一个完全发展的人（不朽的人）有四个身体(葛吉夫)

「在一个具有两体、三体、四体的人里面，最活跃的体活得最久，也就是说，相较於低一级的体而言，它是不朽的。」

  他再次画出创造射线的图表，并在地球旁边画上人的肉体。
  「这是一个普通人，」他说，「第一、第二、第三和第四种人。他只有肉体。肉体会死，死後也没有任何东西会留下来。这肉体是由地球的材料所组成，死後也就还给地球。它是尘土，将复归於尘土。对这种人而言，是没有任何一种『不朽』可言的。但如果一个人有了第二体」(他在图表上与行星平行的地方画上第二体)，「这第二体是由行星世界的材料所组成，能够在肉体死亡後继续存在。就不朽这个词的充分意义而言，这还不算是不朽，因为过了一段时间之後，它就死了。但无论如何，它不随肉身死亡。

  「在一个具有第三体的人里面」(他在图表上与太阳平行的地方画上第三体 )，「这第三体是由太阳的材料所组成，它能在『灵体』死後存在。

  「第四体则是由恒星世界的材料所组成，也就是说那材料不属於太阳系，因此如果它已经在太阳系的范围内结晶，这太阳系中便没有任何东西能摧毁它。这就意指一个拥有第四体的人，在太阳系中是不朽的。[图6]

     绝 对 者
     所有的世界
所有的太阳  --------- >      第四个身体：6个律则
     太阳     --------- >      智体：12个律则
     所有的行星  --------- >      灵体：24个律则
     地球     --------- >      肉体：48个律则
     月亮
                     (图6)

  「因此，你知道了，为什麽『人是否不朽？』这样的问题不可能立即回答。这个人是不朽的，另一个却不；第三个人试着要成为不朽，第四个认为他自己不朽而却只是个臭皮囊。」

关于来生的问题，要如何创造来生，避免死亡，要如何不死？

(葛吉夫)「要达成这期望，要先能『存在』。如果一个人分分秒秒都在改变，如果他内在没有某种东西能抵抗外来的影响，他就不能抵抗死亡。但是如果他能自外于外在影响，如果他内在产生了某种可以独立存在的东西，它就不会死去。在一般情况下我们每一刻都在死去，外在环境一变，我们也跟着变，亦即有许多『我群』死去。如果一个人发展出一个永久的我，能抵抗外在环境的变化，它就能活过肉体的死亡。

「整个窍门就在于，人不先工作此生是不能工作来生的。一个人为生命努力时，也是在为死亡，或该说是不朽而努力。所以要工作不朽是不能与一般工作分开的。一个人可以努力只为了自身生命的兴趣而存在，如此他就能不朽了。我们并不特别谈来生以及它是否存在，因为律则四处如一，研究自身的生命以及他人从生到死的生命，就是在研究所有支配生命、死亡以及不朽的律则。如果一个人能成为他生命的主人，也就能成为他死亡的主人。

  宇宙的第一个基本律则就是三力的律则或称为三律。依照这律则，所有世界的每一个行动、每一个现象毫无例外的都是三力同时作用的结果--积极力、消极力及中和力。关於这点我们已经谈过，以後开始每一个新的研究，我们都会回头来谈它。

  「另一个基本律则是七律或称为八度音阶律则。要了解这个律则的意思，我们必须把宇宙看成由振动所组成。这些振动充斥在构成宇宙的各式各样、不同层面及密度的物质当中。它们发自不同的根源，行进不同的方向，互相穿梭、撞击、强化、减弱、阻碍彼此等。

****八度音阶律则是形容事物上升或者下降的变化，阴阳消长，有点象十二消息卦。

「我们都想要『做』，但不管做什麽，我们都受限於有机体所生产的能量。每个机能、每个状态、每个行动、每个想法、每个感觉都需要一定的能量，一定的物质。

  「终於我们获得结论：必须『记得我们自己』。但唯有在我们里面有『记得自己』的能量时，才能『记得我们自己』。唯有在我们拥有了了解、感觉或研究的能量时，我们才可以研究、了解或感觉某些事物。

  「当人开始发现他没有足够的能量来达成既定的目标时，他怎麽办？

  「答案是：每个正常人都有够多的能量来开始工作自己，需要的只是学习如何节省所拥有的大部份能量来做有用的工作，而不浪费在毫无效率的工作上。

「能量主要是浪费在不必要和不愉快的情感上，在期待可能发生和不可能发生的不愉快事物中，以及浪费在不好的心情、不必要的犹豫、紧张、激怒、想像、白日梦等等上面。能量浪费在诸中心的工作上；在不必要的肌肉紧张out of all proportion to the work produced；浪费在无止无休的聊天，光这就耗掉非常多的能量；浪费在『兴趣』上，不断汲取在我们周遭所发生的事或者人，而实际上一点兴趣也没有；在持续浪费注意力的情况下；等等。

  「人开始跟他生活中的所有习性争斗时，他就能省下很多能量，由这些能量的帮助他就能很容易开始自我研究和自我观察的工作。

  「不过，进一步的问题会变得更为困难。在平衡他的机器到达某种程度时，虽然他确信所生产的能量比预期的还要多，但无论如何他都会得到一个结论：这些能量并不够用。同时，如果他还渴望继续工作的话，他就必须增产大量的能。

*****反者道动之，治人事天莫若啬，知人者智，自知者明……，这些‘逆、反”之道，都是节省能量的好原则。

「研究人类有机体的工作显示出这是非常有可能的。
  「人类有机体代表了一座化学工厂，有可能产生极大的输出力。但在一般生活情况下，这工厂的输出力从未达到它的极限。因为只使用了一小部份的机器，它所生产的物质就只够维持它自身的生存所需。像这样工作的工厂很显然非常不经济。这工厂实际上等於什麽也没生产。它所有的机件、所有精心打造的设备，实际上只是漫无目标运作着，它只是困难地维持它自身的存在。

