大家来谈谈益生曰祥

灵通大叔，你说说什么是健康？

有不少人将"益生曰祥"的"祥"就成了妖祥、灾殃。在古文中，祥确有吉凶双关含义。但《老子》一书，一般不以"祥"表示凶祥、灾祥的，而直接使用"不祥"，如："受国不祥"，"兵者，不祥之器也 "。 因此，"益生曰祥"不是养生过度就有灾殃，而应是有益于生命，才叫做吉祥。

回复 12# cosmos


    所以这里我们正是用道德经的理念来说明这个意思，我想道与德的意思也是这个，就是益要从两个方面来说的，一个是增益。一个是增益的背后隐藏着缺乏，祥也是如此。正所谓取反。我们要阴阳具胜的看问题与指导自己的行动。不能太过与不及。所以古人提出养。
现在提倡养成教育，什么是养呢？慢慢的培育，渐渐的形成，不硬性的去做，要结合自己的实际既不揠苗助长，也不放任漠视。这就涉及到玄德观念的形成了，来者不拒去者不留。整体上得来看，方能明白。

如皋，全国著名的长寿之乡，人口145万，其中百岁以上老人195位，90岁以上老人4000多位，80岁以上老人超过4万人。

如皋人总结长寿秘诀是“三吃”——吃苦、吃素和吃亏。吃苦，就是要多劳作，多活动；吃素，就是以豆制品和蔬菜为主；吃亏，就是要有良好的心态。104岁的韩秀芳老人告诉我，每天早晨活动筋骨，晚上少吃一些，是她“个人的意见”。老人与儿子在一起，据说“四世同堂”也是如皋作为长寿之乡的一大特色。

如皋，全国著名的长寿之乡，人口145万，其中百岁以上老人195位，90岁以上老人4000多位，80岁以上老人超过4万 ...
cosmos 发表于 2011-6-20 15:21

你的这些肯定是看书得来的了。

1、如皋人长寿的因素非常多，饮食也只是其中之一。我以前出差的目的地就是如皋，那里的气息非常好，小城市，有一次12点到的，那里饭店已关门休息了，吃不到饭。流动人口少，属于安居型的城市。也是一个花木盆景的著名产地，空气也不错。生活节秦非常慢的，每天起来，许多人会到小面馆要一碟姜丝，一碗光面，坐下来吃上半小时。
2、饮食方面，基本上那里的人是不吃肥肉的，外来的肉夹馍到了那里也只能是瘦肉型的，搞的肉都是柴柴的、干干的。苏北大米也称得上大米里好的品种了，苏北的豆制品也是一流的，货真价实，吃口极好。想着都流口水！

有不少人将"益生曰祥"的"祥"就成了妖祥、灾殃。在古文中，祥确有吉凶双关含义。但《老子》一书，一般不以"祥 ...
cosmos 发表于 2011-6-20 10:52

现代的“养生”如果一定要在《道德经》找个名词来对应，那么应该是“摄生”，相当于生命自控，当然健康也可以自控了。

益生的反面就是摄生，摄生的反面就是益生。

有些东西，还是要联系着看，不可断章取义的。   

《道德经》：第五十章 出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕（sì）虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。

这一章讲了：就人类的生命而言，长寿的占十分之三，短寿的占十分之三，还有十分之三的人应该长寿但却最后成了短寿的，为什么呢？太注重增益延长寿命。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

当然老人家对于摄生的要求和观点可能太高层次了，所以大多数人是不敢想象的。

回复  cosmos


    所以这里我们正是用道德经的理念来说明这个意思，我想道与德的意思也是这个，就是益 ...这就涉及到玄德观念的形成了。。。。。。
灵通 发表于 2011-6-20 11:29

玄德观念的形成这种说法，我不认同。玄德是先天无为的境界，本来就存在，不存在养成的。

要培养的是什么？《道德经》：第二十八章 知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器， 圣人用之，则为官长，故大制不割。   

培养的不是玄德，而是常德。 要知玄德境，首从常德起。所谓千里之行始于足下，合抱之木起于毫末一样。

什么是健康？
快乐读经 发表于 2011-6-20 09:52

普通人的健康就是没有疾病。

圣人的健康就是超越生死。《道德经》：贵大患若身，吾所以有患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？

只有以德养生，以道养生，才能达到健康的理想程度。

回复 17# 道与德


    解释一下，其实不必解释的，观念要形成，与玄德的先天本有不矛盾。我说的养也是这个道理，说的意思就是不必要去苛求，顺其自然，顺自己的本能本质，顺大自然的运行规律而做。就像我们认为自己都很幸福，这个观念的形成，需要慢慢的渐进的区形成，既要能看清觉察到自己哪里不幸福，然后才能明白什么是自己找的幸福，这样才可以建立幸福的概念，不然只是被人，书籍，经典，社会等暗示，而自己没有一个确定的观念，这样慢慢的形成，再需要在自己生活中去寻找能奠定自己的观念的基础理由，才慢慢的建立起属于自己的观念系统。可幸福呢，只是个名词，总是在那，幸福就是幸福而已。人人都幸福，每个人的定义不一样而已。这里的养成有益，也有无益。

回复  道与德


    解释一下，其实不必解释的，观念要形成，与玄德的先天本有不矛盾。我说的养也是这个 ...
灵通 发表于 2011-6-21 14:19

还是有区别的！有时人有灵感，这一瞬间的就是先天的。

不容易经常达到灵感状态，非常不容易。

有些是有标准概念的，不能用幸福感受来比喻。