西游记第48讲—唐僧所代表修炼者的“难得糊涂”是成真了道的先决条件 《西游记》所宣

唐僧所代表修炼者的“难得糊涂”是成真了道的先决条件 《西游记》所宣的无为之治

2018年3月10日星期六语聊汇总 西游记 第48讲


2018年3月10日语聊交流建议大家预习的问题：
    1、唐僧由通天河上一沉到底比喻了什么？与庄子的《逍遥游》有没有关联？
（人的肾属水，人在肾水中既能“乘物以游心”，也可能“为物所累”而形消玉殒。肾水它是一条通天的河，也是一条人自戗于无形的平静路。《西游记》此回中“通天河”内有一个“灵通大王”说的是“水中金”。而通天河是修炼的正路，金是生水的，取得了水中金也就掌握了水的流向。上回说到灵通大王吃童男童女的生命概貌，如何理解并取得“水中金”即收伏“河中之怪”就成了关键。唐僧师徒未伏怪而过河当然会一沉到底。从修炼看此说法让人不由想起了庄子的《逍遥游》鲲化为鹏的事，通天河中的妖怪本是一条鱼也就是水中金，鱼是水中之阳，化而为鹏，鹏即朱雀，图南九万里，阳数之极，反者道动，火能化木，储精机生，循环无端，造化定焉。鲲化为鹏由北冥徒于南冥，说的是肾水中的元精在真水中转而化为真火用以烹炼真金的过程。修炼者“立志大而虚”真不是空话而是实情：立志大要大在造化上，人生之成、住、坏、空小化也，修炼之无有相生大化也，大小一体，道化存也。“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。三为木，九为金，金公木母这些都是在虚性的心里所运作的内容，将人的后天遗传三迁其境至先天基础上这是修炼成功的关键，一迁肝木于真火，二迁肺金于真水，三迁脾土于真土，“水中金”的魔性转化需要后天遗传向真性方面的运动，这就是志向大而虚的本义。）

2、唐僧的急躁心理与修炼者的“如履薄冰”怎样关联？世界观与方法论作何变通？
（修炼者本来的一面与百姓无二，生老病死，成住坏空，但是现在懂得一点修炼道理了，人生观不同了，于是专欲逆袭造化，对抗求衡，急功近利，有为有心，而不知造化之阴阳随心机而动，既未收伏水中之灵感大王，必受“阴阳之患”的作弄。所以对唐僧急躁心理的描述也是对大多数修炼者的呈情。唐僧面对取经的大事以为是他个人的事，不知佛祖另有拯救他教化他的目的。佛祖度化其徒的背后也还有人生命造化全然的客观譬喻和道家对生命的认识和实践成就深藏其中。从世界观到方法论，从宗教信仰到科学实践本来也离不开人心的觉悟，即使人类的积累智慧发展到能与天相齐的水平了，也要防着人类自身的认识背后有着无数以利为核的定时炸弹。因此修炼这事急不得，不要以为修炼是自己的唯一目标，修炼也是天地对人类的普遍希望。老子说圣人“如履薄冰”是客观的，修炼者小心一点退后一点，客观上就会开放一点自戗少一点成功机遇多一点。）

3、“魔弄寒风飘大雪，僧思拜佛履层冰”此四十八回说的是修炼中哪件事必须完成？
（人生不经风雨难以见彩虹，修炼不经魔难难以明师存。佛祖对金蝉子的良苦用心在《西游记》中是溢于言表的，菩提老祖对孙悟空的自然教化也是顺势而行的，《西游记》的作者对广大读者的慈悲之怀也是昭若明星点点即是，而作为一个小说教派对有缘者的用心也是早已有言在先：修炼者大而虚的志向是成真的基础成道的保障。这一点在古人那里称之为“水中金”，是不是真金古人也说的好“真金不怕火炼”，所以修炼者的立志很重要，所立之志是否经受得住实践或时间的考验更加重要。）