  「工厂的工作包括转化某种物质成为另一种，换句话说，以宇宙的意义而言，将粗糙的物质转化成精细的物质。工厂从外在世界收入未加工的原料，一些粗糙的『氢』，然後经由一整系列复杂的炼金术过程，将这些『氢』转化成较为精致的氢。但在一般生活情况下，人体工厂所生产的较为精致的『氢』，从我们特别感兴趣的高等意识和高等中心工作的观点来看绰绰有馀，但全都耗费在工厂本身的存活上面。如果我们能将生产提升到最大的可能，我们就能开始留存较精致的『氢』。那时，整个身体，所有的器官与细胞，就会充满这些精致的『氢』。这些『氢』也会逐渐在其中安定下来而以一种特别的方式结晶。这精致『氢』的结晶会逐渐将整个有机体带往一个更高的层次，一个更高层面的素质。

*****中国传统修炼中的气说？

「但这无法在生活的一般清况下发生，因为『工厂』耗尽了它所生产的。

  「『学习从粗糙当中分离精致的物质』，这个从『Emerald Tablets of Hermes Trismegistus』而来的原则和人体工厂有关。如果一个人学习『从粗糙当中分离精致的物质』，亦即，如果他将生产精致『氢』的可能性达到它的极至，这项事实将使他为自己创造出没有其它方法可带来的内在成长的可能性。内在成长，人内在身体（灵体、智体等）的成长是一种物质的过程，完全类似於肉体的成长。为了成长，小孩必须有良好的食物，他的有机体必须在一个健康的条件下from this food the material necessary for the growth of the tissues.『灵体』的成长需要同样的东西；从所吸收的种种食物当中，有机体必须生产『灵体』所需的物质。此外，『灵体』成长所需的物质和肉体维生所需的物质完全相同，差别只在于前者需要更大的量。如果有机体开始生产足够的这种精致物质而其中的『灵体』也已成形，那麽这灵体维生所需的物质将比它成长所需来得少，而这剩馀的物质便能用来形成『智体』的成长。『智体』成长所需的物质和喂养『灵体』的物质是一样的，当然，『智体』成长所需将比喂养『灵体』成长所需的物质来得多。由喂养『智体』所剩馀的物质将会给予第四个身体的成长，但无论如何这剩馀的物质一定要非常非常多。所有高等身体的喂养与成长所需的精致物质都必须经由肉体来生产，而肉体之能够生产则是由於人体工厂能适当且经济地运作。

「维持有机体生存、心理活动、意识的高等功能以及高等身体所需的所有物质，全都是由有机体从外面接受食物来生产的。

「人类有机体接受三种食物：

1. 一般我们吃的食物
2. 我们呼吸的空气
3. 我们的印象。

  「要同意空气是一种食物并不困难，但印象是以什麽方式而能够是种食物可能就显得难以了解。但我们必须记得，每一个外在的印象，不论它的形式是一种声音，或视像，或味道，我们都从外接收一定的能量，一定的振动；这从外而入的能量就是食物。此外，如同之前说过的，能量的传送不能没有物质。如果一个外在印象带着外在的能量进入有机体，这便意味着外在物质也进入喂养有机体in the full meaning of the term.

  「为了正常的存活有机体必须接收所有的三种食物，亦即，食物、空气和印象，全部三种都需要。但这些 食物彼此之间的关系以及它们对於有机体的意义并不一样。缺少新鲜食物的供应有机体依然能够存在相当长的 一段时间，已知的断食案例长达六十天以上，有机体并未失去它的生机，只要它开始进食很快便恢复。当然这样的方式并不能视为完全的断食，因为所有这类人为的断食，人们还是喝水。不过，即使没有水，人还是能够在没有时物的情况下存活好几天。没有空气他就只能存活几分钟，不会超过二或三分钟；没有空气人通常会在四分钟之後死亡。而如果没有印象的话，人一秒钟也活不下去。如果流动的印象以某种方式停顿，或者如果有机体被剥夺它接收印象的能力，它一定就会立即死亡。流动的印象从外而来就像是一条传动带在运转我们。我们主要的原动力就是自然，我们的周遭环境。自然经由印象传送我们赖以维生、藉以活动并由此而得以存在能量给我们。如果能量的流动停顿了，我们的机器立刻便停止工作。因此，就这三种食物来说，对我们最重要的是印象，虽然人光靠印象并不能存活多久。印象加上空气就能使人活得久一点。而印象、空气再加上食物就能使有机体存活到它生命的终点，并且不只是生产维持生命所需的物质，也生产创造和成长高等身体所需的物质

「但这『人为冲击』到底意指什麽？它和接收印象的当刻有关。当一个印象进入我们的意识时（do48 designates the moment），在这点上的『人为冲击』便意指：接收一个印象的当刻做出某种努力。

  「之前就解释过，在生活的一般情况下我们不记得自己；我们不记得，亦即没有感觉到我们自己，在觉察、情绪、思考以及行动的当刻我们并没有觉察到自己。人如果了解这点并尝试去记得自己，那麽，在他记得自己的时候所接收到的每一个印象将会加倍。在一般的心理状态下我只是看着一条街道，但如果我记得自己，我就不只是看着街道；我还感觉到我正在看。就好像在告诉自己：『我正在看。』

  「原来只有街道一个印象，此时则有两个：一个是街道，另一个是自己正在看着街道。由记得我们自己所产生的这第二个印象就是『额外 冲击』。此外还经常发生的是，这种和记得自己有关的额外感觉带有情感的元素，也就是说，机器的工作引来了一些对处境带有疑问的『碳』12。