闰鳞道德实践有感

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

有时候翻一翻，这些诗句 还是有很深的感受的。

一性光明 发表于 2017-6-24 19:04
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

       谢谢！

       动用易学作为手段，最无懈可击的理由，是以把性问题搞明白、说明白为目的，……就是说：如果你要在某些层面上，张口指责，甚至“迷信”二字，加于其上，那么在他的大方向和前提是“搞清楚性问题”的前提下，请你免开尊口，
       是毫不过分的

       我的左右脑转换机制从小就收到（受到），一些意志（抑制），“脑筋不灵活”，脑筋不灵活，多数人肯定以为“读书写字不成”，这只说对了一半，我就记得小时候的我，说的话语里（言语中），经常 会有重复元素，这是写作文时候发现的，但我的问题远不止于此，（因）动手的时候，我也不识左右转换，左右交互，头脑“抑制性”因素太明显
       我有一个“好”爸爸，六祖不理他妈，我是不理我爸
       还有，我经常受惊吓，跟我爸在一起，他的一举一动尤其让我……我只想说一句话“若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢”当然他并没有为奇，所以所以此事作罢，但他还是为“綺”了，我妈原先叫这个
       他撕我衣服，奇带绞丝旁代表衣服，没有绞丝就不是衣服

       一法中的，一语可救世上苍生，此一语是：法是当真能解众生危难的好法，可你有被压五百年，依然在认识自我，修炼不辍的毅力吗？
       我想说，未来的世界，你有也得有，你没有也得有
       因为因缘到你这就结成了一个结，你不解，谁解，你解了，别人在承接你这个因缘的时候，就没像你那样的困顿了，可能减轻了，也可能消失了，如果你不走正道，你就在这世界里搞事，作妖，就像那个变态的，绑架中国访问学者的美国人，

       我不说，我怕你想不到，我最后还是说一句，“据说这个人是性变态”，是不是，我们的目的就是解决性问题

这样想问题，是不是狭隘了一点。

一性光明 发表于 2017-7-9 20:53
这样想问题，是不是狭隘了一点。

    不知你是从哪个角度说的。

        人世间充斥着权势思维，“权势思维”的正向表现就是以大压小，反向表现就是“求人办事”，要“独异于人”必须超越这个思维的正与反吧?这是相当不容易的，就是你要“以小压大”，要“强行者有志”嘛，就是你在修炼之中，要对那些“反动势力”作斗争，这里说的“反动”，是对灵性思维的反动，也即“一切淹杀灵性的作为”，你都要视为“反动”，并与之斗争。这个“斗争”与政治意义和宗教意义上的斗争，毫不相关，要区别对待。      
       比如，父母是同年出生的，这样一种作为，实际上是淹杀灵性思维的一种作为，同一年出生，这就是太岁是同一年，这实际上是持一个相同的“势”，这是要你做出响应，并积极寻找应对之策的切入点。

        任何一个国家都一样，尤其是中国，政府真正从心底里觉得，不必再管束老百姓（注：此处应为“百姓的思想”，即百姓怎么想、百姓的思想意识）的时候，也就是官民真正情同鱼水的时候，就是政府真正理解了，为什么百姓需要民间智慧的时候……从古到今，历朝历代，政府对民间智慧，都或多或少持保留态度，
        这是人类大同的必由之路吧?可惜，时至今日，能够从这个角度切入，并且从理论角度进行阐述，几乎是空白，因为也没有人敢做这件事，
        把一个大活人非法拘禁，然后藏起来，让全世界都找不着；用一盆水把不知所综的东西，变在世人的面前，给天下人观看，不犯法、不作孽（因为他不揣入自己腰包），可世人谴责前者，却无能为力；某些专家学者打压后者，却犹恐下手不狠，动手不快，你看到没？这就像一对阴阳，孰善孰恶，孰正孰邪，还用的着分辨吗?