道友提问：


一、修炼先要明白身国之母的成立不能建立在后天意识的基础上——道生的问题：


    把握道机，至知而德！


首先感恩厚音老师的慈悲德化，默默无为，为大道的付出。也感恩各位学长们的辛苦付出。
20180207梦：我母亲躺在炕上，以前那种地火炕[母：意土]。母亲要喝水，我拿个玻璃杯装上清水给她喝，水不见少，突然玻璃杯变成白色的纸杯，水越来越多，变成了黄色，很多泡沫，水冒出后，里面是件红毛衣团在里面，现实中有这件毛衣母亲常穿（水火的作用）。爱人也过来了。见很多玻璃杯都炸了，让爱人赶紧换掉，又见在一个高处的柜子里有很多新的干净完好的玻璃杯。[玻璃易碎，经不起淬炼，应用更高品质的慈悲。]。
（母亲在炕上要喝水：修炼先要明白身国之母的成立不能建立在后天意识的基础上，一定要给予她一定的道性，给她喝水也就是主观上要有道性。玻璃杯变成纸杯：剥离人神之间的关系就只剩下后天能动而又不得究竟的一类了，一次性的杯与能重复使用的杯意义不同，前者轻奢后者俭，德从此显。水多而变黄色：后天意识营养不了身国之母，“以智治国国之贼”。杯中有件红毛衣团：人的生命依靠心火的支撑，而心神是靠天性的支持，所以要将慈悲与天道之恩情结合起来考虑。）

我与一位佛友（昵称：永开），他拿了好几本蓝皮书，我随意拿出一本，其内容关于治病汤药的书。永开说：记得以前您用的党参么？这书里就有。以前我用药给道佛像开光装臓时用的药。梦中不记得有此药，疑而问：什么样的？答：象虫，更狐疑，又想，有一味药名：海马。问，是海马？答，是的。自问：名不同，却是指同一个物体，信号错了还是交换信号？[佛友：性，永开：涌动，开启明心见性。药：非恒名，转质的同时，象与质量都会变]。有个女孩经过，永开要去追，当时我与他在台阶上，下面就是地面与铺满的书。我劝他绕过去，不踩到书，他问:非得这样。我答：是。
（永开拿蓝皮治病汤药的书：只开不合不符合道性，是难以明白人生真正病因，以除病根的。“开合常学实”，国有国门，家有家门，生命有口鼻为门，开合有致，方成真实，这个道理不难明白。）

场景换，在寺庙法物流通处，永开在接待室里，我见书在柜台上，[寺庙：体内神性所居之地]，视角从内再到外，我从外进入，知道永开在里面，开门的时候，有人正好出来，[神性有跨越时间空间的能力，]其中两个女孩，已知那个女孩就在其中，在与那女孩接近时，画面变慢，头部现特效，画面很清晰，面部却有层黑色雾点，很稀，固定的。（有点象照片被放大失真的皮肤，）。[雾点：重点痣（至）上体现]。我让永开去追，他追了出去，我又以永开角色与女孩对话，要联络方式，那个女孩楞了，似乎也明白，说：下回不用这样。我回到自己的视角上，永开跑过来，我问他，问了联系方式么？答：问了。[我与永开，以及那个女孩，都是我的不同神性，各有使命，各司其职。同时，心也有作用与不同的神性之中，可影响，可被动影响]。
（永远开着的门容易招来盗贼，盖上盖子的汤锅才是烹调的本份，内人居于身内何处早就著于经典，何劳后天情感充作人身的神性？）

又一露天烧烤的场景：与永开在左面，女孩在右面。我们的桌子高，她的矮。她桌上有盘鱿鱼，圆圆的刺球一样，里白到上面的刺部渐红尖部最红。那女孩让我吃，抓了一根象刺的部分放嘴里，永开赶紧拿过去说有刺，他要拔出来，（刺与刺间更细的刺）。见永开在吃虾，清内脏杂质。又清理其它，与永开的桌子有空间，用里面的盆，盆里是永开清理的内脏等垃圾，桌下有桶，把盆里的赃物倒到桶里。盆与桶里的水都成了清水，这时右面那女孩说：不够这里还有水，她那里也有桶清水。梦中心里在想：神奇的造化。[大道自然有造化之机，抵阴增阳，]
（内人本来就是主宰，主观让给永开作弄，有刺无刺无关赤子，锅盆碗盏不如大江大湖。）

