内修炼的静与入静问题 (作者：黄飞华)

引用第3楼灵通于2009-09-07 09:12发表的:
关于入静还是讲个厚音老师讲过的故事吧，可以说明这个问题：就是有个师父让徒弟看丹炉，告诉他不能说话，只是看着。然后就走了。来了个老虎啥的把他吃了，他没有言语。就投生了，成了一个女子，生下来就是个哑巴，后来嫁人生了孩子。老公是个爱喝酒的急脾气，一次喝醉了，生气她是个哑巴，就把孩子举起来往下一摔，说你不说话我就摔死他，她啊的一声，丹炉倒了-----------------.......

啊！----------------我倒了。【此啊雷同，纯属巧合】

引用第8楼灵通于2009-09-07 10:16发表的:
讲入静和讲道大体差不多，什么是静什么是道没法讲，也讲不明白。只能来个比较近道的类比，所以说讲清一个问题是不可能的，而通过故事意会才有可能近。说得清楚的都是错的，都是一部分甚至连部分都不是。如果阶梯啥的，确实需要，那这个也是过程，而不是目标。所以老子开篇说，道可道，非常道，名可名，非常名。如果说得明白，或者以为可以说得明白的，都是被自我忽悠的人。

引用第5楼灵通于2009-09-07 09:54发表的:
不要给别人定性，嘻嘻，如果我也说你根本没懂什么是静，你还不认可呢。静是到了时候，进入那个状态就知道所说的都是错的。不管是对的道路还是错的道路，都是如此，也许对的不一定到得了，不对的不一定到不了。什么是静，有所求的界定都不是。练可以达到那是扯淡，可不练有没有别的法子，这本身就是背反的话题。

道是无法讲,强名为道,静还是可以讲的,静也是有层次的!也有可以证验的!说不出说明你没达到!我来找个让大家看看吧!

我可以在论坛上说灵通修为很高,高到讲不出静来.这有什么意义?

为什么这个论坛上有太多的人喜欢胡掰,就是对道德经断章取义,这样都有了理由!都有了借口,这些于实修都是一无益处的!

干脆，楼上直接把自己的入静功夫拿出来算了，给他们看看什么叫功夫

哈哈，那只能说抱着自己的所学了，因为确实是想接你这个帖子讨论这个入静的最基本也最高深的话题，所以如果你执着于讨论本身之外，只能说你还不静，如果你说这个静只是如你所说的是身体啥的那些东西，那就埋汰了这个入静。我们不说入静只是因为入静是近道的一个途径，而不是不晓得这个静，几千年来入静这个话题都无外乎上面说的什么也不想和一年无二两种法门，你老师说的也没超出两种之外，可真的明白静的时候这些方法都不是，只能说是你所说的阶梯，没有到而已。

引用第13楼灵通于2009-09-07 11:43发表的:
哈哈，那只能说抱着自己的所学了，因为确实是想接你这个帖子讨论这个入静的最基本也最高深的话题，所以如果你执着于讨论本身之外，只能说你还不静，如果你说这个静只是如你所说的是身体啥的那些东西，那就埋汰了这个入静。我们不说入静只是因为入静是近道的一个途径，而不是不晓得这个静，几千年来入静这个话题都无外乎上面说的什么也不想和一年无二两种法门，你老师说的也没超出两种之外，可真的明白静的时候这些方法都不是，只能说是你所说的阶梯，没有到而已。

也不知道你七扯八扯说什么?明白不明白,自己心里最有数,就不要你短我长的了!也不要执着也执着去的!

静是什么?炼过了就知道了.几千年又有几人懂?

大家都先把最基本的正心平静做好了,齐好家也是非常好的!

比如天下有很多的地方，你到山东去，可你根本就不知道山东在什么地方，一那闭着眼睛摸，这就有点问题了，到了一个地方说这是山东一，然后又到了一个地方说这是山东二--------所以对于任何某一目标的研究，是要求你必须对于这一目标所对应的实质性含义，有一个极为深刻的了解，而不是在哪一个层次就认为就是了。

哈哈，古人有一屁过江来的不静，确实这个东西不是说说的，我们在网上谁也看不见谁，只能把这个讨论当成一个内心的静的历练，看看自己还在什么地方执着。这说的多少没有用

都吃饭了吗？我喝茶，喝茶了！门口有叫卖的买的野山茶。

平时大家都喝什么茶啊？

碰到出来打酱油的人了吗？

不知道易中天说他是出门来打酱油的，这句话是什么意思？