有为的修炼，还想结成大丹，无异于在拿自己的生命开玩笑

引用第9楼快乐读经于2009-09-30 20:38发表的:
有为就是拿起，无为救是放下。

有为就是手里拿个东西放不下，放哪里都不安宁。
无为就是手里那个东西可以放下也可以拿着，无论如何都安宁。

无为也就是自然,自然无为,是先天之德.

放下也落于后天范畴!

讲了半年，基本的树立比较意识都没看懂，要讲神修的奥妙，几乎不可能。

远非酸麻胀可比的。差十万八千亿光年。

次贴没注明原创，确实不是原创，只是试探一下有谁预习了本周的学习内容而已。

引用第11楼小潘于2009-09-30 22:06发表的:
讲了半年，基本的树立比较意识都没看懂，要讲神修的奥妙，几乎不可能。

远非酸麻胀可比的。差十万八千亿光年。

次贴没注明原创，确实不是原创，只是试探一下有谁预习了本周的学习内容而已。

一看小潘你啊,没有实修,如风般倒东倒西!

差在什么地方还都没有品味到,这说差了十万八千光年了!

唉,小潘啊小潘!说你什么好?

把自己的眼光放长一点,喜欢道家东西的,经常到中国著名的道教之地走走,看看有什么最新的信息.

掌握时代主流的信息,才能有更好的思维方式!

拿鸡毛当令箭的人是比较危险的

拿令箭当鸡毛的人是比较的危险重重的

真实的无为之道，就是不修修吗？无为的大丹，就是无丹丹吗？上面道友说的，拿的起，放的下，既是无为，那我们修也行不修也行吗？一切在心境中吗？心通则丹成，是吗？

无为就是自己在环境中怎样做才对自己有益的命题，而不是不做。只是如果有心有我，越是想对自己有利，但实际效果却越是没利，而无心无我反而对自己有利。既以予人己越多。天地之间，其犹橐龠乎？ 人作为天地间这个管子，你有心，能量、气机只能达到你的心，你无心就可继续往下达到脾，而产生真意，但是无我还没达到，那只能停留在脾，不能达到肾脏而有志。这都是日常中的工作。人身本身就已是丹、蛋。要会孵、悟。应当不存在再练一个丹出来，如果局限于那样，那这个丹的意境就太小了。以上似乎也有一点梦来和尚讲的心通则丹成的意思。

实际上，我们来谈无为，谈结丹，还都太早了。

基本道学理论搞明白了没有？道学的宇宙观形成了没有？

自己的道路如何走，想明白了没有？操作手段和方法掌握了没有？