    又一在家里场景，与爱人包饺子，儿子出现了，大概4、5岁，（与现实不同）没穿衣服。（前几天梦中是个满月的婴儿，几天就长大了。）儿子把饺子弄在头上象公鸡冠子，我训他，我一说，饺子不见了，他有个饺子被碾破了，漏出馅，绿色韭菜。用左手打他，怎么也打不着，没碰到他就没力了，他不以为意，我来气了，说，您以为真打不到你么？于是右手拿个扫炕的条扫，打到他的右面，告诉他要听话，不是真打，就是教训他不要淘气。[元神的成长是很迅速的，其实，左右的打法都不合适，父母做到位了，孩子自然得到教化，饺子：教子所用的不同手段：要有方法。左手：没有工具，右手：有工具，条扫：木，慈爱。孩子爱玩是天性，教训孩子是人性，人性不应该去干扰天性。]
恳请老师百忙之中给末学指导与指正，感恩不尽（[ ]内是自己的思悟，为便于老师观看，以黄色字区分）。
（人性交合而有婴儿，阴阳交合造化神奇，饺子露馅方知韭菜，孩子天性成人良师，不识公基难识长久，不修万无难证一有，土炕条扫只理后天，哪能施教只逞己盛。先天神性尤如悟空，后天自我恰如唐僧，悟空德能皆胜唐僧，只是唐僧为大为尊。明白此理即须无为，莫再依心而去憋性。）



二、坚持自己的既定观念而不听引导的先天意识，修炼终究是劳而无果的事——念念问心的问题：

    修心与火候的问题以及几个梦

2月10日前两天晚上做梦，看到自己和已去世几年的姥姥一起听严新老师的录音，姥姥盘坐，自己在静坐中前后摇摆做自发动功，后来又换了别的动作，记得放的是严新老师的录音，可后来感觉又是元君老师的声音，这个梦提示自己什么请老师指导。
（和去世几年的姥姥一起听严新老师的录音：在老的遗传基础上进行严格创新的修炼一定要在实践上与时偕行。放的是严新老师的录音，可后来感觉又是元君老师的声音：严新老师是个真实的人也是一个具备不言之教的信号，“元君”则是一个宗教性的法号，是一种陈旧性的意识带来的消极响应，代表了梦者的意识中存在有很多消极的意念在扯修炼的后腿。）

这些年因为发心志愿不够，一直没能坚持修炼，命功很差，唯一的进步就是多少知道了一点修行要修心修德的认识，但有时常纠结与佛道的分别，佛法讲空无相不要追求这些感觉，道家讲有无讲火候，我们在平常的修持中如何把握火候而又不着相呢？请老师解疑。
（佛教讲出离，道家法自然。一个出家云游谈体会，一个立足生命观内景，本来两者至道之处并无二致，但是现实中人们是分不清表面存在的矛盾的。所以只需讲一个概念，“道家是讲火候吗？”“火候有相吗？”“如果火候有相的话为何自古无人能传？如果火候无相的话为何修炼要将其与无相对立而问？”“为何修炼者不习惯于谈谈自己的无意识状态的积累下出现的意识关联？”因为人的德正在一天天地失去！）

