：老阴与少阴的比例代表了修证古道的优势，所以修炼者最重要的是将主观这个引领的信息处理好。随母来的女孩有点老了单独见可能不认识了：着于人相的认识带到修炼条件的确认中就是莫名的错误。女孩的母亲随了份子钱：古道之中自然有阴阳，人的自然意识需要参予才会体现，所有的情节都是在说明人性与道性的区别与结果，执着于自我即使存在也会失去，忘我无为貌似不利也会长久。）



二、治理身天下是需要“无为而治”和“民以自化”这种态度——清荷之美的问题：

    两个梦境望老师解析

    1、梦见老家的房子看上去很旧了，而且房顶上拿东西一顶就能掀起一块，去房顶一看，怎么我妈在房顶上种的韭菜？梦中想房子也该修缮一下了。
梦境一转，我和老公找一位修房子的行家（中年男人），我老公拿了一个软尺给那个男的，好像让他量一下这房子怎么修，那人说你的尺子不能用，那人也没做什么，一会就说这房子质量各方面都没什么问题了。
（老家的房子看上去很旧了：人的信息到了步入很成熟的年龄所造成的一种感觉。去房顶一看妈在房顶上种了韭菜：房顶代表了人的头顶，老阴在头顶种了韭菜说明人的观念受传统的影响而否定了长久，韭与久本来相通，但折解开来就是非与一，没能大通为一的生命肯定是不能获得长久的。
找了一位修房子的行家：对生命的认识很有经验的人就是修炼的行家。拿了一个软尺给他量房子他说不能用：修炼对生命的衡量是硬性的指标不能虚与委蛇。没做什么就说房子各方面没问题：修炼者问题不在身体上而在认识上，认识不从根本上树立道性勤悟道理积累道德就没办法解决长生久视的问题。）

2、梦见自己在爬一座山，贯穿整个山上下的是一条隧道，而且没有台阶，有点像现在的攀岩的那种，我就脚手并用的往上爬，并记得旁边我表妹（王小兵）对我说，“爬这种山还是你有经验”。爬到山顶上是一个平台，有些人在干什么就不记得了。还望老师予以解析。老师辛苦了！
（梦中在贯穿上下的隧道中爬山：已经处在修炼的核心中黄内体会修仙的真实意境。没有台阶很象攀岩：这条修仙的路从来就没有现成的经验可以借鉴只能靠自己灵活的创造识别能上进的路。小兵说自己有经验：人身中的引导者得到身天下百姓的肯定，肯定的是经验不是态度，而治理身天下是需要“无为而治”和“民以自化”这种态度的。）



三、没有心口如一般的直心就没有修炼者对世间法的创新——一性光明的问题：

    ＂根与同一＂引发的两个梦境以及近期梦境

    近期在思考或者感受或者如何实践“致虚极－－－没身不殆”，这其中“各复归其根”，这个根和“同一性”或者“万物同一”的联系？这个问题引发两个梦境7月9日凌晨两个梦：
梦一：女娲师父在梦中给我展示了八句话，我看了一遍。然后再去看就看不到，不知道为什么我想到我喜欢的一个女孩子。八句话我又能看到了，然后我很在意的记住其中文字，结果梦醒后还是没有记住。
（女娲师父的八句话看了一遍再看就看不到了：女娲是能补天的女神，象征着在生命这个身天下中能够起死回生的因素，八句话象征着生机的枢纽能见而未及用就隐去不是主观之作用能奏效的。想到自己喜欢的一个女孩子就又能看到那八句话了：爱的作用是神奇莫测的，爱能够使我们沟通生机的枢纽也能够使修炼者悟通玄机，如果要是人有了爱天下的情怀而不是区区之私恋那又该沟通些什么呢？最终醒来还是没记住：原来，真的东西不是有形有象的自我能够相通与掌握的，它需要更大的情怀与志向去界定。）

梦二：熊老师在一个教室里面给我们讲解《悟真篇》，贯穿的讲解章节联系。然后提出了一个问题：为什么序序无序，才能造化万物？我当时回答：正是万事万物有独特的个性，才能无限的组合造化的发展。然后熊老师走过来夸奖了我几句，我当时看熊老师怎么是我初二班主任数学老师的面相？随机梦醒。早上起来我引发联系了：
1.将个性融入共性的感受。
2.直心是道场，直心是净土。
这两点对于我们提升或者保持个人灵性很重要。
（“为什么序序无序，才能造化万物？”：“正是万事万物有独特的个性，才能无限的组合造化的发展”，共性提供了万物生化的基础，个性促进了万物进化的要素。有序运动是生存必需的条件，无序运动是发展创造的必然，心行谄曲是人普遍的表现形态，心口如一是人特殊的觉悟成果，没有心口如一的直心就没有修炼者对世间法的创新。灵性也是普遍存在的一件事，是有着客观制约的一种存在，所以，如果人不将对“我相”的执着放下而做到“自知”，人就没办法使自己明白客观的规律，从而使自己最大程度地体现灵性。）

    我的梦境以及母亲的梦：
梦一：我在统计房地产房子销售数量与金额，但是一直统计错误，就是找不到哪里错了。然后我就去问了一位女营销经理，她告诉我：”之前她也遇到过这样的问题，她是问一个基层业务员，然后才得到答案的。基层业务员告诉她，108号没有统计进去。随机梦醒。
（统计房子销售与金额：从普遍的生命形态中寻求量化的规律。一直错误而找不到错在哪：自己也是普遍生命形态中的一份子，没有异于常人的特殊意志走完求真的艰苦历程，就没有在自己的生命形态中呈现可把握的规律。基层业务员告诉说108号没有统计进去：系统的基层就是百姓，老百姓都知道历经磨难方成正果，天性不改痴心也自有善缘，这也是特殊性与普遍性之间的关系。）

