浑圆七静的修为与境界 (作者：黄飞华)

引用第9楼慧成于2009-09-07 14:25发表的:
咳。本人问题是原创。答案是很实际的。您的答案实在太胡扯了，那是什么破书，连书名都第一次看见。

看来，道与德真没实际“智慧”。听说：静可生慧也。 您也只是，英武学舌，人云亦云而已。

您会饿肚子的哦~~~~~

你问我答都很正常的,我说答案在那里,你又不肯去看!

许多东西都可以从书里找到答案,可以找一下看看!

我本来是没有智慧可言.英武学舌，又能有几个学得像的?太抬举我了!谢谢!

听说：静可生慧也。如果只是听说的话,那就试一下!!看看可不可以.

大家有兴趣知道慧成答案的,都可以找本<七真因果传>自己看一下!

晕死，把给你的一根筷子丢了用手抓，这个也要看《七真因果传》啊

不能用手抓，道与德朋友反正是练武功了，一劈为二就行了。别把那一根筷子当宝贝了。

引用第11楼小潘于2009-09-07 14:55发表的:
晕死，把给你的一根筷子丢了用手抓，这个也要看《七真因果传》啊

不能用手抓，道与德朋友反正是练武功了，一劈为二就行了。别把那一根筷子当宝贝了。

看看吧.会大有启发的!喜欢异能的看看<史记>的华陀传!

嘿嘿。小潘的答案比偶的答案还要好。鲁智深！

因为不会武功，不可能将筷子劈为两半。

偶只能将筷子折为两段，舍不得丢了筷子，

偶还要用它作牙签呵~~~~~~~~~~~~

引用第13楼慧成于2009-09-07 15:20发表的:
嘿嘿。小潘的答案比偶的答案还要好。鲁智深！

因为不会武功，不可能将筷子劈为两半。

偶只能将筷子折为两段，舍不得丢了筷子，
.......

慧成改天去学学奥数,奥数比较适合你!

武功也不非得用来劈筷子!

什么碗不是碗,什么珠不是珠,什么筷不是筷,非得凑到一起来.难得慧成想得全,非要半双筷来取个珠!

这确实都是聪明人给聪明人自己出的聪明题!

这样会不会聪明反被聪明误啊?

还是建议看<七直因果传>第十七,十八回!答案更精彩!

道与德老师实在太有趣?了

快乐读经说：老子懒得理你。

引用第15楼慧成于2009-09-07 17:38发表的:
道与德老师实在太有趣?了

快乐读经说：老子懒得理你。

慧成是比较适合学奥数的!因为慧成是喜欢出聪明题的聪明人.和中国现在流行的奥数非常合拍.

本人也参过几年的禅宗.当年确实看不起几个写禅宗书的!七抄八抄,没有法路.

告诉大家一个学习禅宗的方法:绝学无忧法门.哪天你参的无忧了,那么就成功了!
可以先列一堆问题出来(主要从生命起源,宇宙起源等问题研究起来),然后将各家观点一一汇总,反复自辩,达到共识,反复思考自己的疑问,一个个参破即可.会有非常大的收获!

也可以将对老师的怀疑和不解列个表,反复的参,收获也会非常大!禅宗法门掌握了确实非常好!非常有用.

禅宗的法门是反对教条,是破除迷信最好的法门之一

大姐的四川话说得爽：老子懒得理你！你真以为自己是高僧大德？那里凉快那待着去！别在这废话。

第十七回　戏喜红定计脱身　难浑然当真盘道

心境原来要朗明，莫因一事误平生。

昔年普被假人骗，今遇真人认不清。

话说谭长真见顾裕丰有几分善气，意欲开化他，谁知顾裕丰不等他开口就先说：“道长不必多言，你们那些话我是听厌烦了，即使你说了，我也不信，我是被你们哄怕了，那有甚修行人，依我看来，尽是苟图衣食之辈。”说罢，竟入内去，再不出来。谭长真听了这些话，把道门说得全无道气，有心丕振宗风，抬头一望，天色已晚，他就在庄门口打坐，到了天黑时候，那些庄汉催逼他走开，提了一桶冷水，依门口泼湿，将门开了。

谭长真见他们如此作恶，便不到他门前去，即于路旁打坐。是夜天又下雪，堆积尺余，天明之时，那些庄汉出来一望，见谭长真坐在露天坝里，周围白雪堆积，奇怪的是竟然身边毫无片雪，即报与裕丰得知。顾裕丰闻言，亲自出来观看，走进他身边觉得热气近人，知是有道之士，即请他入内待以客礼，说道：“非我不信道，只因道门无好人，便您老人家这样苦志修行，谁不尊敬？我今愿供养你，就在我家中住下三年、五年，十年、八年，我都喜欢。我明日选一个良辰，要拜你老人家为师，不知您老人家可应允否？”谭长真本要开化他，今见他略起信心，犹未大于敬信，如何不允，于是点头应允。顾裕丰大喜，即命家仆在后面打扫一间房子，即请谭长真入内，打坐恭玄，每日斋荼斋饭，供养不缺。又使丫发喜红常与谭长真端汤递水，真乃道真德贵，妙理无穷。

光阴迅速，经过大半年，不见顾裕丰来求道问埋，揣他心意是好道并不是学道，欲使人受他供养，替他造福，替他修行，他却享受现成福德。谭长真识破这个机关，便不愿在他家受供养，屡次告辞欲行，顾裕丰苦苦相留，那里肯放他走，反吩咐家中人等小心看守。故此谭长真连走几回，都被他们留下来。谭长真因为走不了，便想出一条妙计，必须如此方能走也。不一会喜红送茶来，谭长真故意将她手腕捏一把说：“你这手儿好白净呵，令人爱煞！”喜红脸上泛红，勉强答曰：“自得如漆一般，师傅休得取笑。”说毕，便往外走。竟到上房说与顾家娘子得知。这娘子即对丈夫曰：“谭师傅调戏我们的丫发，也非正经修行人，可使之去。”顾裕丰闻言不信说：“这是喜红不耐烦服侍他，故造成这些浮言。”娘子见丈夫如此说，反将喜红骂了几句，喜红不敢再言。

十七,十八回,继续吧

引用第17楼猪八戒于2009-09-08 09:15发表的:
大姐的四川话说得爽：老子懒得理你！你真以为自己是高僧大德？那里凉快那待着去！别在这废话。

自己想说什么,用得着去引别人的?

看来还是快乐读经是爽快人!

高僧大德都去种田凉快了.只能让你废话了?