    晚上梦到姥姥去世了，和父亲去拜祭，挪棺材时用吊车，结果吊车脱落棺材摔的分开了，没看到姥姥的尸体，把棺材重新合在一起。梦境又变成洗脚，父亲不满意，不停的训斥，自己很憋屈情绪低落。自己修火车，由于父亲的批评心情不好，火车修完没有离开主轨道，下午六点多另外一火车驶来，不知所措，危机关头陈金合一人把火车推往岔道，（小学同学叫刘金合，可梦里感觉是同一人，不知怎么觉得变成陈了），结果他却被警察一枪打碎了脑袋死了，火车也相撞了，但没有人员伤亡。我觉得这下完了，自己工作不彻底惹祸了，开始还有隐瞒过错的心，后觉得没法隐瞒，准备书写事故的原因经过，金合是被警察打死的，可大家都说是被火车撞死的，（自己刚开始隐瞒推卸责任的人也是他，否则他为什么推火车，当然他也是和我一起修火车，有责任，但父亲交代给我是圆满完成，车修完没有脱离主轨道没有善始善终觉得是自己的责任），我和大家都认为他应该被授予烈士，刚写了几行又怕别人看到我事已至此破罐子破摔的心理停笔不写了，自己到时说清楚该怎么处理就怎么处理，结果又好像在学校上学等待结果，结果当天也没说，说要明天开会说，不过同学透漏消息，说如果舅舅不是老师，死刑都有可能，最后研究的结果是十年以上的刑期，自己也觉得罪有应得，还说十年后出来自己正好退休，可心里唯一放心不下的是姑娘，她才四岁，坐牢后她如何生活啊？梦醒看时间晚上三点多。
梦的涵意不懂，只是发现了自己的很多问题。逃避隐藏和推卸自己的责任和错误，严重情绪化，好面子受不得批评，做事不能善始善终，没有主见人云亦云，对女儿感情的执着等等一系列的心性问题。其他的请老师指导。
（姥姥的棺材摔开而不见其尸：棺材即是公有之材，姥姥却是母系之遗，两者的公私意义明晰。不见其尸说明修炼并没有明白个人与公有之间的自然联系，当然也就无从谈起修炼之至要。
洗脚而受父亲训斥：修炼重要的不是洗脚，而是要从道理上看清楚自己的立足点，父亲属引导信号，他当然知道当下该做何事，如果坚持自己的既定观念而不听引导的先天意识，修炼终究是劳而无果的事。
因受训斥情绪影响，修完火车未推离主道，陈金合危机关头一人推车，被警察打暴头，火车相撞：修炼是个系统工程，修车也是一个与运输系统相关的工作，未考虑到系统的需要而只是沉浸在个人的情绪之中，这样的作为是一定要出问题的。这是个真意识是否建立的问题，也是系统意识是否完善的问题。这需要从生活或工作中作点滴的积累，无意识状态的积累当然是核心。陈金合推车被警察打头，是在暗示修炼者的情绪时刻都可能给自己的客观意识带来致命的伤害，这种伤害给后面将要找到的“水中金”造成很难消除的障碍。
后面所出现的事故处理心态那是每个人能出面打分的过程就不再赘述。）



三、人不见死因故不知杀机何生——情相连的问题：

    2018年2月19日、大年初四的晚上，梦见有人在杀人，杀人的过程是在下面的一个小洞里面进行，我在洞口旁边望着，但是我看不到杀人者和被杀的人，人被杀后，血就溅到我的嘴里，我就用什么东西在清洗嘴里的血，梦里感觉到：像这样杀人的情形已经发生过几次了，每次杀人后人血都是溅到我的嘴里。之后梦见有人在娶媳妇，好热闹！后来的梦境就不记得了。
请老师解析一下，这梦境暗示着什么道理？ 感恩老师！谢谢老师！
（洞外阳光明亮，洞里阴沉晦暗，因此洞里为阴。梦见洞里杀人，而自己处于洞口不见却血溅嘴中：“天生天杀，道之理也”，天杀人于无形，这个道理人知其一，杀于何处人不见，人不见死因故不知杀机何生，这是其二。血属阳溅于口，生死之道不离于口却不知其所以然，所以无法实践不被天道所杀的长生久视之理。梦里感觉到像这样的杀人情形已经发生过几次了：屡次的不言之教只是为了让修炼者明白不死之理。之后梦见有人在娶媳妇：娶媳妇，洞房花烛夜，人生极乐时，这就是“灵感大王”吃掉人的童男童女之时。）



