也谈谈门派

18年不短!
回顾一下我自己的道路:也已经是走过13年了.
我是从不信和反对中走过来的!
从形\神\意\气\中走出来.从理论中走出来,印证丹书道经的伟大和无私.
和先圣相比,我们太自私了,一点所得看得比太阳还大.先圣是伟大的,丹书已经为我们写下来发展的必由之路,只剩下我们怎么走了!

还是一句话,无门派而玄德是错误的,不想让小潘误人矣!

无忠不立,无信不果!这是师道的永恒,没有任何人可以逾越.

《西山群仙遇真记》曰：古今圣贤．虽有兼人之智，普照之明，未尝不先求于人，谓务学而不如务求师，师，人之模范也。

至于小潘和佛祖相比,相信佛祖也会自然谦让的,肯定是小潘高了!也不仅仅是门派的问题,因为这样的谦让,才是玄德的一个方面,谦让到超越常人,善到超越常人.当然我们不能因为佛祖和道祖都是那么的善和慈,就可以私自改变玄德最基本的概念和范畴.

小潘你认为呢?

灵通在群里引用了，才发现原来是“道与德”朋友的观点。

通过这个话题，不知道是否能明白，之前对你说的即将出现一个当代圣人，玄门内部已经公认的圣人的出世，大概这样一个说法，听了这么大的事情，我很平静的原因了吧？

因为道，太大了。

不过不敢小看任何门派。

晕死，随便就把佛祖道祖抓来跟一个小老百姓比，我是没这么大胆子的，算你牛。

没门派并不是要灭了哪个门派。

您要创立新门派，并不矛盾，同样包容。

多想想道，多想想天地万物，然后再想想宗教中的各位神灵、人间之师父，就会正确摆正自己的思维；如果搞反了顺序，把书本、语言、庙宇宫观中某些固定的形象、经典、人物作为崇拜学习的榜样，那么道和天地万物的位置在哪里呢？

引用第11楼小潘于2009-08-18 13:51发表的:
灵通在群里引用了，才发现原来是“道与德”朋友的观点。

通过这个话题，不知道是否能明白，之前对你说的即将出现一个当代圣人，玄门内部已经公认的圣人的出世，大概这样一个说法，听了这么大的事情，我很平静的原因了吧？

因为道，太大了。
.......

首先,我不认识灵通,也不知道他在群里引用了什么?

重申一下我的观点:

我没有说过即将出现一个圣人.

但我相信会有先圣来领导这几百年中国道学的复兴和发展.

我更没有说过圣人出世这一观点.圣人合于道,行不言之教,他们一直在我们身边.通过经验\教训\历史\现实教育着的我们.

从这个角度来看,中国传统文化今天的复兴,我们可以说圣人下山了.中国传统的主流文化下山了!这么多人都在奉献中国传统文化的复兴事业,从这个角度来说,熊老师也是.有功于中国传统文化的复兴.


道的演化是非常大的,一而二,二而三,三而万物.如果你看到的是万物,那么你永远也看不到三是什么,二是什么,一是什么,道又在何方?

现在发现是鸡同鸭讲，小潘讲的“玄德”是有一定历史渊源的说法。潘工你没有说清楚。

引用第12楼小潘于2009-08-18 13:56发表的:
晕死，随便就把佛祖道祖抓来跟一个小老百姓比，我是没这么大胆子的，算你牛。

没门派并不是要灭了哪个门派。

您要创立新门派，并不矛盾，同样包容。

佛的观念是:众生平等的.所以没有什么不能比的.

我已经说过了,我在许多年前是反对佛教和道教的,这并不影响我研究它.学习它,到最后成为他们的信徒.

我和许多的路走的不一样,许多人是相信而相信,而我是反对而相信.

引用第15楼箭凌于2009-08-18 14:08发表的:
现在发现是鸡同鸭讲，小潘讲的“玄德”是有一定历史渊源的说法。潘工你没有说清楚。

多想想道，多想想天地万物，然后再想想宗教中的各位神灵、人间之师父，就会正确摆正自己的思维；如果搞反了顺序，把书本、语言、庙宇宫观中某些固定的形象、经典、人物作为崇拜学习的榜样，那么道和天地万物的位置在哪里呢？

鸡和鸭怎么交流,你明白吗?你听得懂吗?

箭凌,等你听得懂它们的讲话了,你就明白什么是万物为师了.它们能够教给你非常多的东西.这时候再谈道和万物位置也不迟

语言总是容易引起分歧，是潘工没有说清楚，你也不知道他说玄德的另一层意思，这层意思2000年以前的道友比较明白。

引用第14楼道与德于2009-08-18 14:04发表的:


首先,我不认识灵通,也不知道他在群里引用了什么?

重申一下我的观点:
.......

灵通是谁不重要，只是说话对象不一样。老道友能听懂的词语对新朋友说，这点是我没注意到，搞错了。

此贴中刚刚说完圣人就在我们身边，马上就下山了。

本来就在身边，怎么突然就要下山了呢？这点我又没理解。