梦二：我带一个我喜欢的女孩子，去我们家的一栋别墅洋房（现实中我家是买不起的），我带着她进去的时候，我看到里面装修得很豪华很漂亮，然后我就带这个女孩子去了二楼。随机梦醒。我觉得这个梦和曾经的一个梦有联系。（曾在梦中内人回答我：她是做装潢设计的，软装设计她也做。我觉得和这个梦是有联系的）
（带着喜欢的女孩去到自家的别墅洋房：“金屋藏娇”的另一种幻想。也说明人的冲动中黄金屋与颜如玉是不变的主题，人可以从此来认识自己的天下之志是否存在与真实。）

    母亲梦：我母亲在梦中出现刘三姐对歌的情景，她醒后还感觉她依然哼着小调。
    然后我在百度中查了一下刘三姐对歌的资料，我简单总结一下：刘三姐对歌象征着中国人民群众对美好生活的一种向往和对最朴素的自然总结。其精神深刻简单易懂。我节选其中几段作为参考：
哎……穿呀穿，柔能克刚好心欢，
歌似滔滔柳江水，源远流长永不断！

蜜蜂过岭为花开，清潭起浪引鱼来
阿牛：风吹云动天不动，水推船移岸不移，
    刘三姐：刀切莲藕丝不断，斧砍江水水不离
刘三姐：山中只见藤缠树，世上哪见树缠藤，青藤要是不缠树，枉过一春又一春。竹子当收你不收，荀子当留你不留，绣球当捡你不捡，空留两手捡忧愁。
（“刘三姐对歌象征着人民对美好生活的向往和最朴素的自然总结”，还象征着百姓的智慧与天地同在同生，是修炼者难得的悟道资粮。母亲梦到刘三姐对歌的情景说明人对生活的美好憧憬与天然智慧是人本来就有的生命冲动，美好憧憬是人性各异的必然寄托，天然智慧则是可以促进人觉悟的宝贵缘络。）



四、时刻准备着，由社会来选择自己，尽心尽力地为天下服务——妙兴的问题：

到草庄的路上感悟和几个梦境！

到草庄的一路：从江油出发，第一站到西安：先到轩辕黄帝陵，再到历史博物馆，见证社会的变迁和发展。又到母系社会的半坡遗址博物馆，展现了母系社会人与自然生存状态。晚上住骊山脚下，这里有骊山老母的宫殿和兵马俑遗址。第二站途经丹水的恐龙博物馆，晚上住有盘古山自然风景的泌阳。第三站到草庄。
感悟：社会8000年的发展，文明6000年的变迁，只留下残存的生活道具供后人觉悟。人生短短几十年，一个时代百年而已，终将被自然的规律推动，进入新的开始。真是：“万物同源，爱我华夏”。草庄透着勃勃生机，白云蓝天，鸟语花香，绿树成荫，道友们离家又回家。
7月9日梦境:第一个梦：红蜻蜓集团公司人力资源小文给我打电话，让我回去上班。让我去给培训。我说幸亏我还是有准备。
（红晴蜓集团：一个与鞋有关联的信号，鞋也是“谐”。公司打电话让回去上班：信号有趋向和谐的势头。让自己去搞培训：和谐意识是需要培养的，人的修炼在给社会带去不言之教的同时也时刻在接受社会的教育。幸亏有准备：“独泊其未兆”，不是物质上的准备而是精神境界上始终都准备着为天下做点有意义的事。这个梦通过模拟要回过去的公司上班来表达“时刻准备着，由社会来选择自己，尽心尽力地为天下服务”的修炼精神。）

第二个梦：我爱人把车倒进进出车库门的电梯，我想把车开出来，顶层的门是半开的，我又换一层，刚把车到一半，电梯把车给分成两部分，我没有担心，这时，师父：也好，就用两个连接件连。
（爱人把车倒进电梯，电梯将车分成两部分：爱人代表了潜在的冲动，车是代步的工具暗指能力的媒介，被电梯分成两半是指有更大的外力作用于命运，使能力一下发挥不了。“用两个连接件连”：在人的命运与机缘之间是可以搭成一体的，关键就是上面所说的“时刻准备着，由社会来选择自己，尽心尽力地为天下服务”的修炼精神。两个连接件：一个是主观上对天下的态度，一个是客观信号的潜在支持，这就是命运与机缘的两个关键构件。）

第三个梦：我们一家人，开车到了一个地方，我的合作伙伴张德辉也来了，他把一个旅行包给了我，以后，你就背着包包吧。
梦醒，感恩师父感恩老师，又到草庄打扰老师和陶老师，感恩各位道友,以及生态环境。
（一家人开车到了一个地方：全家人的共同信息相通相融地要走过一些历程。合作伙伴张德辉：使人生的历程能够如道德的光辉照耀一般这就是不言之教的伙伴。他把一个包给了自己，以后就背着吧：包袱是伙伴给的说明客观上添加了人生的重担，主观上是自由的人生的路可以有多重的选择，不言之教是无所不在的，泊于未兆是无为而应的，与人谋利的是天地，明白人总是只管耕耘而不生慎心。）

标题
“第一百一十九——九转还丹与炼己持心有着利害关系 分得主宾自通无为之法 张伯端先生将”

后面也是漏字了