四、道想给予人的时候一定是给予那种忠诚信道者以文理达道的言路——水云天的问题：

    梦到两个过世的老头

    初一下午睡着了，一直睡到晚上7点多。做了个很清晰的梦，梦中感觉自己杀人了，紧张、恐惧。城墙、郊外、山林四处躲藏，很多警察在抓我。可是我遇到他们时，脚步杂沓、人影交错，并没被抓。天空昏暗，城门外，土广场、一排长条桌凳。同事潘克山（梦中没意识到他已过世）和几个年轻人坐在简陋、破旧的桌旁吃饭。我很饿、身上没带钱。就过去蹭饭，跟同事打招呼，没人理我，吃完饭他们都消失了。我就找，突然走进了同事潘克山的家里，他仰面直挺挺躺在炕上，盖着被，只露出花白的头发一动不动。一位老女人（大概是潘的老伴，醒后感觉。）坐在炕沿边，两个小孩围在圆桌旁吃饭。
梦境变化，我在江（河）堤上,凭栏，冷风拂面，轻松悠闲。人很多，傍边的有个人跟我打招呼：“你不认识我了，我们在一起上班了！”我转头，是同事柏文忠（已去世），他笑呵呵的跟往常一样。我赶紧回答，嗯！对呀。心里却想，他儿子前两天摔伤了，我还没去探望，觉得有些不好意思。紧忙跟傍边的人介绍，“这是我的同事。”梦就醒了，醒后感觉有些别扭。梦到的这两个同事都是退休后去世的。请老师帮忙分析一下？ 感恩老师！谢谢老师！
（狗年初一梦见杀人：梦中杀人者是自杀现象的另类表述，是在用不言之教的方式启发梦者在狗年里要对人的“自杀之处”有所认清而抓紧修炼。警察抓而不着：身天下的国之利器无法对自己的君王绳之以法，所以杀人者即自杀。蹭死人的饭没人理吃后消失：死的反面是生，这不是死理而是活着时候的理，所以要珍惜当下，往事不可追，只有将认识到的真理落实在行动上了，才不枉客观生命煞费苦心对主观的不言之劝，觉的机遇稍纵即逝。
已去世同事柏文忠在梦中主动招呼：都是过世了的同事，潘克山不理而柏文忠理，说明道不远人而人却总是自远于修道，道总是反反复复给人以不言之教。当道想给予人的时候一定是给予那种忠诚信道者以文理达道的言路，说教有意义，实践是一定要自己治于中黄的。张治中，字文白，文白言生机于道，弓长为道，“理”之虚实皆通，“彼死我生”之故。珍重。）



五、超越自我的精神境界必然会带来超越小我的未来——小潘的问题：

    熊老师说，这就是龙头！

    梦中的龙身长与人差不多，我称之为小龙。菜场门口，小龙从头顶飞过，身后落下了一阵雨，我就开始兴奋起来。再看住宅小区上空很多漂亮的小龙在白云中飞舞。还是那条小龙落到我身旁，我赶紧跪下来对着小龙磕了2个头。这时郭伟给我传话：熊老师说了，这个就是龙头！
刚好最近在学习、思考龙头的问题，请熊老师解释一下这个梦境的含义。
（一个人总是要有点精神的，一个民族也是如此，中华民族用龙来代表其精神，这也是积极的传统文化体现。人对社会对历史的贡献有大小，这与人的精神内含大小是相关的，所以修炼者具备大的志向对其成功与否是有直接关系的。龙与人身等长：人的精神境界与人的存在相近，超越自我的精神境界必然会带来超越小我的未来。龙飞过顶带来阵雨开始兴奋：人的德就象老子说的那样修之于身、家、乡、邦、天下时就能带来真、余、长、丰、普的实际效果。人的德足以调整小环境了就会给其带去福荫。很多小龙在小区上空云中飞舞：中国人每个人都是一条龙，“是谓用人之力，是谓配天，古之极”。能团结大多数民众为民族复兴作出应有贡献的人可谓大龙。对着代表自己的龙磕两头：理解龙的精神、了解龙的需要、解放龙的环境，这是人与精神之间的修炼互动，所以磕两个头而不是三个。郭伟传话：郭，廓，生命之城廓。伟，人之伟大来自于的他的精神境界超人，而这种精神境界的超人面是生命中本来就存在的，《西游记》中孙悟空的精神境界本来就高于唐僧这也是一定的，尽管不被人所理解，但是它传出的话是真实不虚的。这个就是龙头：这样去理解人与龙的精神关系就能够正确引导生命走向长生久视之道了。）



六、用最大的善念最诚意的初衷最踏实的行动做好最值得去做的每一件事——倪超的问题：

    解梦

老师您好！2月24日晚上做了好长一个梦，记得最清楚的就是梦见好几只狗，还被狗追！2月24日晚又梦见自己手上和脚上被狗咬了好几个窟窿在流血，去医院后医生要给我清理伤口，发现已经愈合了也没有血了，医生问我多久了，我说半个小时！没得到清理感觉以后会出现隐患，就要回去找狗主人要赔偿！（平时挺怕狗，但梦里被狗追，和被狗咬都没有害怕！两晚都都梦里有狗，是不是有什么暗示？请老师解答，谢谢老师！
（狗年刚开始就梦见被狗追被狗咬：很多好事情不找自来不为自交，只要明白勤修，忘我无为，结果总是顺遂天意的。手脚被狗咬了几个窟窿在流血，医生要清理伤口时发现已经愈合了也没有血了：生存不要在意自己付出了多少，只要记住用最大的善念最诚意的初衷最踏实的行动做好最值得去做的每一件事，善果就自然而然地生成了，这就是交好运的由来。）



七、积极的人生要靠修炼中懂得阴阳的匹配与和谐——感恩自然的问题：

    疾病、梦境和感悟，恳请老师开示

尊敬的熊老师您好！
    去年7月份体检我查出多发性胆结石和胆囊炎，到12月就开始经常疼痛，去北大医院B超检查也是胆结石和胆囊炎。之后我就到东直门中医院去治疗，我想吃中药做保胆取石的治疗，老中医给我开了中药，吃了一周，胸口胃部后背疼痛越来越厉害，以为是胃疼，第二周再去看，老中医按照胃疼给我开药，吃了以后疼痛更加剧烈，最终在1月31号住进东直门中医院消化内科，经检查和验血是结石堵在胆管，胆汁不能正常分泌造成胆源性胰腺炎，当时情况比较复杂，让我先生在重症患者通知单上签了字。在东直门中医院基本治好了胰腺炎，但是该医院做不了CREP胆管取石的手术，我只好于2月5号出院，再以急诊患者的方式住进301解放军总医院继续治疗。在301医院我做了CREP手术，治疗结果没有摘除胆囊，取出胆管内的结石，胰腺也没有问题了，于2018年2月12日出院回家过年。我一共住院13天，期间连续做了几个梦，梦境如下：
梦境1:  2月3号下午的梦：梦见自己在一楼的一户人家门口，房间里一个中年妇女在纱帘内的浴盆里洗澡，一个中年男子在门口的圆墩形菜板上切菜，出来一个小女孩，大概2~3岁的样子，男子说将来这个小女孩给我当女儿还是儿媳妇的没有记住，我说好啊，她小时候我就喜欢她。这时一个黑影猫着腰一下子就钻进了房间，很快就被里面的人抬着扔出来，说这不是你应该来的地方。后来我说我要回家了，问怎么走啊？小女孩说出门往下走。我出了门，一看这是一栋临海建筑的大楼，我没有想就往右边的下坡走，走到底是大海，海面上有大浪，我就上来了。一看中间是下一个小坡连着一座拱形的桥，但是桥两边的海面上已经是很大的风浪了，一波一波都向桥面打来，很是凶险，而上桥的台阶覆盖的是冰和雪，很滑。我想那我也得回家啊，就上了桥，走到中间的时候，右手边海面一股大浪打来，同时升起一个大圆柱形的人墙挡住了大浪，散开后人们在大浪中玩耍，我顺利的过了桥，前面是一堵雪墙，墙内还埋着一根钢管，我顺着钢管爬上雪墙，往海面上看，已经风平浪静。我想这也不是我的家啊，就退了下来，梦醒。醒来后当天晚上就又拉又吐，身体感觉好了很多。
（女人在帘内洗澡，男人在门口切菜，小女孩那个男的说将给我当女儿：这是信息清理的形象化，阴的一面要清洗，阳的一面要引导还需防备，未来的新生形态也产生了准备给将来作基础。一个黑影钻进房间被扔出来：有了清理和防备额外的信息干扰再想掺和就难了。回家的路需要经过海上风浪朴面的桥，千辛万苦到了却又不是自己的家：这里的家不再是过去那个藏着自我的身体，而是要求需重新塑造的生命。所以自己不相识。大圆柱形的人墙挡住了大浪：做不到自己有雄兵百万也可以凭自己的德招来护卫三千，所以修下去还是有自己意想未到之意义的。）

梦境2：  2月4号下午的梦：梦见我和一些人在一大块草坪上，来了4、5个戴着墨镜穿着一样的男子，一会就把我围在中间，这时我头顶右上方一个声音说你走开，然后叫他们一个个都走开，他们就消失了，梦醒。醒来后我感觉我被圣祖救了，我死不了了。
（一帮戴墨镜的男子围住了自己：阴中之阳的干扰信息严重，身天下正气不足则黑帮势力必然抬头。你走开他们就走开了：天下有道圣人成焉，天下无道圣人生焉，人的主观让出位置也就是圣者以治天下的机遇。）

       梦境3：  2月5号的梦：梦见我先生的二哥一家来了，带了二个女孩一个男孩（现实中是一个女孩一个男孩），小女孩（2~3岁的样子）很高兴的让我抱，她说以前你陪我睡觉我不喜欢你，烦你，可是你走了以后我想你想哭了。我们来到一个房间，突然来了日本鬼子把我们包围在房间里，我心里害怕鬼子欺负房间的女孩子，一个军官进到房间说什么记不清了，又有一个比较老的人，被四个人用轿子抬着在门口，对我们说什么我也记不清了，就醒了。
    （哥是引导信息，他多了一个小女孩说明信息是在借遗传体系维护和充实人体内的状态，以便安全过关。日本鬼子围住了房间：国之利器以相反的形象来展示其保卫，虚惊实幸，所以既定观念是靠不住的一件事。军官话记不清：人听不懂天籁，比竹之人籁是能领会的。四人抬轿上的老人也记不清了：祖上有德福荫后人靠的是后人身体力行去修道而不是一味呵护。）

梦境4：2月6号的梦（已经住到301医院了）：在一个大房间里，一个很漂亮的钢琴老师在教课，突然对我发大脾气，开始我还忍着，后来忍不住了，就说你干什么这么厉害啊，你哪里像个老师啊，就醒了。醒来以后我还挺生气的，后来想是不是我做的不好，准备做手术，不应该做啊。
（一个很漂亮的钢琴老师突然对我发大脾气：人类的优雅并不能深入到真实生存的骨髓中，还是中华民族的德的观念与自然更亲合。）

梦境5： 2月7号的梦：梦见自己在一个大的自由市场，一排排的货架，我抱着一个小女孩，跟大家逆流而行。走到出市场大门回家的时候，突然来了很多警察，说没有身份证的人都不能通过，要被关进右手边的一个屋子里。我说我的身份证在前面人的手里，警察说那也不行，我就把小女孩交给后面的人，要他们把她交给她的家人，不要跟我受罪。进了房间一看，里面已经有二、三十人，都躺在床上，床是上下铺的，很窄，还有吊床，我在一个吊床上躺下。这时看到后窗我先生从一个小酒馆里出来，大声说了两句还大声唱两句，转眼就进到这个房间。我说你怎么来了，赶快找个床坐下，他把身份证给我，还把小女孩也抱给我，就醒了。
（身份证没带而被归于另类最后还是先生正名以生：阴阳合而万物生，积极的人生要靠修炼中懂得阴阳的匹配与和谐。）

    熊老师，我从2015年7月开始看您的生存与修炼，至今已经两年半了，身体没有更健康，心性提高很慢，很是惭愧。我想也许这是我人生中必经的一难吧。这次经历我有下面的感想请您指正和开示：
    1.修炼是很严肃的事情，像我这种根基很浅，不能做到清静无为、不能实修实证、主观意识太强不肯退后，严重干扰身天下，使内心不得安宁（招内人烦），只是看书学习研究理论，只凭感觉的人，身体出现疾病是在所难免的，还是要根据自己的感觉及时就医，毕竟生命是宝贵的，有了健康的身体我们才能真实的修炼，否则还给修炼抹黑。虽然我坚持2个多月没有去看病，但是悟性太差，又没有及时请教老师、请教道友，致使自己陷入险境，请大家引以为戒。还有健康的身体是正常生活和修炼的前提，应该性命双修，最起码平常也要有锻炼身体的基本方法和好的生活习惯及心态。
    2.这次生病治疗过程我体会很深一点是祸福相依是真实不虚的。在住院治疗期间，有些不尽人意的地方，比如中西医治疗观念和方式的不同、需要再联系医院做手术既耽误时间又很麻烦等，有时内心也着急（但总体比较平静），但是结果反而治好了胰腺、保住了胆囊，而且没有开刀打孔。我知道这是圣祖对弟子的爱护保佑，不胜感激。
    3.关于感恩。出院回家后的第二天，我坐在床上打坐，突然泪流满面。想到这次生病住院，那么多同事朋友关心爱护我帮助我，进而想到这一生，我得到的太多太多，回报给天地、自然、社会，回报给大家的太少太少，是大家给我温暖、爱护、帮助，给我阳光，给我不言之教，使我走上修炼的道路，让我看清了自己的渺小、自私和心胸狭隘，内心特别的羞愧。我发自内心的感恩一切，为被我伤害、抱怨的人和事深深的抱歉，说声对不起。
    4. 我想我第二次生命是佛祖给的，不是用来过以往的生活，昏昏碌碌，而是奉献、是无私、是清静无为的带给大家和谐、温暖和正能量。我希望自己踏实修炼，知行合一。愿我的主观意识不再是个昏君，干扰残害内在的生命，干扰民以自化的生活。修心修德，抱元守一，能够观天之道，执天之行，与道和谐共振，回到大道母亲身边。
最后，感恩熊老师在我生病住院期间给予的指导、爱护和帮助，今后我会像小陶老师说的那样思想豁达，经常跟大家交流，有什么问题及时请教，与道友们共同进步。



下次交流（2018年3月24日星期六）建议大家提前预习的问题：
1、第四十九回中唐僧遭水灾，三徒计议下水寻师，八戒驮行者欲戏弄之反被戏弄，譬喻了修炼中的何种现象？在传递何种信息？
2、行者在水下找到石匣中的唐僧，即闻其抱怨“水灾”伴此生，孙悟空借《水经》中：“土乃五行之母，水乃五行之源，无土不生，无水不长”，这句话在丹道中和合四象的积极作用？
3、“鱼篮观音”素颜伏水妖只念了句：“死的去，活的住”即收完效，这句话与修炼者修建系统意识（即真意识）有何关联？